開(kāi)辟了“稻田泱泱”，還余下十弓的空地，“意他日釋位得歸，必躬耕于是，故憑高作屋下臨之，是為稼軒。而命田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耜之為者�！�
⑹甚：正是。云山，農(nóng)村。意氣：神態(tài)�！妒酚洝�管晏列傳》：“擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也�！边@里作志氣講。
⑺衣冠人：上層或高貴的人物。
⑻抵死：終究，畢竟。
⑼意倦須還：這里指退隱回家。
⑽莼羹鱸膾：美味。《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒篇》：西晉張翰官洛陽(yáng)，“見(jiàn)秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？’遂命駕歸�！�
⑾“秋江上”三句：比喻在官場(chǎng)碰壁，遭人排擠，因此避世。庾信《周大將軍襄城公鄭偉墓志銘》詩(shī)：“麋興麗箭，雁落驚弦�！瘪斃�，形容海浪像馬受驚時(shí)的奔跑。作者感覺(jué)到官場(chǎng)的奸詐險(xiǎn)惡。要作雁避船回的準(zhǔn)備。這就是回帶湖的動(dòng)機(jī)。
⑿東岡：東邊的小岑。葺（qì），用茅草修復(fù)房子叫葺。
⒀好都把：作必須統(tǒng)統(tǒng)地解。軒：小房子。蘇軾《再和楊公濟(jì)梅花十絕》詩(shī)：“白發(fā)思家萬(wàn)里回，小軒臨水為花開(kāi)�！�
⒁秋菊：語(yǔ)出屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”
⒂春蘭：語(yǔ)出《離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩�！碧m有春秋二種，都可以佩帶。這里寫(xiě)春蘭，是與上邊的秋菊相對(duì)。一說(shuō)這兩句化用屈原《九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古！”表明作者自己如屈原一般志行高潔，不愿同流合污。
⒃先生：是下人對(duì)辛棄疾的稱呼。
賞析
　　辛棄疾力主抗金，收復(fù)中原，但朝廷無(wú)此意，不加重用壯志難酬，一生屢遭貶斥。由于不能見(jiàn)用于茍且偷安的南宋統(tǒng)治集團(tuán)，他感到前途險(xiǎn)惡，早晚必被逐出宦途。為后事計(jì)，他任江西安撫使時(shí)，在上饒城北帶湖之畔，修建了一所新居，作為將來(lái)退隱之處。取名為“稼軒”并自號(hào)為“稼軒居士”以示去官務(wù)農(nóng)之志。此詞即在作引退前一年，即淳熙八年（1181年）新居將落成之時(shí)所作，抒發(fā)了他當(dāng)時(shí)萬(wàn)端感慨集于一心的復(fù)雜感情。
　　上片主要寫(xiě)萌發(fā)棄政歸田之念。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，順題而起。西漢蔣詡隱居時(shí)門(mén)前開(kāi)有三條小路的原因，“三徑”即成了隱士居處的代稱，陶淵明《歸去來(lái)辭》中就有“三徑就荒，松菊猶存”的句子�！叭龔匠醭伞�，日后棲身有所，詞人于失意之中亦露幾分欣慰。不過(guò)這層意思，作者并沒(méi)有直白的一語(yǔ)道出。而是“鶴怨猿驚，稼軒未來(lái)”，以帶湖的仙鶴老猿埋怨驚怪其主人的遲遲不至，曲曲吐露。“鶴怨猿驚”出于南齊孔稚珪《北山移文》：“蕙空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。”不同的是，孔稚珪是以昔日朝夕相處的鶴猿驚怨周颙隱而復(fù)仕，辛棄疾用此典卻反其道而行之，假設(shè)即將友好伴處的鶴猿怨自己仕而不歸。這兩句是從新居方面落墨，說(shuō)那里盼望自己早日歸隱：“甚云山”四句，是自言自語(yǔ)一樣，寫(xiě)主觀想法。既然自己的平生志趣是以“云自許”，為什么還老是呆在塵世里當(dāng)官，惹先賢隱士嘲笑呢！顯然，這只不過(guò)是辛棄疾在遭到投降派一連串打擊之后，所發(fā)的一種牢騷自嘲而已。誰(shuí)不知道，辛棄疾的“平生意氣”是抗金復(fù)國(guó)，金甌一統(tǒng)，豈能以“云山自許”！然而現(xiàn)在乾坤難轉(zhuǎn)，事不由已，有什么辦法呢？“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”詞人不愿作違心之事，他認(rèn)為既然厭惡這丑惡的官場(chǎng)又不能以已之力匡正，就應(yīng)該激流勇退，愈早愈好，不要等被人家趕下了臺(tái)才離開(kāi)；再說(shuō)自己也不是象西晉張翰那樣因想起了家鄉(xiāng)味美的鱸魚(yú)膾、莼菜羹而棄官還鄉(xiāng)，心中無(wú)愧，又何苦“抵死塵�！蹦�？這里，暗示了作者同南宋統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾已到了不可調(diào)和的程度，并表明了自己的磊落胸懷。其中“意倦”句，表明自己絕不愿為朝廷的茍安政策效勞，志不可奪去向已定：“豈為”句，說(shuō)明他之退隱并不是為貪圖個(gè)人安逸享受；最值得體味的是“身閑貴早”里的“貴早”二字。固然，這是為了呼應(yīng)前文曲露的對(duì)新居的向往，欲歸之情，不過(guò)主要還是說(shuō)明，詞人不堪統(tǒng)治集團(tuán)反對(duì)派對(duì)他的毀謗和打擊，而且可能預(yù)感到一場(chǎng)新的迫害正在等待著他。不如抽身早避。因而自然逗出了后面“秋江上”三句，表明了自己離政歸田的真正原因是避禍，就象鴻雁聽(tīng)到了弦響而逃，航船見(jiàn)到了惡浪而避一樣。他是別無(wú)他途，不得不如此。
　　下片主要寫(xiě)但對(duì)未來(lái)生活藍(lán)圖的設(shè)想。詞意仍緣“新居將成”而起�！皩⒊伞笔侵�，初具規(guī)模但還有待于進(jìn)一步完善�！皷|岡”二句，先就建筑方面說(shuō)，再修一幢茅屋作為書(shū)齋，設(shè)于東岡，并把窗戶全部面水而開(kāi)，既照應(yīng)了題中“帶湖”二字，又照應(yīng)了“平生意氣”，即“云山自許”的雅致。而“行釣”同“種柳”聯(lián)系起來(lái)，表明詞人向往的是“小舟撐出柳陰來(lái)”的畫(huà)境。表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)爭(zhēng)斗的厭倦，對(duì)鄉(xiāng)村寧?kù)o的向往。下面寫(xiě)竹、梅、菊、蘭，不僅表現(xiàn)了詞人的生活情趣，更喻指詞人的為人節(jié)操。竹、梅、是“歲寒三友”之二物，竹經(jīng)冬而不凋，梅凌寒而花放。
　　從既要“疏籬護(hù)竹”，又要“莫礙觀梅”中，既表示作者玩花弄草的雅興，更可以看出他對(duì)竹、梅堅(jiān)貞品質(zhì)的熱忱贊頌和向往。至于菊、蘭，都是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原喜愛(ài)的高潔的花草。他在《離騷》中有“餐秋菊之落英”，“紉秋蘭以佩”等句，表示自己所食之素潔和所服之芬芳，辛棄疾說(shuō)，既然古人認(rèn)為菊花可餐，蘭花可佩，那他一定要親手把它們載種起來(lái)。顯然，“秋菊”兩句，明講種花，實(shí)言心志，古人志行高潔。自己亦當(dāng)仿效。然而屈原餐菊佩蘭是在被楚王放逐以后，而辛棄疾當(dāng)時(shí)還是在職之臣。堅(jiān)持理想節(jié)操固然可以由已決定，但未去留豈能擅自安排。所以他接著說(shuō)：“沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊�！边@三句初看與前文完全不屬，但細(xì)想，恰是當(dāng)時(shí)作者心理矛盾含蓄而真實(shí)的流露。辛棄疾一生為國(guó)志在統(tǒng)一，志向尚未實(shí)現(xiàn)本不愿意離政，但形諸文字卻說(shuō)“怕君恩未許”。因此，這一方面固然暴露了作為統(tǒng)治集團(tuán)一員的辛棄疾仍對(duì)腐朽朝廷昏庸皇帝存有不切實(shí)際的幻想；另一方面，更可以說(shuō)，這是他始終不忘復(fù)國(guó)、積極從政、赤誠(chéng)用世之心的流露。全詞就在這種不得不隱、然又欲隱不能的“徘徊”心境中結(jié)束。
　　這首詞，自始至終可以說(shuō)是一篇描寫(xiě)心理活動(dòng)的實(shí)錄。但上下兩片，各有不同。前片寫(xiě)欲隱緣由，感情漸進(jìn)，由微喜，而悵然，而氣惱，而憤慨。讀之，如觀大河漲潮，流速由慢而疾，潮聲也由小而大，詞情也愈說(shuō)愈明。后片寫(xiě)未來(lái)打算，讀之，似在河中泛舟，水流徐緩而平穩(wěn)，再不聞澎湃呼嘯之聲，所見(jiàn)只是波光粼粼。及設(shè)想完畢，若游程已終，突然轉(zhuǎn)出“沉吟久”幾句，似乎剛才打算，既非出自己心亦不可行于實(shí)際如一物突現(xiàn)舟水凝滯不可行，不過(guò)，盡管兩片情趣迥別，風(fēng)貌各異，由于通篇皆以“新居將成”一線相貫，因此并無(wú)割裂之嫌，卻有渾成之致。
鑒賞
　　帶湖位于信州（今江西上饒市）城北一里許，是一個(gè)狹長(zhǎng)形的湖泊。其地“三面附城，前枕澄湖如寶帶，其縱千有二百三十尺，其衡（橫）八百有三十尺，截然砥平，可廬以居”（洪邁《稼軒記》）。辛棄疾“一旦獨(dú)得之，既筑室百楹，才占地十四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。意他日釋位得歸，必躬耕于是，故憑高作屋下臨之，是為稼軒”（引同上）。湖光山色，風(fēng)景絕佳，稼軒作此詞時(shí)（淳熙八年秋），仍在江西安撫使任上，帶湖新居即將落成。
　　開(kāi)篇即云思?xì)w之意。晉人趙岐《三輔決錄·逃名》載：西漢末王莽弄權(quán)，兗州刺史后因以“三徑”指歸隱所居田園。陶潛《歸去來(lái)辭》：“三徑就荒，松竹猶存。”南齊陸韓卿《奉答內(nèi)兄希叔》詩(shī)：“杜門(mén)清三徑，坐檻臨曲池�！彪[居的別墅初成，而“稼軒未來(lái)”，故“鶴怨猿驚”。此化用孔稚《北山移文》句意：“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚”。詞人賦予物以人情，既怨且驚（怪），深刻地表達(dá)出自己急切歸隱的心情。接述高臥云山之志�！吧踉粕健币韵滤木洌�謂平生意氣自負(fù)，以隱居云山自許，不想這些年來(lái)竟奔波于官場(chǎng)，為人所笑�！耙鹿凇保�古代士以上戴冠，庶人包巾，衣冠連稱，是古代士以上的服裝�！妒酚洝肪砹�十二《管晏列傳》：“晏子懼然，攝衣冠謝曰”。后引申指世族、士紳。“抵死”，老是，總是意，在辛詞中屢見(jiàn)，如《浣溪沙》：“去雁無(wú)憑傳錦字，春泥抵死污人衣”；《滿庭芳》：“恨兒曹抵死，謂我心憂”。“塵�！保�比喻污濁�！冻�辭·漁父》：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”此處指官場(chǎng)。接三句重申思?xì)w之意：“意倦須還，身閑貴早，”豈是為家鄉(xiāng)的佳肴美味！《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒篇》：西晉張翰官洛陽(yáng)，“見(jiàn)秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵’？遂命駕便歸�！鄙厦嬉唤琛苞Q怨猿驚”而表歸心急切；二云自己本志在云山，不在仕宦，三云早就“意倦”、“身閑”決無(wú)留戀了。然最后更道出真意：“秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回�！庇髟馊伺艛D，如秋江鴻雁，應(yīng)避弓弦；驚濤駭浪，應(yīng)急撥轉(zhuǎn)船頭。這年冬十一月，改除兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事。《宋會(huì)要》一百零一冊(cè)《職官門(mén)·黜降官》第八：“淳熙八年十二月二日，右文殿修撰新任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事辛棄疾落職罷新任。以棄疾奸貪兇暴，帥湖南日虐害田里，至是言者論列，故有是命�！薄端问贰肪硭陌倭阋弧缎翖壖矀鳌罚骸芭_(tái)臣王藺劾其用錢(qián)如泥沙，殺人如草芥。”帶湖新居始建于春初，冬季落成。在寫(xiě)作此詞時(shí)，似已有所覺(jué)察，故選擇了急流勇退之途。
　　下片層層鋪敘帶湖新居的園林亭臺(tái)，水木花草的勝境。據(jù)《稼軒記》載：“田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耨之為者。東岡西阜，北墅南麓，以青徑款竹扉，錦路行海棠，集山有樓，婆娑有堂，信步有亭，滌硯有渚”。詞則說(shuō)東岡還須再蓋一所茅頂書(shū)齋，窗子全部臨水而開(kāi)。為方便在小船上釣魚(yú)，要在湖邊先種上柳樹(shù)；插上籬笆保護(hù)竹枝，可不要妨礙觀看梅花。秋菊可以用來(lái)進(jìn)餐，秋蘭可以用來(lái)佩帶，這些都留待我來(lái)時(shí)親自栽種。屈原《九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古！”“留待先生手自栽”，示意如屈原一樣志行高潔，不同流合污。最后又說(shuō)自己的退隱是迫于無(wú)奈，壯志未成，在詞人是很沉痛的。既“沉吟久”，而又“徘徊”，正見(jiàn)積極用世與退隱林下的矛盾心情。
　　詞一起托物鶴猿，歸思如見(jiàn)。繼以一去聲“甚”字領(lǐng)起四個(gè)四言短句，作扇面對(duì)（即一、三對(duì)仗，二、四對(duì)仗），音節(jié)急促，氣勢(shì)流貫。下片亦以一去聲“要”字領(lǐng)四個(gè)四言短句，結(jié)構(gòu)與上片全同。但音節(jié)徐緩，情韻悠悠。前者充分表現(xiàn)他憤世之懷，后者則閑適之意，流漾于外。至結(jié)處，方以“沉吟久”稍作停頓，轉(zhuǎn)出“此意徘徊”的復(fù)雜心理。周濟(jì)《介存齋論詞雜著》指出：“北宋詞多就景抒情，……至稼軒、白石一變而為即事敘景�！奔词聰⒕霸谛猎~中確不少見(jiàn)，它不同于以情為中心的就景抒情，而是以敘事為主體，抒情如血脈流貫其中，以寫(xiě)景作為敘事的烘染或鋪墊，如本詞下片那一大段關(guān)于著茅齋、開(kāi)軒窗、種柳、觀梅、餐秋菊、佩春蘭等事項(xiàng)的設(shè)想安排，都可看出藝術(shù)手法與北宋詞人之不同處。
　　南宋文人們的生活和北宋一樣，仍是得天獨(dú)厚（天者，皇帝也）。他們沒(méi)有像杜甫那樣“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）；也不會(huì)像孟郊那樣“借車載家具，家具少于車”（《借車》），弄得一身尷尬。為官的時(shí)候，自然有優(yōu)渥的待遇，暫時(shí)辭職或致仕，也仍可優(yōu)悠林下，坐享天年。在本詞和“帶湖之什”的許多篇中，都可見(jiàn)到這種富貴奢華景象，可貴的是辛棄疾無(wú)論順境逆境始終未忘“看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎·同甫見(jiàn)和，再用韻答之》）收復(fù)失地完成南北統(tǒng)一的大業(yè)。
創(chuàng)作背景
　　這首詞寫(xiě)于宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾時(shí)年四十二歲，在江西路安撫使任上。辛棄疾自渡江以來(lái)，力主抗金，收復(fù)中原，但朝廷無(wú)此意，不加重用壯志難酬，一生屢遭貶斥。作者南下快有二十年了，在此期間，不論地方的好壞，職務(wù)的升降，他都以滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱；為驅(qū)逐金人，恢復(fù)宋朝的山河，日夜操勞，鞠躬盡瘁；但他深深地察覺(jué)到統(tǒng)治集團(tuán)的茍安腐敗，險(xiǎn)惡黑暗，使他產(chǎn)生了退隱的消極思想；同時(shí)也可能聽(tīng)到有陷害他的風(fēng)聲，這就促使他作后退的準(zhǔn)備。他是二次任江西路的官員，對(duì)江西的地理山川比較熟悉，因而就選中了上饒的帶湖一帶，修建了新居，作為將來(lái)退隱之處，取名為“稼軒”，并自號(hào)為“稼軒居士”以示去官務(wù)農(nóng)之志。這年新居已基本建成，就寫(xiě)了這首詞。