《送薛存義序》

唐代·柳宗元

　　河?xùn)|薛存義將行，柳子載肉于俎，崇酒於觴，追而送之江滸，飲食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一傭乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達(dá)于理者，得不恐而畏乎！”

　　存義假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而勞心；訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。

　　吾賤且辱，不得與考績幽明之說；于其往也，故賞以酒肉而重之以辭。

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譯文及注釋
譯文
　　河?xùn)|人薛存義將要啟程，我準(zhǔn)備把肉放在盤子里，把酒斟滿酒杯，追趕進(jìn)而送到江邊，請(qǐng)他喝，請(qǐng)他吃，并且告訴說：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的職責(zé)嗎？（他們是）老百姓的仆役，并不是來役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏，目的是讓官吏為自己主持公道�，F(xiàn)在自己做官的接受了老百姓的俸祿卻不認(rèn)真給他們辦事，普天之下到處都是。哪里只是不認(rèn)真？而且還要貪污、敲詐等行徑。假若雇一個(gè)干活的人在家里，接受了你的報(bào)酬，不認(rèn)真替你干活，而且還盜竊你的財(cái)物，那么你必然很惱怒進(jìn)而趕走、處罰他�，F(xiàn)在的官吏大多是像這樣的，而百姓卻不敢盡情地把憤怒發(fā)泄出來并責(zé)罰他們，這是為什么呢？情勢不同啊。地位情況不同而道理一樣，對(duì)我們的老百姓該怎么辦？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏嗎？”
　　薛存義代理零陵縣令兩年了。每天很早便起床工作，晚上還在考慮問題，辛勤用力而耗費(fèi)心血，打官司的都得到公平處理，繳納賦稅的都均衡合理，老的少的都沒有內(nèi)懷欺詐或外露憎惡的，他的行為的確沒有白拿俸祿了，他知道惶恐和敬畏也明白無誤。
　　我低賤并且被貶謫。不能在官員的評(píng)議中參與什么評(píng)議，在他臨行的時(shí)候，因此，贈(zèng)給酒肉而再加上這些贈(zèng)言。
注釋
（1）河?xùn)|：今山西省永濟(jì)縣。
（2）將行：將要離開（零陵）。
（3）柳子：作者柳宗元自稱。
（4）載肉于俎（zǔ）：把肉放在器物里。載：承。俎：古代放肉的器物。
（5）崇酒於觴（shāng）：在酒杯里倒?jié)M了酒。崇：充實(shí)，充滿，這里作動(dòng)詞用。
（6）滸（hǔ）：水邊。
（7）飲（yìn）食（sì）之：請(qǐng)他喝，請(qǐng)他吃。給……吃,喝
（8）凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作動(dòng)詞用。
（9）若知其職乎：你知道他們的職責(zé)嗎？若：你。其：指代“凡吏于土者”。
（10）民之役：百姓的仆役。役，仆役，作名詞。
（11）役民：奴役人民，驅(qū)使人民。役：奴役，作動(dòng)詞用。
（12）凡民之食于土者：所有依靠土地生活的人。定語“食于土者”后置，中心詞為“民”，倒裝句式。
（13）出其十一傭乎吏：拿出他收入的十分之一來雇傭官吏。意思是：人民給官府納賦稅，官吏的俸祿就從賦稅中出。
（14）使司平于我也：讓官吏給我們百姓辦事。司：官吏。平：治理。我：指代“民”、百姓。
（15）我受其直：我（官吏）接受了他們（百姓）的報(bào)酬。我：指代“吏”。直：同“值”，指官吏所得的俸祿。
（16）怠其事者：不認(rèn)真給他們辦事的。�。盒傅�。輕忽。其：指代人民。
（17）豈惟怠之：還不僅僅是玩忽職守。豈：語氣助詞，難道。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。
（18）盜之;竊取百姓錢財(cái)，盜：指貪污和敲詐勒索。之：指代人民。
（19）向使傭一夫于家：假若你家里雇傭一個(gè)仆人。向使：假若。展開全文

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柳宗元(liǔ zōnɡ yuán)
　　柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗�是河�(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。