《歸雁》
唐代·錢(qián)起
瀟湘何事等閑回,水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月,不勝清怨卻飛來(lái)。
譯文及注釋
譯文
大雁啊,瀟湘下游,水碧沙明,風(fēng)景秀麗,食物豐美,你為什么隨便離開(kāi)這么好的地方,回到北方來(lái)呢?大雁回答:瀟湘一帶風(fēng)景秀麗,食物豐美,本來(lái)是可以常住下去的?墒,湘靈在月夜鼓瑟,從那二十五弦上彈出的音調(diào),實(shí)在太凄清、太哀怨了!我的感情,簡(jiǎn)直承受不住,只好飛回北方。
注釋
⑴瀟湘:二水名,在今湖南境內(nèi)。等閑:輕易、隨便。
⑵水碧沙明:《太平御覽》卷六五引《湘中記》:“湘水至清,……白沙如雪!碧,鳥(niǎo)類(lèi)的食物,雁尤喜食。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“使湘靈鼓瑟兮!
⑷勝(音shēng):承受。
賞析一
錢(qián)起是吳興(今屬浙江)人,入任后,一直在長(zhǎng)安和京畿作官。他看到秋雁南飛,曾作《送征雁》詩(shī):“秋空萬(wàn)里靜,嘹唳獨(dú)南征……悵望遙天外,鄉(xiāng)情滿目生!边@首《歸雁》,同樣寫(xiě)于北方,所詠卻是從南方歸來(lái)的春雁。
詩(shī)詠“歸雁”,雁是候鳥(niǎo),深秋飛到南方過(guò)冬,春暖又飛回北方。古人認(rèn)為,秋雁南飛,不越過(guò)湖南衡山的回雁峰,它們飛到峰北就棲息在湘江下游,過(guò)了
冬天再飛回北方。作者依照這樣的認(rèn)識(shí),從歸雁想到了它們歸來(lái)前的棲息地──湘江,又從湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神話,再根據(jù)瑟曲有《歸雁操》進(jìn)而把鼓瑟同大雁的歸來(lái)相聯(lián)系,這樣就形成了詩(shī)中的奇思妙想。
根據(jù)這樣的藝術(shù)構(gòu)思,作者一反歷代詩(shī)人把春雁北歸視為理所當(dāng)然的慣例,而故意對(duì)大雁的歸來(lái)表示不解,一下筆就連用兩個(gè)句子劈空設(shè)問(wèn):“瀟湘何事等閑回?水碧沙明兩岸苔”,詢(xún)問(wèn)歸雁為什么舍得離開(kāi)那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來(lái)。這突兀的詢(xún)問(wèn),一下子就把讀者的思路引上了詩(shī)人所安排的軌道──不理會(huì)大雁的習(xí)性,而另外探尋大雁歸來(lái)的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答:“二十五弦彈夜月,不勝清怨卻飛來(lái)!毕娼裨谠乱瓜鹿纳ǘ逑遥巧暺鄾霭г,大雁不忍再聽(tīng)下去,才飛回北方的。
詩(shī)人就是這樣借助豐富的想象和優(yōu)美的神話,為讀者展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄清境界,著意塑造了多情善感而又通曉音樂(lè)的大雁形象。然而,詩(shī)人筆下的湘神鼓瑟為什么那樣凄涼?大雁又是為什么那樣“不勝清怨”呢?為了弄清詩(shī)人所表達(dá)的思想感情,可以看看他考進(jìn)士的成名之作《湘靈鼓瑟》。在那首詩(shī)中,作者用“蒼梧來(lái)怨慕”的詩(shī)句指出,湘水江神鼓瑟之所以哀怨,是由于她在樂(lè)聲中寄托了對(duì)死于蒼梧的丈夫──舜的思念。同時(shí),詩(shī)中還有“楚客不堪聽(tīng)”的詩(shī)句,表現(xiàn)了貶遷于湘江的“楚客”對(duì)瑟聲哀怨之情的不堪忍受。
拿《湘靈鼓瑟》同《歸雁》相對(duì)照,使讀者領(lǐng)會(huì)到:《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來(lái)”一句,原來(lái)是從“楚客不堪聽(tīng)”敷演而來(lái),作者是按照貶遷異地的“楚客”來(lái)塑造客居湘江的旅雁的形象的。故而,他使旅雁聽(tīng)到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲,便鄉(xiāng)愁郁懷,羈思難耐,而毅然離開(kāi)優(yōu)美富足的湘江,向北方飛回!半m信美而非吾土兮,曾何足以少留”,建安文學(xué)家王粲《登樓賦》中的這兩句揭示羈客情懷的名言,正可借來(lái)說(shuō)明《歸雁》詩(shī)中旅雁聽(tīng)瑟飛回時(shí)的“心情”,而詩(shī)人正是借寫(xiě)充滿客愁的旅雁,婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。這首詩(shī)構(gòu)思新穎,想象豐富,筆法空靈,抒情婉轉(zhuǎn),意趣含蘊(yùn)。它以獨(dú)特的藝術(shù)特色,而成為引人注目的詠雁名篇之一。
賞析二
多愁善感是一般詩(shī)人的特點(diǎn).但僅僅多愁善感,而不能夠把這種情緒適當(dāng)?shù)、?yōu)美地表達(dá)出來(lái)以引起他人的共鳴,那還算不得一個(gè)成功的詩(shī)人.
錢(qián)起這首《歸雁》,就是假借詩(shī)人與雁的問(wèn)答以披露春夜的某種感受,在婉轉(zhuǎn)流利的形式中寄寓了深長(zhǎng)情思的佳作.在這里,詩(shī)人自己的旅愁和鄉(xiāng)思是作詩(shī)的原動(dòng)力,而南來(lái)的大雁,或與歸雁有關(guān)的瑟曲則是使詩(shī)人獲得靈感并使飄忽的靈感變成生動(dòng)形象的契機(jī).詩(shī)人內(nèi)心充沛的情感孕育了他的創(chuàng)作激情,而這激情一旦找到了恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式,便會(huì)成為一首美麗的詩(shī).
首聯(lián)是詩(shī)人對(duì)歸雁的詢(xún)問(wèn).傳說(shuō)大雁南飛越冬,到了衡山回雁峰即轉(zhuǎn)回.所以詩(shī)人有此一問(wèn):哦,南來(lái)的雁啊,你為何離開(kāi)瀟湘那水碧沙明兩岸長(zhǎng)滿莓苔,既安靜又富饒的地方,而千里迢迢地飛回北方來(lái)呢?次聯(lián)是代歸雁作答:因?yàn)槟抢镉邢骒`在夜月下鼓瑟,我禁不住那曲調(diào)的清冷悲怨,所以才折返回來(lái).這個(gè)回答詞當(dāng)然完全是想象之詞,但這么一答就暗暗地(不是直接、顯露地)牽出了湘靈鼓瑟的傳說(shuō),使讀者閉目即能想見(jiàn)月夜下一個(gè)在江邊彈奏樂(lè)曲傾訴哀怨的女子形象,從而產(chǎn)生不忍卒聽(tīng)的反應(yīng).于是,讀者便理解了大雁"卻飛"(即折返而飛)的理由,更進(jìn)而通過(guò)詩(shī)人同歸雁這個(gè)南方來(lái)客的問(wèn)答,體察到詩(shī)人身羈北方而懷念南方家鄉(xiāng)的感情.而這正是錢(qián)起寫(xiě)這首詩(shī)所真正想表達(dá)的.
展開(kāi)全文根據(jù)這樣的藝術(shù)構(gòu)思,作者一反歷代詩(shī)人把春雁北歸視為理所當(dāng)然的慣例,而故意對(duì)大雁的歸來(lái)表示不解,一下筆就連用兩個(gè)句子劈空設(shè)問(wèn):“瀟湘何事等閑回?水碧沙明兩岸苔”,詢(xún)問(wèn)歸雁為什么舍得離開(kāi)那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來(lái)。這突兀的詢(xún)問(wèn),一下子就把讀者的思路引上了詩(shī)人所安排的軌道──不理會(huì)大雁的習(xí)性,而另外探尋大雁歸來(lái)的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答:“二十五弦彈夜月,不勝清怨卻飛來(lái)!毕娼裨谠乱瓜鹿纳ǘ逑遥巧暺鄾霭г,大雁不忍再聽(tīng)下去,才飛回北方的。
詩(shī)人就是這樣借助豐富的想象和優(yōu)美的神話,為讀者展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄清境界,著意塑造了多情善感而又通曉音樂(lè)的大雁形象。然而,詩(shī)人筆下的湘神鼓瑟為什么那樣凄涼?大雁又是為什么那樣“不勝清怨”呢?為了弄清詩(shī)人所表達(dá)的思想感情,可以看看他考進(jìn)士的成名之作《湘靈鼓瑟》。在那首詩(shī)中,作者用“蒼梧來(lái)怨慕”的詩(shī)句指出,湘水江神鼓瑟之所以哀怨,是由于她在樂(lè)聲中寄托了對(duì)死于蒼梧的丈夫──舜的思念。同時(shí),詩(shī)中還有“楚客不堪聽(tīng)”的詩(shī)句,表現(xiàn)了貶遷于湘江的“楚客”對(duì)瑟聲哀怨之情的不堪忍受。
拿《湘靈鼓瑟》同《歸雁》相對(duì)照,使讀者領(lǐng)會(huì)到:《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來(lái)”一句,原來(lái)是從“楚客不堪聽(tīng)”敷演而來(lái),作者是按照貶遷異地的“楚客”來(lái)塑造客居湘江的旅雁的形象的。故而,他使旅雁聽(tīng)到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲,便鄉(xiāng)愁郁懷,羈思難耐,而毅然離開(kāi)優(yōu)美富足的湘江,向北方飛回!半m信美而非吾土兮,曾何足以少留”,建安文學(xué)家王粲《登樓賦》中的這兩句揭示羈客情懷的名言,正可借來(lái)說(shuō)明《歸雁》詩(shī)中旅雁聽(tīng)瑟飛回時(shí)的“心情”,而詩(shī)人正是借寫(xiě)充滿客愁的旅雁,婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。這首詩(shī)構(gòu)思新穎,想象豐富,筆法空靈,抒情婉轉(zhuǎn),意趣含蘊(yùn)。它以獨(dú)特的藝術(shù)特色,而成為引人注目的詠雁名篇之一。
賞析二
多愁善感是一般詩(shī)人的特點(diǎn).但僅僅多愁善感,而不能夠把這種情緒適當(dāng)?shù)、?yōu)美地表達(dá)出來(lái)以引起他人的共鳴,那還算不得一個(gè)成功的詩(shī)人.
錢(qián)起這首《歸雁》,就是假借詩(shī)人與雁的問(wèn)答以披露春夜的某種感受,在婉轉(zhuǎn)流利的形式中寄寓了深長(zhǎng)情思的佳作.在這里,詩(shī)人自己的旅愁和鄉(xiāng)思是作詩(shī)的原動(dòng)力,而南來(lái)的大雁,或與歸雁有關(guān)的瑟曲則是使詩(shī)人獲得靈感并使飄忽的靈感變成生動(dòng)形象的契機(jī).詩(shī)人內(nèi)心充沛的情感孕育了他的創(chuàng)作激情,而這激情一旦找到了恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式,便會(huì)成為一首美麗的詩(shī).
首聯(lián)是詩(shī)人對(duì)歸雁的詢(xún)問(wèn).傳說(shuō)大雁南飛越冬,到了衡山回雁峰即轉(zhuǎn)回.所以詩(shī)人有此一問(wèn):哦,南來(lái)的雁啊,你為何離開(kāi)瀟湘那水碧沙明兩岸長(zhǎng)滿莓苔,既安靜又富饒的地方,而千里迢迢地飛回北方來(lái)呢?次聯(lián)是代歸雁作答:因?yàn)槟抢镉邢骒`在夜月下鼓瑟,我禁不住那曲調(diào)的清冷悲怨,所以才折返回來(lái).這個(gè)回答詞當(dāng)然完全是想象之詞,但這么一答就暗暗地(不是直接、顯露地)牽出了湘靈鼓瑟的傳說(shuō),使讀者閉目即能想見(jiàn)月夜下一個(gè)在江邊彈奏樂(lè)曲傾訴哀怨的女子形象,從而產(chǎn)生不忍卒聽(tīng)的反應(yīng).于是,讀者便理解了大雁"卻飛"(即折返而飛)的理由,更進(jìn)而通過(guò)詩(shī)人同歸雁這個(gè)南方來(lái)客的問(wèn)答,體察到詩(shī)人身羈北方而懷念南方家鄉(xiāng)的感情.而這正是錢(qián)起寫(xiě)這首詩(shī)所真正想表達(dá)的.
錢(qián)起(qián qǐ)
錢(qián)起(751年前后在世),字仲文,漢族,吳興(今浙江湖州市)人,早年數(shù)次赴試落第,唐天寶七年(748年)進(jìn)士。唐代詩(shī)人。
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