廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進(jìn)，弘乃出與相聞，遂歡宴窮日。弘后欲見，輒于林澤問候之，至于酒米乏絕，亦時相贍。
陶淵明詩：“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。”
《藝文類聚》：《續(xù)晉陽秋》曰：陶潛嘗九月九日無酒。出宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)。久之，望見白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。
重陽：《夢梁錄》：九為陽數(shù)，其日與月并應(yīng)，故號曰重陽。
《北堂書鈔》：謝承《后漢書》曰：周景為豫州刺史，辟陳蕃為別駕，下就，景題別駕輿曰“陳仲舉座也”，不復(fù)更辟，蕃惶懼，起視職。
響山：《方輿勝覽》：響山在宣城縣南五里。
《一統(tǒng)志》：響山，在寧國府城南五里，下俯宛溪。權(quán)德輿記：“響山，兩崖聳峙，蒼翠對起，其 南得響潭焉，清泚可鑒，瀠洄澄淡。”
霜絲，樂器上弦也。
《韻會》：“胄，裔也，系也，嗣也�！�
琴高：《列仙傳》：琴高者，趙人也。以鼓琴為宋康王舍人，行涓彭之術(shù)，浮游冀州、涿郡之間。二百余年后，辭入涿水中取龍子。與弟子期日，皆潔齋待于水旁設(shè)祠，果乘赤鯉來，出坐祠中，旦有萬人觀之。留一月余，復(fù)入水去。
《山海經(jīng)》：從極之淵，深三百仞，維冰夷恒都焉。冰夷，人面，乘兩龍。郭璞注：冰夷，馮夷也。
《淮南》云“馮夷得道，以潛大川”，即河伯也。
《穆天子傳》所謂河伯無夷者，
《竹書》作馮夷，字或作冰也。
《河圖括地象》：馮夷恒乘云車，駕兩龍。白龜，事未詳。
《楚辭·河伯》云：“乘白黿兮逐文魚，氣汝游兮河之渚�！卑�龜殆白黿之訛歟？
酹：《廣韻》：“酹，以酒沃地也�！�
木華《海賦》：“波如連山�！碧�白本其語而倒用之，謂“連山似驚波”，遂成奇語。
謝朓詩：“合沓與云齊�！眳蜗蜃ⅲ骸昂享常�高貌�！�
《說文》：“酩酊，醉也�！�
盧照鄰詩：“客散同秋葉，人亡似夜川�！�
《晉書》：孟嘉為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏并著戎服，有風(fēng)至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺，溫使左右勿言，以觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之。其文甚美，四坐嗟嘆。
九日：農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。
創(chuàng)作背景
　　天寶十二載(753)重陽日作于宣城。清人王琦云：“玩詩意，當(dāng)是偕一宗室為宣城別駕者，于九日登其所新筑之臺而作，詩題應(yīng)有缺文。”所言似是。另有《宣城九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登響山不同此賞醉后贈崔侍御二首》，與此詩情景相接。全詩體現(xiàn)李白壯志難酬，感慨實(shí)事，又仍有遠(yuǎn)大理想，遠(yuǎn)大抱負(fù)的宏偉目標(biāo)。