字。另有九十五字、九十六字、九十八字體，是變格。又名：《甘州》、《瀟瀟雨》、《宴瑤池》。
靈巖：又名石鼓山，在蘇州市西南的木瀆鎮(zhèn)西北。山頂有靈巖寺，相傳為吳王夫差所建館娃宮遺址。
庾幕：幕府僚屬的美稱。此指蘇州倉臺幕府。
長星：彗星。
蒼崖云樹：青山叢林。
名娃金屋：此指西施，為越王勾踐獻給吳王夫差的美女。金屋，用漢武帝金屋藏嬌的故事。《漢武故事》載漢武帝為膠東王時，曾對其姑母說："若得阿嬌，當(dāng)作金屋貯之也。"借指吳王在靈巖山上為西施修建的館娃宮。
殘霸：指吳王夫差，他曾先后破越敗齊，爭霸中原，后為越王勾踐所敗，身死國滅，霸業(yè)有始無終。
箭徑：即采香徑�！短K州府志》："采香徑在香山之旁，小溪也。吳王種香于香山，使美人泛舟于溪水采香。今自靈巖山望之，一水直如矣，故俗名箭徑。"
酸風(fēng)射眼：寒風(fēng)吹得眼睛發(fā)痛�；�用李賀《金銅仙人辭漢歌》，"魏官牽牛指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子"句意。酸風(fēng)，涼風(fēng)。
膩水：宮女濯妝的脂粉水。
靸（sǎ）：一種草制的拖鞋拖鞋。此作動詞，指穿著拖鞋。
雙鴛：鴛鴦履，女鞋。
廊：響屐廊�！秴强ぶ尽す袍E》："響屐廊在靈巖山寺，相傳吳王令西施輩步屐。廊虛而響，故名。
五湖倦客：指范蠡。范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，功成身退，泛舟五湖（太湖）。
醒醒：清楚；清醒。
華發(fā)：花白頭發(fā)。
涵空：指水映天空。
琴臺：在靈巖山上。
鑒賞
　　這首詞是作者游蘇州靈巖山時所作。開頭緊貼“靈巖”之“靈”字，說此山是天上星星墜落而成�！盎谩弊掷m(xù)寫靈巖云樹貼天，吳王建宮館于此的史實。“酸風(fēng)射眼”轉(zhuǎn)寫懷古之情，昭示出吳王之所以敗亡的根源。下闋第一句，承上將吳王失敗的原因點明，認為范蠡是明智的“倦客”。“問蒼波無語”呼應(yīng)開頭，喚起今世之憂。接著感嘆自己壯志未酬的哀愁。
　　這是一首懷古詞。吳文英游靈巖山，見吳國遺跡想起了吳國興衰的史實，聯(lián)想到宋朝國事，抒發(fā)感慨而作此詞。
　　這首詞通過憑吊吳宮古跡，敘述吳越爭霸往事，嘆古今興亡之感和白發(fā)無成之恨。上片懷古，下片傷今。吳與宋，時不同，事相似。一傷南宋偏安，恐蹈當(dāng)年吳王夫差沉溺聲色，先勝后敗的覆轍。二傷一些仁人志士被迫引退。三傷作者自己，"問蒼天無語，華發(fā)奈山青"。最后寓情于景，抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。
　　作者改變正常的思維方式，將常人眼中的實景化為虛幻，將常人眼中的虛幻化為實景，通過奇特的藝術(shù)想象和聯(lián)想，創(chuàng)造出如夢如幻的藝術(shù)境界。虛實相襯，沉郁蒼涼，體現(xiàn)了作者在雕鏤組繡以外的奇特才氣。
　　夢窗詞人，南宋奇才，一生只曾是幕僚門客，其經(jīng)綸抱負，一寄之于詞曲，此已可哀，然即以詞言，世人亦多以組繡雕鏤之工下視夢窗，不能識其驚才絕艷，更無論其卓犖奇特之氣，文人運厄，往往如斯，能不令人為之長嘆！
　　本篇小題曰“陪庾幕諸公游靈巖”。庾幕是指提舉常平倉的官衙中的幕友西賓，詞人自家便是幕賓之一員。靈巖山，在蘇州西面，頗有名勝，而以吳王夫差的遺跡為負盛名。
　　此詞全篇以一“幻”字為眼目，而借吳越爭霸的往事以寫其滿眼興亡、一腔悲慨之感�；茫�有數(shù)層涵義：幻，故奇而不平；幻，故虛以襯實；幻，故艷而不俗；幻，故悲而能壯。此幻字，在第一韻后，隨即點出。全篇由此字生發(fā)，筆如波譎云詭，令人莫測神思；復(fù)如游龍夭矯，以常情俗致而繩其文采者，瞠目而稱怪矣。
　　此詞開端句法，選注家多點斷為“渺空煙四遠，是何年、青天墜長星？”此乃拘于現(xiàn)代“語法”觀念，而不解吾華漢文音律之淺見也。詞為音樂文學(xué)，當(dāng)時一篇脫手，立付歌壇，故以原譜音律節(jié)奏為最要之“句逗”，然長調(diào)長句中，又有一二處文義斷連頓挫之點，原可適與律同，亦不妨小小變通旋斡，而非機械得如同讀斷“散文”“白話”一般。此種例句，俯拾而是。至于本篇開端啟拍之長句，又不止于上述一義，其間妙理，更須指意。蓋以世俗之“常識”而推，時、空二間，必待區(qū)分，不可混語。故“四遠”為“渺空煙”之事，必屬上連；而“何年”乃“墜長星”之事，允宜下綴也。殊不知在詞人夢窗意念理路中，時之與空，本不須分，可以互喻換寫，可以錯綜交織。如此處夢窗先則縱目空煙杳渺，環(huán)望無垠──此“四遠”也，空間也，然而卻又同時馳想：與如彼之遙遠難名的空間相伴者，正是一種荒古難名的時間。此恰如今日天文學(xué)上以“光年”計距離，其空距即時距，二者一也，本不可分也。是以目見無邊之空，即悟無始之古──于是乃設(shè)問云：此茫茫何處，渺渺何年，不知如何遂出此靈巖？莫非墜自青天之一巨星乎（此正似現(xiàn)代人所謂“巨大的隕石”了）？而由此墜星，遂幻出種種景象與事相；幻者，幻化而生之謂。靈巖山上，乃幻化出蒼崖古木，以及云靄煙霞……乃更幻化出美人的“藏嬌”之金屋，霸主的盤踞之宮城。主題至此托出，卻從容自蒼崖云樹迤邐而遞及之。筆似十分暇豫矣，然而主題一經(jīng)引出，即便乘勢而下，筆筆勾勒，筆筆皴染，亦即筆筆逼進，生出層層“幻”境，現(xiàn)于吾人之目前。
　　以下便以“采香涇”再展想象的歷史之畫圖：采香涇乃吳王宮女采集香料之處，一水其直如箭，故又名箭涇，涇亦讀去聲，作“徑”，形誤。宮中脂粉，流出宮外，以至溪流皆為之“膩”，語意出自杜牧之《阿房宮賦》：“渭流漲膩，棄脂水也。”此系脫化古人，不足為奇，足以為奇者，箭涇而續(xù)之以酸風(fēng)射眼（用李長吉“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”），膩水而系之以染花腥，遂將古史前塵，與目中實境（酸風(fēng)，秋日涼冷之風(fēng)也），幻而為一，不知其古耶今耶？抑古即今，今亦古耶？感慨系之�；ㄐ榷�字尤奇，蓋謂吳宮美女，脂粉成河，流出宮墻，使所澆溉之山花不獨染著脂粉之香氣，亦且?guī)в腥梭w之“腥”味。下此“腥”者，為復(fù)是美？為復(fù)是惡？誠恐一時難辨。而爾時詞人鼻觀中所聞，一似此種腥香特有之氣味，猶為靈巖花木散發(fā)不盡！
　　再下，又以“響屧廊”之故典增一層皴染。相傳吳王筑此廊，令足底木空聲徹，西施著木屧行經(jīng)廊上，輒生妙響。詞人身置廊間，妙響已杳，而廊前木葉，酸風(fēng)吹之，颯颯然別是一番滋味──當(dāng)日之“雙鴛”（美人所著鴛屧），此時之萬葉，不知何者為真，何者為幻？抑真者亦幻，幻者即真耶？又不禁感慨系之矣！幻筆無端，幻境叢疊，而上片至此一束。
　　過片便另換一番筆致，似議論而仍歸感慨。其意若曰：吳越爭雄，越王勾踐為欲復(fù)仇，使美人之計，遣范蠡進西施于夫差，夫差惑之，其國遂亡，越仇得復(fù)。然而孰為范氏功成的真正原因？曰：吳王之沉醉是。倘彼能不耽沉醉，范氏焉得功成而遁歸五湖，釣游以樂吳之覆亡乎？故非勾踐范蠡之能，實夫差甘愿樂為之地耳！醒醒（平聲如“星”），與“沉醉”對映。──為昏迷不國者下一當(dāng)頭棒喝。良可悲也。
　　古既往矣，今復(fù)何如？究誰使之？欲問蒼波（太湖即五湖之一），而蒼波無語。終誰答之？水似無情，山又何若？曰：山亦笑人──山之青永永，人之發(fā)斑斑矣。往者不可諫，來者猶可追歟？抑古往今來，山青水蒼，人事自不改其覆轍乎？此疑又終莫能釋。
　　望久，望久，沉思，沉思，倚危闌，眺澄景，見蒼波巨浸，涵溶碧落──靈巖山旁有涵空洞，下瞰太湖，詞人暗用之，──直到歸鴉爭樹，斜照沉汀，一切幻境沉思，悉還現(xiàn)實，不禁憬然、悢然，百端交集�！八蛠y鴉斜日落漁汀”，真是好極！此方是一篇之警策，全幅之精神。一“送”字，尤為神筆！然而送有何好？學(xué)人當(dāng)自求之，非講說所能“包辦”一切也。
　　至此，從“五湖”起，寫“蒼波”，寫“山青”（山者，水之對也），寫“漁汀”寫“涵空”（空亦水之對也），筆筆皆在水上縈注，而�？奔揖垢摹皢柹n波”為“問蒼天”，真是顛倒是非，不辨妍媸之至�！疤臁弊峙c上片開端“青天”犯復(fù)，猶自可也，“問天”陳言落套，乃夢窗詞筆所最不肯取之大忌，如何點金成鐵？問蒼波，何等味厚，何等意永，含詠不盡，豈容竄易為常言套語，甚矣此道之不易言也。
　　又有一義須明：亂鴉斜日，謂之為寫實，是矣；然謂之為比興，又覺相宜。大抵高手遣辭，皆手法超妙，涵義豐盈；“將活龍打做死蛇弄”，所失多矣。
　　一結(jié)更歸振爽。琴臺，亦在靈巖，本地風(fēng)光。連呼酒，一派豪氣如見。秋與云平，更為奇絕！杜牧之曾云南山秋氣，兩相爭高；今夢窗更曰秋與云平，宛如會心相祝！在詞人意中，“秋”亦是一“實體”，亦可以“移動坐標”、亦可以“計量”，故云一登琴臺最高處，乃覺適才之闌干，不足為高，及更上層樓，直近云霄，而“秋”與云乃在同等“高度”。以今語譯之，“云有多高，秋就有多高！”高秋自古為時序之堪舒望眼，亦自古為文士之悲慨難置。曠遠高明，又復(fù)低徊宛轉(zhuǎn)，則此篇之詞境，亦奇境也。而世人以組繡雕鏤之工視夢窗，夢窗又焉能辯？悲夫！
創(chuàng)作背景
　　這是一首懷古詞。吳文英游靈巖山，見吳國遺跡想起了吳國興衰的史實，聯(lián)想到宋朝國事，抒發(fā)感慨而作此詞。吳文英是南宋的一位奇才雅士，但他一生政治不得志，終志只能將滿腹經(jīng)綸寄之于詞曲 。詞題“陪庾幕諸公游靈巖 ”，庾幕是指提舉常平倉的官衙中的幕友西賓。靈巖山，在蘇州西，以吳王夫差的遺跡而有盛名。