《沁園春·恨》

清代·鄭板橋

花亦無(wú)知，月亦無(wú)聊，酒亦無(wú)靈。把夭桃斫斷，煞他風(fēng)景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書(shū)，椎琴裂畫(huà)，毀盡文章抹盡名。滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世，乞食風(fēng)情。
單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬門秋草，年年破巷，疏窗細(xì)雨，夜夜孤燈。難道天公，還箝恨口，不許長(zhǎng)吁一兩聲？癲狂甚，取烏絲百幅，細(xì)寫(xiě)凄清。

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注釋
①夭桃：茂盛的桃樹(shù)。斫：砍。煞：同“殺”，減損。
②椎：捶。
③鄭板橋自稱“滎陽(yáng)鄭”，以表對(duì)封建禮法的蔑視。“滎陽(yáng)鄭”指鄭元和的故事。滎陽(yáng)為鄭氏郡望，相傳鄭元和即滎陽(yáng)人，流落長(zhǎng)安，唱蓮花落乞食于市，妓女李亞仙拯救他于困頓之中，后來(lái)鄭元和做了大官，李亞仙亦封國(guó)夫人。唐白行簡(jiǎn)《李娃傳》即敘其事。鄭板橋?qū)�這個(gè)風(fēng)流韻事，然而近于子虛烏有的元祖十分敬佩，在作品中曾三次提到他。
④骨相：指人的骨骼相貌。舊謂骨相好壞，注定人一生的命運(yùn)。席帽青衫：明清科舉時(shí)儒生或秀才的服裝。太瘦生：即太瘦。生，語(yǔ)助詞。
⑤蓬門、破巷：貧者所居。
⑥箝：鉗制。
⑦烏絲：全稱烏絲欄，一種專供書(shū)寫(xiě)用，帶黑格的絹素或紙張。
鑒賞
　　上片“花亦無(wú)知，月亦無(wú)聊，酒亦無(wú)靈”。是說(shuō)花也不知道人之恨事，月也不能助人解除心中郁悶，就連平時(shí)能消愁解恨的酒也不靈了。
　　接下來(lái)“把夭桃斫斷，煞他風(fēng)景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書(shū)，椎琴裂畫(huà)，毀盡文章抹盡名。”。連夭桃這般艷麗的春花也要砍斷，鸚哥這樣可愛(ài)的靈鳥(niǎo)也要煮熟了下酒吃，硯書(shū)琴畫(huà)文章都要統(tǒng)統(tǒng)毀掉，一切虛名也都不要了。古人常以“焚琴煮鶴”來(lái)形容煞風(fēng)景，這里更是大大逾越，幾乎所有美好和值得懷念的東西，都成了發(fā)泄的對(duì)象，以解心中之痛。藝術(shù)張力之強(qiáng)達(dá)到極至。
　　“滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世，乞食風(fēng)情。”唐代傳奇小說(shuō)《李娃傳》寫(xiě)滎陽(yáng)鄭生本宦家子，與妓女李娃戀愛(ài)，金錢被老鴇設(shè)計(jì)掏空，靠幫人唱喪歌糊口。（原來(lái)這行業(yè)古已有之，現(xiàn)在公墓里那些幫人唱喪歌的算不得開(kāi)拓創(chuàng)新哦，呵呵~~）后又淪為乞丐。李娃不忘舊情，予以搭救，助其中科舉，得顯宦。而鄭板橋在《道情十首》小序中也曾提到：“我先世元和公公（滎陽(yáng)生）流落人間，教歌度曲�！贝巳�句頗不將封建禮法放在眼里，公然宣示：我滎陽(yáng)鄭家原本就有慕歌家世，乞食風(fēng)情，不靠做官，只靠教歌度曲，乞食與人，也能自自在在地活下來(lái)。不羈之情，躍然句中。
　　下片“單寒骨相難更。笑席帽青衫太瘦生”。舊時(shí)認(rèn)為人的骨相可以決定人的貴賤窮達(dá)，如方頭大耳為福相，反之為薄相。席帽是以藤席為骨架的帽子�！扒嗌馈睘楫�(dāng)時(shí)低級(jí)官員或一般文人所穿之服裝。這里的表露出：自己天生的單寒骨相沒(méi)法改變，頭戴席帽，身著青衫的瘦弱寒酸相為人所笑。
　　“看蓬門秋草，年年破巷；展開(kāi)全文

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鄭板橋(zhènɡ bǎn qiáo)
　　鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州，以賣畫(huà)為生�！皳P(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨(dú)立，，世稱“三絕”，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫(huà)竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。 　　康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請(qǐng)臻饑民忤大吏，乞疾歸。