陳維崧(chén wéi sōnɡ)
陳維崧(1625~1682)清代詞人、駢文作家。字其年,號(hào)迦陵。宜興(今屬江蘇)人。清初諸生,康熙十八年(1679)舉博學(xué)鴻詞,授翰林院檢討。54歲時(shí)參與修纂《明史》,4年后卒于任所。
詞作風(fēng)格
陳維崧詞作的風(fēng)格。自宋代以來,詞的風(fēng)格分類不外乎兩種,即婉約與豪放。陳的詞是明顯屬于后一種的,這點(diǎn)無可非議。我們知道,宋代的豪放詞派主要以蘇軾和辛棄疾等人為主,雖然也有劉克莊、張?jiān)伞㈥惲恋,但成就遠(yuǎn)遜此二人。如果加以留意的話,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),蘇東坡的豪放詞更多的是表現(xiàn)出一種曠達(dá),而辛棄疾的詞則是雄深雅健,在刀光劍影中仍不失儒雅的氣度。陳維崧的詞不但延續(xù)了他二人的寫作格調(diào),還增加了一種霸悍之氣,更加咄咄逼人。這種霸悍之氣主要表現(xiàn)在抒情的爆發(fā)力上。我們不妨在此與稼軒的詞風(fēng)作一下比較。我們常說稼軒的詞“橫絕六合,掃空萬古”,多撫時(shí)感事之作,雄深雅健的詞風(fēng)匹世無雙。這種詞風(fēng)的構(gòu)成,一種說法是來源于鄒祗謨所說的“他的詞是從南華、沖虛中得來”,即受老莊的影響更為深遠(yuǎn),這是辛氏的詞深的一大原因;另一種說法是劉熙載在《藝概》中論述蘇、辛詞時(shí)指出的“瀟灑卓犖,悉出于溫柔敦厚”,就是說受到了儒家詩教的滲透。另外,稼軒所處的時(shí)代,他本人的閱歷、學(xué)識(shí)、身份、個(gè)人稟賦等也決定了他的詞風(fēng)。那么為什么陳維崧的詞風(fēng)與稼軒有那么大的差異呢。前面已經(jīng)講過了,陳維崧經(jīng)歷了歷史的巨大動(dòng)蕩,這對(duì)他的思想觀念產(chǎn)生了深刻的影響。古代儒家曾有達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身的處事原則,但滄海桑田的變化淡化了陳維崧的老莊思想,心理的重創(chuàng)和身世的磨難,已經(jīng)自覺或不自覺地沖刷了他溫柔敦厚的觀念,他的悲愴心緒,他的無可排解的憤悶化作了“刬然嘯空”之音。壓抑的情懷在詞中得以激射出來,因而使他的詞中有一種獨(dú)異的霸悍之氣和巨大的沖擊力。這霸悍二字,應(yīng)當(dāng)這樣理解,從藝術(shù)風(fēng)格
陳維崧(1625~1682)清代詞人、駢文作家。字其年,號(hào)迦陵。宜興(今屬江蘇)人。清初諸生,康熙十八年(1679)舉博學(xué)鴻詞,授翰林院檢討。54歲時(shí)參與修纂《明史》,4年后卒于任所。
詞作風(fēng)格
陳維崧詞作的風(fēng)格。自宋代以來,詞的風(fēng)格分類不外乎兩種,即婉約與豪放。陳的詞是明顯屬于后一種的,這點(diǎn)無可非議。我們知道,宋代的豪放詞派主要以蘇軾和辛棄疾等人為主,雖然也有劉克莊、張?jiān)伞㈥惲恋,但成就遠(yuǎn)遜此二人。如果加以留意的話,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),蘇東坡的豪放詞更多的是表現(xiàn)出一種曠達(dá),而辛棄疾的詞則是雄深雅健,在刀光劍影中仍不失儒雅的氣度。陳維崧的詞不但延續(xù)了他二人的寫作格調(diào),還增加了一種霸悍之氣,更加咄咄逼人。這種霸悍之氣主要表現(xiàn)在抒情的爆發(fā)力上。我們不妨在此與稼軒的詞風(fēng)作一下比較。我們常說稼軒的詞“橫絕六合,掃空萬古”,多撫時(shí)感事之作,雄深雅健的詞風(fēng)匹世無雙。這種詞風(fēng)的構(gòu)成,一種說法是來源于鄒祗謨所說的“他的詞是從南華、沖虛中得來”,即受老莊的影響更為深遠(yuǎn),這是辛氏的詞深的一大原因;另一種說法是劉熙載在《藝概》中論述蘇、辛詞時(shí)指出的“瀟灑卓犖,悉出于溫柔敦厚”,就是說受到了儒家詩教的滲透。另外,稼軒所處的時(shí)代,他本人的閱歷、學(xué)識(shí)、身份、個(gè)人稟賦等也決定了他的詞風(fēng)。那么為什么陳維崧的詞風(fēng)與稼軒有那么大的差異呢。前面已經(jīng)講過了,陳維崧經(jīng)歷了歷史的巨大動(dòng)蕩,這對(duì)他的思想觀念產(chǎn)生了深刻的影響。古代儒家曾有達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身的處事原則,但滄海桑田的變化淡化了陳維崧的老莊思想,心理的重創(chuàng)和身世的磨難,已經(jīng)自覺或不自覺地沖刷了他溫柔敦厚的觀念,他的悲愴心緒,他的無可排解的憤悶化作了“刬然嘯空”之音。壓抑的情懷在詞中得以激射出來,因而使他的詞中有一種獨(dú)異的霸悍之氣和巨大的沖擊力。這霸悍二字,應(yīng)當(dāng)這樣理解,從藝術(shù)風(fēng)格
的概念來說,是骨力勁挺,氣勢渾茫磅礴,神思飛揚(yáng)騰躍,情致酣暢淋漓。這種氣勢,一是他在詞的寫作藝術(shù)上達(dá)到了自由超越的程度,以往的觀念難以再作束縛;另一方面,又由于他精通歷史,有史才,同時(shí)將歌行和賦等筆法充分運(yùn)用到了他的詞中,縱橫議論,洞照古今的手法使他的詞在抒情的空間上得到了前所未有的拓寬。所以,主客觀等多方面的因素促使他的詞能夠另拓疆域,自辟門徑,發(fā)揮了蘇、辛的短處,成就了非凡的造詣。前面我們講了陳維崧的所處的時(shí)代、詞的歷史地位和他的藝術(shù)風(fēng)格。下面,我想結(jié)合他的幾首詞來分析一下他的詞的藝術(shù)特點(diǎn)。
陳維崧是位比較全面的詞人,他不僅擅長寫長調(diào),寫豪放一類的詞,而且也兼擅小令和慢詞,且藝術(shù)性都比較高。但如果從他才力展現(xiàn)的角度來看,長調(diào)則是最能體現(xiàn)他的才情和駕馭能力的。而且在長高調(diào)中,豪放類的詞居于主要地位,這就構(gòu)成了他的詞的主要風(fēng)格。要總結(jié)他的詞的特點(diǎn)的話,我想就我的看法而言,應(yīng)主要有以下幾個(gè)方面:一是他精于用典。這和他熟讀史事關(guān)系很大,他往往一首詞中參雜著十幾個(gè)典故,如果不熟悉這些典故的話,就很難理解詞中所含的深意。我在此舉一首詞為例。陳維崧曾寫過一組汴京懷古的詞,調(diào)子用的是滿江紅,共十首。這十首詞,結(jié)合地理、歷史、人物等,用了大量的典故。其中第四首寫的是“吹臺(tái)”,全詞如下:
太息韶華,想繁吹、憑空千尺。其中貯、邯鄲歌舞,燕齊技擊。宮女也行神峽雨,詞人會(huì)賦名園雪。羨天家,愛弟本輕華,通賓客。梁獄具,宮車出;漢詔下,高臺(tái)坼。嘆山川依舊,綺羅非昔。世事幾番飛鐵鳳,人生轉(zhuǎn)眼悲銅狄。著青衫,半醉落霜雕,弓弦砉。
這首詞寫的是漢梁孝王一系列豪華的生活場面,感嘆世事變遷,人生易老,無以為懷,其中寓含理趣。這些我們都先不說,只說用典。首先,吹臺(tái)是什么?吹臺(tái)又名繁臺(tái),是梁孝王修的,后來有個(gè)姓繁的人居住其側(cè),所以后人又稱作繁臺(tái),F(xiàn)在河南省開封市東南。邯鄲歌舞這句中,邯鄲是戰(zhàn)國時(shí)趙國的都城,古時(shí)趙女善歌舞,所以王維的詩中有“趙女彈箜篌,復(fù)能邯鄲舞”之句。燕齊技擊,技擊是一種用于搏斗的武術(shù),《荀子.議兵》中說,齊王隆技擊,就是說齊人好以武力斬?cái)橙艘病I駦{,說的就是巫山神女,宋玉的《高唐賦》中有朝為行云,暮為行雨的典故,這個(gè)典故大家都知道,就不多解釋了。名園,是指梁孝王所筑的兔園,后人稱為梁苑或梁園。賦雪也有典故。《文選》中謝靈運(yùn)的《雪賦》中說:梁王不悅,游于兔園,乃置旨酒,命嘉友,召鄒生、延枚叟,相如末至,居客之右。俄而微霰零,密雪下。王乃歌,……為寡人賦之”。天家,是帝王的代稱,這里說的是漢景帝。愛弟:梁孝王是漢景帝的同母弟弟。輕華,是指年輕而有才華。通賓客,就是好賓客的意思。這里也有典故。《史記、梁孝王世家》中說:招延四方豪杰,自山東游說之士,莫不畢至;齊人羊勝,公孫詭、鄒陽之屬皆游梁。這是上片的用典。
下片的梁獄具,說的是一段歷史。歷史上說,梁孝王是漢景帝的同母弟弟,因?yàn)橛泄,得到天子賜的旌旗,他可以自由出入王宮。梁孝王非常寵信羊勝公孫詭。栗太子廢了的時(shí)侯,太后就想立梁王為太子,但是被袁盎等人給諫止了。梁王因此十分恨袁盎,就和羊勝、公孫詭等人密謀,暗地里派人刺殺了袁盎和他的十幾個(gè)議臣。由此漢景帝對(duì)梁王產(chǎn)生的懷疑,后來經(jīng)過調(diào)查,證實(shí)果然是梁王所為,就派田叔去抓捕羊勝和公孫詭,羊勝與公孫詭得知消息后自殺。這時(shí)太后因?yàn)榱和醯氖抡諔n心忡忡,寢食不安,日夜哭泣不止。漢景帝也感到不安了。于是梁孝王上書請(qǐng)罪,太后和景帝非常高興,敕免了梁王。但是從此以后卻疏遠(yuǎn)了梁王。漢詔下,說的是梁王死了以后,漢景帝下詔書,將梁王的屬地分為五國。鐵鳳,說的是世間的事就像鐵鳳凰那樣飛逝了。鐵鳳出自《西京賦》:宮闕上作鐵鳳凰,令張雙翼,舉頭敷尾。是指在宮闕上的裝飾物。銅狄,是指銅人,這個(gè)典一般讀史的人都了解。唐詩人李賀《金銅仙人辭漢歌并序》中提到過,神明臺(tái),是漢武帝所造,上面有承露盤,有銅仙人伸出手掌捧銅盤玉杯承云表之露和玉屑服之,以求仙道。
成就
詞方面
陳維崧的詞,數(shù)量很多,F(xiàn)存《湖海樓詞》尚有1600多首。風(fēng)格豪邁奔放,接近宋代的蘇、辛派。蔣景祁《陳檢討詞鈔序》說:"讀先生之詞者,以為蘇、辛可,以為周、秦可,以為溫、韋可,以為《左》、《國》、《史》、《漢》、唐、宋諸家之文亦可!〔梅且惑w,造就非一詣,豪情艷□,觸緒紛起,而要皆含咀醞釀而后出。"雖嫌夸張,但陳維崧以豪放為主,兼有清真嫻雅之作,是為事實(shí)。更難得的是陳維崧各體詞都寫得很出色。陳廷焯《白雨齋詞話》說:"國初詞家,斷以迦陵為巨擘。""迦陵詞氣魄絕大,骨力絕遒,填詞之富,古今無兩",《湖海樓詞》最為可貴的,是能注意反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),如〔賀新郎〕《纖夫詞》,寫清兵征發(fā)10萬民夫替戰(zhàn)船拉纖,"列郡風(fēng)馳雨驟",使得"閭左騷然雞狗",還寫到一民夫與"草間病婦"的"臨歧訣絕",情狀凄慘!材相l(xiāng)子〕《江南雜詠》揭露官府對(duì)勞苦人民敲骨吸髓的罪惡:"戶派門攤",使賣屋納稅的農(nóng)民"獨(dú)宿牛車滴秋雨",而官吏的兇惡卻"如鬼"。此外多寫自己的懷才不遇及國家興亡之感,如〔點(diǎn)絳唇〕《夜宿臨□驛》、〔醉落魄〕《詠鷹》、〔夜游宮〕《秋懷四首》、〔夏初臨〕《本意》、〔沁園春〕《贈(zèng)別芝麓先生,即用其題〈烏絲詞〉韻》等,傷時(shí)感物,豪放蒼涼。〔沁園春〕《題徐渭文〈鐘山梅花圖〉同云臣、南耕、京少賦》詞,則把歷史故實(shí)、眼前新事、畫面景色,作者胸臆全都攝納詞中,陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)為:"情詞兼勝,骨韻都高,幾合蘇、辛、周、姜為一手。"這說明陳維崧能將不同風(fēng)格冶于一爐,而能抒寫自如。此外,〔念奴嬌〕《讀屈翁山詩有作》,雄奇壯闊,兼富情趣,〔唐多令〕《春暮半塘小泊》信手拈來,口語入詞;也顯示出他能運(yùn)用多種藝術(shù)手法的特點(diǎn)!餐稀、〔南鄉(xiāng)子〕等組詞,以清新筆調(diào),寫江南、河南的風(fēng)光和社會(huì)生活;〔蝶戀花〕《六月詞》寫農(nóng)民入城的情態(tài);〔賀新郎〕《贈(zèng)蘇□生》寫藝人的遭遇,這些詞又顯示出陳維崧詞題材廣闊的特點(diǎn)。陳維崧詞的缺點(diǎn)是有時(shí)傾瀉過甚,一發(fā)無余,便缺余蘊(yùn)。稍嫌輕率。
詩方面
陳維崧亦能詩,但成就不如其詞與駢體文。他的駢體文,在清初亦是一大家,毛先舒為其作序,評(píng)為:"具龍?zhí)⑴P之奇","得歌行頓挫之致";毛際可作序,評(píng)為"言情則歌泣忽生,敘事則本末皆見。至于路盡思窮,忽開一境,如鑿山,如墜壑……"。《與芝麓先生書》、《余鴻客金陵詠古詩序》、《蒼梧詞序》等,都寫得跌宕悱惻,有很強(qiáng)的感染力。著作有《湖海樓詩文詞全集》54卷,其中詞占30卷。
生平
陳維崧,江蘇宜興人。以明天啟五年(一六二五)生。父貞慧,明末著氣節(jié)。維崧少負(fù)才名,冠而多須,浸淫及顴準(zhǔn),陳髯之名滿天下。嘗客如皋冒氏水繪園,主人愛其才,進(jìn)聲伎適其意?滴跫何矗ㄒ涣呔牛,召試鴻詞科,由諸生授檢討,纂修《明史》,時(shí)年五十四。越四年(一六八二)卒于官。工駢文及詞,嘗與朱彝尊合刊所作曰《朱陳村詞》,傳世有《湖海樓詩文詞全集》。(《國朝先正事略》卷三十九《文苑》)其弟宗石序其詞集云:“方伯兄少時(shí),值家門鼎盛,意氣橫逸,謝郎捉鼻,麈尾時(shí)揮,不無聲華裙屐之好,故其詞多作旖旎語。迨中更顛沛,饑驅(qū)四方;或驢背清霜,孤篷夜雨;或河梁送別,千里懷人;或酒旗歌板,須髯奮張;或月榭風(fēng)廊,肝腸掩抑;一切詼諧狂嘯,細(xì)泣幽吟,無不寓之于詞。甚至里語巷談,一經(jīng)點(diǎn)化,居然典雅,真有意到筆隨,春風(fēng)物化之妙。蓋伯兄中年始學(xué)為詩馀,晚歲尤好不厭,或一日得數(shù)十首,或一韻至十馀闋,統(tǒng)計(jì)小令、中調(diào)、長調(diào)共得四百一十六調(diào),共詞一千六百二十九闋。先是京少有《天藜閣迦陵詞刻》,猶屬未備,今乃盡付梓人。自唐、宋、元、明以來,從事倚聲者,未有如吾伯兄之富且工也!苯酥煨㈥邦}云:“迦陵韻,哀樂過人多。跋扈頗參青兕意,清揚(yáng)恰稱紫云歌,不管秀師訶!保ā稄櫞逭Z業(yè)》卷三)維崧詞具有創(chuàng)作天才,固宜其不為前人所囿矣。
世家名流
陳維崧出生于講究氣節(jié)的文學(xué)世家,祖父陳于廷是明末東林黨的中堅(jiān)人物,父親陳貞慧是當(dāng)時(shí)著名的“四公子”之一,反對(duì)“閹黨”,曾受迫害。陳維崧少時(shí)作文敏捷,詞采瑰瑋,吳偉業(yè)曾譽(yù)之為"江左鳳凰"。明亡(1644)時(shí),陳維崧才20歲。入清后雖補(bǔ)為諸生,但長期未曾得到官職,身世飄零,游食四方,接觸社會(huì)面較廣。又因早有文名,一時(shí)名流如吳偉業(yè)、冒襄、龔鼎孳、姜宸英、王士禛、邵長蘅、彭孫遹等,都與他交往,其中與朱彝尊尤其接近,兩人在京師時(shí)切磋詞學(xué),并合刊過《朱陳村詞》。清初詞壇,陳、朱并列,陳為“陽羨派”詞領(lǐng)袖。
斷袖之癖
即使是出身在這樣一個(gè)氣節(jié)之重享譽(yù)天下、書香仕宦之家的陳維崧,也頗好男風(fēng)。陳維崧與名優(yōu)徐紫云的一段生死纏綿情事,曾使無數(shù)清代士人為之傾倒,似乎成了他們心目中理想情愛的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)野史筆記載,陳維崧對(duì)徐紫云一見神移,當(dāng)時(shí)正值梅花盛開,他就天天“攜紫云徘徊于暗香疏影間”,從此開始了兩人長期的形影相隨的同性戀生活。陳維崧為徐紫云寫作了大量的詩詞。其中《惆悵詞二十首·別云郎》中滿是如“旅愁若少云郎伴,海角寒更倍許長”、“獨(dú)坐待君歸未歸,不歸獨(dú)坐到天明”、“檢點(diǎn)行裝,淚滴珍珠,疊滿箱”之類的濃濃癡語。陳維崧還請(qǐng)名畫師為徐紫云作肖像,其中僅《紫云出浴圖卷》就有名士七十四人題詩一百五十三首、詞一首,卷中充斥著諸如“莫怪君王勤割袖,漫同羅倚浣春紗”、“江南紅豆相思苦,歲歲花前一憶君”等纏綿詩句。雖然這些題詩的士人未必都是
陳是嚴(yán)格意義上的同性戀者,卻對(duì)異性戀持欣賞態(tài)度。陳維崧家有妻妾子女,徐紫云成年也要娶親,他在紫云洞房花燭夜時(shí)寫了一首《賀新郎》相贈(zèng):“六年孤館相偎傍。最難忘,紅蕤枕畔,淚花輕飏。了爾一生花燭事,宛轉(zhuǎn)婦隨夫唱。只我羅衾寒似鐵,擁桃笙難得紗窗亮。休為我,再惆悵!标惥S崧對(duì)徐紫云的相思依戀躍然紙上。徐紫云婚后,二人仍親密來往,后陳維崧攜徐紫云歸宜興老家居住。徐紫云病逝后,陳維崧又寫了大量動(dòng)情懷念的感傷詩句,詞句凄婉,令人傷感。
▼陳維崧是位比較全面的詞人,他不僅擅長寫長調(diào),寫豪放一類的詞,而且也兼擅小令和慢詞,且藝術(shù)性都比較高。但如果從他才力展現(xiàn)的角度來看,長調(diào)則是最能體現(xiàn)他的才情和駕馭能力的。而且在長高調(diào)中,豪放類的詞居于主要地位,這就構(gòu)成了他的詞的主要風(fēng)格。要總結(jié)他的詞的特點(diǎn)的話,我想就我的看法而言,應(yīng)主要有以下幾個(gè)方面:一是他精于用典。這和他熟讀史事關(guān)系很大,他往往一首詞中參雜著十幾個(gè)典故,如果不熟悉這些典故的話,就很難理解詞中所含的深意。我在此舉一首詞為例。陳維崧曾寫過一組汴京懷古的詞,調(diào)子用的是滿江紅,共十首。這十首詞,結(jié)合地理、歷史、人物等,用了大量的典故。其中第四首寫的是“吹臺(tái)”,全詞如下:
太息韶華,想繁吹、憑空千尺。其中貯、邯鄲歌舞,燕齊技擊。宮女也行神峽雨,詞人會(huì)賦名園雪。羨天家,愛弟本輕華,通賓客。梁獄具,宮車出;漢詔下,高臺(tái)坼。嘆山川依舊,綺羅非昔。世事幾番飛鐵鳳,人生轉(zhuǎn)眼悲銅狄。著青衫,半醉落霜雕,弓弦砉。
這首詞寫的是漢梁孝王一系列豪華的生活場面,感嘆世事變遷,人生易老,無以為懷,其中寓含理趣。這些我們都先不說,只說用典。首先,吹臺(tái)是什么?吹臺(tái)又名繁臺(tái),是梁孝王修的,后來有個(gè)姓繁的人居住其側(cè),所以后人又稱作繁臺(tái),F(xiàn)在河南省開封市東南。邯鄲歌舞這句中,邯鄲是戰(zhàn)國時(shí)趙國的都城,古時(shí)趙女善歌舞,所以王維的詩中有“趙女彈箜篌,復(fù)能邯鄲舞”之句。燕齊技擊,技擊是一種用于搏斗的武術(shù),《荀子.議兵》中說,齊王隆技擊,就是說齊人好以武力斬?cái)橙艘病I駦{,說的就是巫山神女,宋玉的《高唐賦》中有朝為行云,暮為行雨的典故,這個(gè)典故大家都知道,就不多解釋了。名園,是指梁孝王所筑的兔園,后人稱為梁苑或梁園。賦雪也有典故。《文選》中謝靈運(yùn)的《雪賦》中說:梁王不悅,游于兔園,乃置旨酒,命嘉友,召鄒生、延枚叟,相如末至,居客之右。俄而微霰零,密雪下。王乃歌,……為寡人賦之”。天家,是帝王的代稱,這里說的是漢景帝。愛弟:梁孝王是漢景帝的同母弟弟。輕華,是指年輕而有才華。通賓客,就是好賓客的意思。這里也有典故。《史記、梁孝王世家》中說:招延四方豪杰,自山東游說之士,莫不畢至;齊人羊勝,公孫詭、鄒陽之屬皆游梁。這是上片的用典。
下片的梁獄具,說的是一段歷史。歷史上說,梁孝王是漢景帝的同母弟弟,因?yàn)橛泄,得到天子賜的旌旗,他可以自由出入王宮。梁孝王非常寵信羊勝公孫詭。栗太子廢了的時(shí)侯,太后就想立梁王為太子,但是被袁盎等人給諫止了。梁王因此十分恨袁盎,就和羊勝、公孫詭等人密謀,暗地里派人刺殺了袁盎和他的十幾個(gè)議臣。由此漢景帝對(duì)梁王產(chǎn)生的懷疑,后來經(jīng)過調(diào)查,證實(shí)果然是梁王所為,就派田叔去抓捕羊勝和公孫詭,羊勝與公孫詭得知消息后自殺。這時(shí)太后因?yàn)榱和醯氖抡諔n心忡忡,寢食不安,日夜哭泣不止。漢景帝也感到不安了。于是梁孝王上書請(qǐng)罪,太后和景帝非常高興,敕免了梁王。但是從此以后卻疏遠(yuǎn)了梁王。漢詔下,說的是梁王死了以后,漢景帝下詔書,將梁王的屬地分為五國。鐵鳳,說的是世間的事就像鐵鳳凰那樣飛逝了。鐵鳳出自《西京賦》:宮闕上作鐵鳳凰,令張雙翼,舉頭敷尾。是指在宮闕上的裝飾物。銅狄,是指銅人,這個(gè)典一般讀史的人都了解。唐詩人李賀《金銅仙人辭漢歌并序》中提到過,神明臺(tái),是漢武帝所造,上面有承露盤,有銅仙人伸出手掌捧銅盤玉杯承云表之露和玉屑服之,以求仙道。
成就
詞方面
陳維崧的詞,數(shù)量很多,F(xiàn)存《湖海樓詞》尚有1600多首。風(fēng)格豪邁奔放,接近宋代的蘇、辛派。蔣景祁《陳檢討詞鈔序》說:"讀先生之詞者,以為蘇、辛可,以為周、秦可,以為溫、韋可,以為《左》、《國》、《史》、《漢》、唐、宋諸家之文亦可!〔梅且惑w,造就非一詣,豪情艷□,觸緒紛起,而要皆含咀醞釀而后出。"雖嫌夸張,但陳維崧以豪放為主,兼有清真嫻雅之作,是為事實(shí)。更難得的是陳維崧各體詞都寫得很出色。陳廷焯《白雨齋詞話》說:"國初詞家,斷以迦陵為巨擘。""迦陵詞氣魄絕大,骨力絕遒,填詞之富,古今無兩",《湖海樓詞》最為可貴的,是能注意反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),如〔賀新郎〕《纖夫詞》,寫清兵征發(fā)10萬民夫替戰(zhàn)船拉纖,"列郡風(fēng)馳雨驟",使得"閭左騷然雞狗",還寫到一民夫與"草間病婦"的"臨歧訣絕",情狀凄慘!材相l(xiāng)子〕《江南雜詠》揭露官府對(duì)勞苦人民敲骨吸髓的罪惡:"戶派門攤",使賣屋納稅的農(nóng)民"獨(dú)宿牛車滴秋雨",而官吏的兇惡卻"如鬼"。此外多寫自己的懷才不遇及國家興亡之感,如〔點(diǎn)絳唇〕《夜宿臨□驛》、〔醉落魄〕《詠鷹》、〔夜游宮〕《秋懷四首》、〔夏初臨〕《本意》、〔沁園春〕《贈(zèng)別芝麓先生,即用其題〈烏絲詞〉韻》等,傷時(shí)感物,豪放蒼涼。〔沁園春〕《題徐渭文〈鐘山梅花圖〉同云臣、南耕、京少賦》詞,則把歷史故實(shí)、眼前新事、畫面景色,作者胸臆全都攝納詞中,陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)為:"情詞兼勝,骨韻都高,幾合蘇、辛、周、姜為一手。"這說明陳維崧能將不同風(fēng)格冶于一爐,而能抒寫自如。此外,〔念奴嬌〕《讀屈翁山詩有作》,雄奇壯闊,兼富情趣,〔唐多令〕《春暮半塘小泊》信手拈來,口語入詞;也顯示出他能運(yùn)用多種藝術(shù)手法的特點(diǎn)!餐稀、〔南鄉(xiāng)子〕等組詞,以清新筆調(diào),寫江南、河南的風(fēng)光和社會(huì)生活;〔蝶戀花〕《六月詞》寫農(nóng)民入城的情態(tài);〔賀新郎〕《贈(zèng)蘇□生》寫藝人的遭遇,這些詞又顯示出陳維崧詞題材廣闊的特點(diǎn)。陳維崧詞的缺點(diǎn)是有時(shí)傾瀉過甚,一發(fā)無余,便缺余蘊(yùn)。稍嫌輕率。
詩方面
陳維崧亦能詩,但成就不如其詞與駢體文。他的駢體文,在清初亦是一大家,毛先舒為其作序,評(píng)為:"具龍?zhí)⑴P之奇","得歌行頓挫之致";毛際可作序,評(píng)為"言情則歌泣忽生,敘事則本末皆見。至于路盡思窮,忽開一境,如鑿山,如墜壑……"。《與芝麓先生書》、《余鴻客金陵詠古詩序》、《蒼梧詞序》等,都寫得跌宕悱惻,有很強(qiáng)的感染力。著作有《湖海樓詩文詞全集》54卷,其中詞占30卷。
生平
陳維崧,江蘇宜興人。以明天啟五年(一六二五)生。父貞慧,明末著氣節(jié)。維崧少負(fù)才名,冠而多須,浸淫及顴準(zhǔn),陳髯之名滿天下。嘗客如皋冒氏水繪園,主人愛其才,進(jìn)聲伎適其意?滴跫何矗ㄒ涣呔牛,召試鴻詞科,由諸生授檢討,纂修《明史》,時(shí)年五十四。越四年(一六八二)卒于官。工駢文及詞,嘗與朱彝尊合刊所作曰《朱陳村詞》,傳世有《湖海樓詩文詞全集》。(《國朝先正事略》卷三十九《文苑》)其弟宗石序其詞集云:“方伯兄少時(shí),值家門鼎盛,意氣橫逸,謝郎捉鼻,麈尾時(shí)揮,不無聲華裙屐之好,故其詞多作旖旎語。迨中更顛沛,饑驅(qū)四方;或驢背清霜,孤篷夜雨;或河梁送別,千里懷人;或酒旗歌板,須髯奮張;或月榭風(fēng)廊,肝腸掩抑;一切詼諧狂嘯,細(xì)泣幽吟,無不寓之于詞。甚至里語巷談,一經(jīng)點(diǎn)化,居然典雅,真有意到筆隨,春風(fēng)物化之妙。蓋伯兄中年始學(xué)為詩馀,晚歲尤好不厭,或一日得數(shù)十首,或一韻至十馀闋,統(tǒng)計(jì)小令、中調(diào)、長調(diào)共得四百一十六調(diào),共詞一千六百二十九闋。先是京少有《天藜閣迦陵詞刻》,猶屬未備,今乃盡付梓人。自唐、宋、元、明以來,從事倚聲者,未有如吾伯兄之富且工也!苯酥煨㈥邦}云:“迦陵韻,哀樂過人多。跋扈頗參青兕意,清揚(yáng)恰稱紫云歌,不管秀師訶!保ā稄櫞逭Z業(yè)》卷三)維崧詞具有創(chuàng)作天才,固宜其不為前人所囿矣。
世家名流
陳維崧出生于講究氣節(jié)的文學(xué)世家,祖父陳于廷是明末東林黨的中堅(jiān)人物,父親陳貞慧是當(dāng)時(shí)著名的“四公子”之一,反對(duì)“閹黨”,曾受迫害。陳維崧少時(shí)作文敏捷,詞采瑰瑋,吳偉業(yè)曾譽(yù)之為"江左鳳凰"。明亡(1644)時(shí),陳維崧才20歲。入清后雖補(bǔ)為諸生,但長期未曾得到官職,身世飄零,游食四方,接觸社會(huì)面較廣。又因早有文名,一時(shí)名流如吳偉業(yè)、冒襄、龔鼎孳、姜宸英、王士禛、邵長蘅、彭孫遹等,都與他交往,其中與朱彝尊尤其接近,兩人在京師時(shí)切磋詞學(xué),并合刊過《朱陳村詞》。清初詞壇,陳、朱并列,陳為“陽羨派”詞領(lǐng)袖。
斷袖之癖
即使是出身在這樣一個(gè)氣節(jié)之重享譽(yù)天下、書香仕宦之家的陳維崧,也頗好男風(fēng)。陳維崧與名優(yōu)徐紫云的一段生死纏綿情事,曾使無數(shù)清代士人為之傾倒,似乎成了他們心目中理想情愛的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)野史筆記載,陳維崧對(duì)徐紫云一見神移,當(dāng)時(shí)正值梅花盛開,他就天天“攜紫云徘徊于暗香疏影間”,從此開始了兩人長期的形影相隨的同性戀生活。陳維崧為徐紫云寫作了大量的詩詞。其中《惆悵詞二十首·別云郎》中滿是如“旅愁若少云郎伴,海角寒更倍許長”、“獨(dú)坐待君歸未歸,不歸獨(dú)坐到天明”、“檢點(diǎn)行裝,淚滴珍珠,疊滿箱”之類的濃濃癡語。陳維崧還請(qǐng)名畫師為徐紫云作肖像,其中僅《紫云出浴圖卷》就有名士七十四人題詩一百五十三首、詞一首,卷中充斥著諸如“莫怪君王勤割袖,漫同羅倚浣春紗”、“江南紅豆相思苦,歲歲花前一憶君”等纏綿詩句。雖然這些題詩的士人未必都是
陳是嚴(yán)格意義上的同性戀者,卻對(duì)異性戀持欣賞態(tài)度。陳維崧家有妻妾子女,徐紫云成年也要娶親,他在紫云洞房花燭夜時(shí)寫了一首《賀新郎》相贈(zèng):“六年孤館相偎傍。最難忘,紅蕤枕畔,淚花輕飏。了爾一生花燭事,宛轉(zhuǎn)婦隨夫唱。只我羅衾寒似鐵,擁桃笙難得紗窗亮。休為我,再惆悵!标惥S崧對(duì)徐紫云的相思依戀躍然紙上。徐紫云婚后,二人仍親密來往,后陳維崧攜徐紫云歸宜興老家居住。徐紫云病逝后,陳維崧又寫了大量動(dòng)情懷念的感傷詩句,詞句凄婉,令人傷感。
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