《阮步兵》

南北朝·顏延之

阮公雖淪跡，識(shí)密鑒亦洞。
沉醉似埋照，寓詞類(lèi)托諷。
長(zhǎng)嘯若懷人，越禮自驚眾。
物故不可論，途窮能無(wú)慟。

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鑒賞
　　據(jù)《宋書(shū)·顏延之傳》上說(shuō)，延之初為步兵校尉，好酒疏放，不能茍合當(dāng)朝權(quán)貴，見(jiàn)劉湛、殷景仁等大權(quán)獨(dú)攬，意有不平，曾說(shuō)道：“天下的事情當(dāng)公開(kāi)讓天下人知道，一個(gè)人的智慧怎能承擔(dān)呢？”辭意激昂，因而每每觸犯當(dāng)權(quán)者，劉湛等很忌恨他，在彭城王義康前誹謗他，于是令其出任永嘉太守，延之內(nèi)心怨憤，遂作《五君詠》五首，分別歌詠“竹林七賢”中的阮籍、嵇康、劉伶、阮咸和向秀五人，這是第一首，詠阮籍。
　　阮籍曾做過(guò)步兵校尉，所以稱(chēng)他為阮步兵。他外表沉晦，而內(nèi)心卻具有清醒的認(rèn)識(shí)，故詩(shī)的第一句就說(shuō)：“阮公雖淪跡，識(shí)密鑒亦洞�！笔穫魃险f(shuō)阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隱晦其蹤跡，其實(shí)，他的識(shí)鑒精密，對(duì)于時(shí)事有極敏銳的洞察力。如曹爽輔政的時(shí)候，曾召他為參軍，阮籍以疾辭，屏居田里，歲余而曹爽被誅，時(shí)人都佩服他的遠(yuǎn)見(jiàn)，這就足以說(shuō)明阮籍的緘默與隱淪，只是為了遠(yuǎn)身避禍。
　　“沉醉似埋照，寓詞類(lèi)托諷”二句表現(xiàn)了阮籍生活的兩個(gè)主要方面：飲酒與作詩(shī)。《晉書(shū)》本傳上說(shuō)：“籍本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否致之罪，皆以酣醉獲免�！边@里所舉諸事都說(shuō)明他以醉酒來(lái)避免是非與禍害，因而顏延之的詩(shī)中說(shuō)阮籍沉湎于酒只是為了把自己的才識(shí)深自斂藏起來(lái)。這里的“照”，就是指其才華熠熠閃耀。阮籍既以醉態(tài)來(lái)掩飾才華，故云“埋照”，“沉醉似埋照”五字之中即將阮氏的許多行跡櫽括其中，揭示了他嗜酒狂飲的真正動(dòng)機(jī)�！霸⒃~”句指出了阮籍文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)，尤指他八十二首《詠懷詩(shī)》，其中阮籍大量地運(yùn)用了比興寄托和象征的手法，以隱晦的手法自表心跡，展現(xiàn)了他生活中的各種感慨。顏延之就說(shuō)過(guò)“阮籍在晉文常慮禍患，故發(fā)此詠�！保ā段倪x》李善注引）李善也說(shuō)：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂(yōu)生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情測(cè)。”因而歷代文人都以為阮籍的這組詩(shī)是托物詠志、寓諷于辭的典型之作，其中表現(xiàn)了他憂(yōu)時(shí)憫亂的深沉哀思。顏延之對(duì)此有深切的認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)是最早揭示出《詠懷詩(shī)》深意的人。
　　“長(zhǎng)嘯若懷人，越禮自驚眾”兩句也是本于史傳對(duì)阮籍生平事跡的概括，據(jù)《展開(kāi)全文

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顏延之(yán yán zhī)
　　顏延之（384～456年），字延年，南朝宋文學(xué)家。祖籍瑯邪臨沂（今山東臨沂）。曾祖含，右光祿大夫。祖約，零陵太守。父顯，護(hù)軍司馬。少孤貧，居陋室，好讀書(shū)，無(wú)所不覽，文章之美，冠絕當(dāng)時(shí)，與謝靈運(yùn)并稱(chēng)“顏謝”。嗜酒，不護(hù)細(xì)行，年三十猶未婚娶。