《送人歸京師》

宋代·陳與義

門外子規(guī)啼未休，山村落日夢悠悠。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。

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譯文及注釋
譯文
門外子規(guī)鳥叫個不停，日落時分山村中仍舊幽夢不斷。
即便故園沒有戰(zhàn)火，但國土淪喪，南北分裂，已是亡國奴的我就是能回故鄉(xiāng)也是頗為犯愁的事。
注釋
⑴京師：指北宋都城汴梁。
⑵子規(guī)：杜鵑鳥的別名。傳說為 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情�！钝�雅·釋鳥》：“杜鵑，一名子規(guī)�！� 唐 杜甫 《子規(guī)》詩：“兩邊山木合，終日子規(guī)啼�！�
⑶故園：舊家園；故鄉(xiāng)。 唐 駱賓王 《晚憩田家》詩：“唯有寒潭菊，獨似故園花。”兵馬：士兵和軍馬，借指戰(zhàn)爭，戰(zhàn)事。 唐杜甫 《出郭》詩：“故國猶兵馬，他鄉(xiāng)亦鼓鼙�！�
鑒賞
　　這首詩中有寄托、感慨、諷喻之意，有傷離感亂之情，同時對于現(xiàn)實表現(xiàn)了強烈的不滿。
　　此詩先是描寫了門外子規(guī)鳥叫個不停，讓人真切的感受到詩人強烈的故鄉(xiāng)之思，然后又通過日落時分山村中那幽夢不斷的場景的描寫，暗示詩人被深重的痛苦所困擾。既然只是因為思念故土，而惆悵失意，當然要解除這一煩惱的最好方式是能回一次故鄉(xiāng)。但擺在詩人面前的現(xiàn)實是：即便故園沒有戰(zhàn)火，但國土淪喪，南北分裂，已是亡國奴的詩人就是能回故鄉(xiāng)也是頗為犯愁的事。送友歸京，觸景生情，心生憂國之愁。
　　詩中“子規(guī)”意象的含義：思念故土，有家難歸的悲傷。杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古詩中常出現(xiàn)“子規(guī)”這個意象。如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（展開全文

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陳與義(chén yǔ yì)
　　陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。