寫景轉(zhuǎn)而寫人，這兩句則是以環(huán)境的襯托，進(jìn)一步寫人�！办o無(wú)人”是別無(wú)他人，唯有一個(gè)憑欄消魂的詞人�！叭崭呱钤骸敝�靜，襯托著人的寂寥�！昂Ｑ嚯p飛”反襯出人的孤獨(dú)�！皶r(shí)時(shí)海燕雙飛去”意為：海燕是雙雙飛去了，卻給孤獨(dú)的人留下了一縷綿綿無(wú)盡的情思。
　　過(guò)片“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，由上片的室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)，仍寫人。這里的“帶緩羅衣”，以衣服寬大寫人的消瘦，暗示著離別之苦�！跋銡堔レ摹敝�“蕙”是蕙香，一種以蕙草為香料制成的熏香，古代女子室內(nèi)常用�！皻垺奔匆欢味螣龤垺！跋銡堔レ摹睂懯覂�(nèi)點(diǎn)的蕙香，一段段燒成殘灰，又暗示著室內(nèi)之人心緒的黯淡。以香爐里燒成一段一段的篆字形熏香的殘灰，比擬自己內(nèi)心千回百轉(zhuǎn)的愁腸已然斷盡，比擬自己情緒的冷落哀傷，也是古詩(shī)詞中常用的意象。但作者這里只是客觀地寫出“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，更見(jiàn)其含蓄。唯其不直說(shuō)出來(lái)，才不會(huì)受個(gè)別情事的局限，才能給人無(wú)限深遠(yuǎn)的想象與聯(lián)想。
　　接著“天長(zhǎng)不禁迢迢路”一句為上二句作結(jié)，兩個(gè)對(duì)偶的雙式短句緊接一個(gè)長(zhǎng)句，嚴(yán)密而完整�！安唤�”是不能阻攔�！疤扉L(zhǎng)”與“迢迢路”，結(jié)合得很好，天長(zhǎng)路遠(yuǎn)，這是無(wú)論如何也難以阻攔的�！安唤�”二字，傳達(dá)出一種凡事都無(wú)法挽回的哀傷，緊接“帶緩羅衣”的思念與“香殘蕙炷”的銷磨之后，更增加了對(duì)于已失落者的無(wú)可奈何。結(jié)句“垂楊只能惹春風(fēng)，何曾系得行人住”以感嘆的口吻出之：楊柳柔條隨風(fēng)擺動(dòng)，婀娜多姿，這多情、纏綿的垂柳，不過(guò)是那里牽惹春風(fēng)罷了，它哪一根柔條能把那要走的人留住？哪一根柔條又能把那消逝的美好往事挽回？這兩句中寄托有極深遠(yuǎn)的一片懷思悵惘之情，象征著對(duì)整個(gè)人生的的深刻感悟。
創(chuàng)作背景
　　這首詩(shī)見(jiàn)于晏殊《全宋詞》，北宋時(shí)期，天圣五年（1027），以刑部侍郎貶知宣州，后改知應(yīng)天府。在此期間，他極重視書院的發(fā)展，大力扶持應(yīng)天府書院，力邀范仲淹到書院講學(xué)，培養(yǎng)了大批人才，該書院又稱“睢陽(yáng)書院”。這是自五代以來(lái)，學(xué)校屢遭禁廢后，由晏殊開(kāi)創(chuàng)大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時(shí)，又與樞密副使范仲淹一起，倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容，官學(xué)設(shè)教授。自此，京師至郡縣，都設(shè)有官學(xué)。形成一種廣興文學(xué)的浪潮，這就是有名的“慶歷興學(xué)”。晏殊臨春之季不禁有感而發(fā)，以物抒情，感嘆時(shí)光的流逝。