“波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸�！�

------該詩句摘自唐代詩人溫庭筠的《利州南渡》

澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微。
波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。
數(shù)叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。
誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨(dú)忘機(jī)。

---

鑒賞
　　利州，唐代屬山南西道，治所在今四川廣元市，嘉陵江流經(jīng)該縣西北面。這首詩是溫庭筠行旅此地渡江時(shí)所作。
　　詩人來到了嘉陵江畔，首先映入眼簾的是，開闊清澄的江面，波光粼粼而動(dòng)，夕陽映照在水中，閃爍不定；起伏彎曲的江島和岸上青翠的山嵐在斜暉的籠罩下，一片蒼茫。這一聯(lián)寫江景，交待了行程的地點(diǎn)和時(shí)間：日暮時(shí)江邊渡口。因?yàn)樵妼懙木褪嵌山�情景，所以首�?lián)從此著筆，起得非常自然。頷聯(lián)緊承上聯(lián)，寫人馬急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡馬也渡，船到江心，馬兒揚(yáng)鬃長鳴，好像聲音出于波浪之上；未渡的人（包括詩人自己）歇息在岸邊的柳蔭下，等待著渡船從彼岸返回。這兩聯(lián)所寫景物都是詩人待渡時(shí)岸邊所見，由遠(yuǎn)而近，由江中而岸上，由靜而動(dòng)，井然有序。
　　接下來，頸聯(lián)寫渡江，船過沙灘，驚散了草叢中成群的鷗鳥；回望岸上，江田萬頃，一只白鷺在自由自在地飛翔。這一聯(lián)巧用數(shù)量詞，不但屬對工穩(wěn)，而且深化了詩境。群鷗棲息沙草之間，可見天時(shí)向晚，飛鳥歸巢，所以萬頃江田之上只有一鷺飛翔。這幅色彩鮮明的畫面強(qiáng)烈地渲染了江邊的清曠和寂靜。后來李清照《如夢令·常記溪亭日暮》中有“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”的詞句，其境界正與此聯(lián)上句所展示的畫面相類似，而下句江田白鷺的空闊悠深和王維的“漠漠水田飛白鷺”（《積雨輞川莊作》）更是神韻同出。
　　前面三聯(lián)描繪了一幅寧靜而充滿生機(jī)的利州南渡圖，作為餬口四方、疲于奔走的詩人摹然置身于這樣的環(huán)境，不能不觸景生情，遐想聯(lián)翩。所以尾聯(lián)偶然興起了欲學(xué)范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。范蠡，字少伯，春秋時(shí)楚國人，為越大夫，從越王勾踐二十余年，助勾踐滅吳國后，辭官乘舟而去，泛于五湖，莫知所終。五湖，指太湖和它附近的幾個(gè)湖，這里泛指江湖。忘機(jī)，舊謂鷗鷺忘機(jī)，這里有雙關(guān)意，指心愿淡泊，與人無爭。這兩句是說：如今誰能懂得乘一葉扁舟去追尋范蠡的足跡，逍遙于江湖煙水中而忘機(jī)一切俗念呢？言外之意，自己便有淡泊遺世，忘卻機(jī)心之志，也沒有人能夠理會(huì)。
　　溫庭筠一生政治上很失意，不僅屢次應(yīng)試不中，而且因?yàn)檎Z言多犯忌諱，開罪了皇帝和宰相（唐宣宗和令狐绹），長被擯抑，只好到處流轉(zhuǎn)，做一個(gè)落泊才子。他的詩中曾有“自笑謾懷經(jīng)濟(jì)策，不將心事許煙霞”（《郊居秋日有懷一二知己》）的自負(fù)與自嘲，這里卻浩然有歸隱之志，實(shí)際上是失意后的無奈之語�！蔼�(dú)忘機(jī)”，其實(shí)并不能忘機(jī)。這一點(diǎn)和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾踐難共安樂才辭官隱遁的。所以，兩個(gè)人都可謂是極有機(jī)心的人。
　　這首詩描寫行旅在利州南渡時(shí)的所見所感，景物描寫江中，岸上交遞著墨，層次分明，色彩清麗，靜中有動(dòng)，栩栩如生，特別是頸聯(lián)，是被人們傳誦的寫景名句。最后觸景興感，自然真切。全詩八句，無不與“水”相關(guān)，但清雋而不堆砌。在章法上，此詩別具一格，不落俗套。按照律詩的一般規(guī)律，前后四聯(lián)，起承轉(zhuǎn)合，各有所歸。此詩前三聯(lián)卻遞相承接，景物描寫得很充分，意境幽遠(yuǎn)淡雅。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)而遐思，但仍從“舟”、“水”絻結(jié)，以致轉(zhuǎn)中有合，脈絡(luò)依然清晰完整。有人說，溫庭筠的以山水、行旅為題材的詩多感慨深切，氣韻清澈，以這首詩來看，確有道理。