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    銅壺漏報(bào)天將曉,惆悵佳期又一年。

    “銅壺漏報(bào)天將曉,惆悵佳期又一年!

    ------該詩(shī)句摘自唐代詩(shī)人羅隱的《七夕

    絡(luò)角星河菡萏天,一家歡笑設(shè)紅筵。
    應(yīng)傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。
    香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。
    銅壺漏報(bào)天將曉,惆悵佳期又一年。


    賞析
      七夕,陰歷七月七日,相傳為牛郎渡過(guò)銀河與織女為一年一度相會(huì)。這天晚上,民間陳列瓜果,穿針乞巧。這首詩(shī)就是寫七夕的。首聯(lián):“絡(luò)角星河菡萏天,一家歡笑設(shè)紅筵。”角是二十八宿中的角宿,絡(luò)是網(wǎng)絡(luò),當(dāng)指霧氣網(wǎng)絡(luò)在角宿上。星河,天上的銀河,是分離牛郎織女的。菡萏天,是荷花盛開(kāi)的天氣。大概想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷。這是指天上說(shuō)的。下句指人間,有一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席,擺上瓜果,來(lái)穿針乞巧。
      次聯(lián):“應(yīng)傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇!敝x女檀郎,泛指女子和男子。這家的女子把篋中的珠子倒空,要這家的男子寫出歌詠七夕的錦繡詩(shī)篇,放到那個(gè)篋里。這里就要寫七夕的詩(shī)而言。璣:小珠。三聯(lián):“香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟!鄙弦痪渲柑焐,香帳制作成功,安排得很美好。李商隱無(wú)題》:“鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫!边@是制作結(jié)婚用的圓帳。牛郎織女相會(huì),也要制作圓帳。簇是指叢聚成團(tuán),把香羅幾重疊起來(lái)縫制圓頂帳子,正是叢聚成團(tuán),故稱簇。窈窕,狀美好!芭篷厚弧,既指安排得很好,也指安排好織女,窈窕也指女子的美好。這聯(lián)下一句指人間,那家人家的婦女引線穿針來(lái)乞巧。穿好針來(lái)拜美好的織女星。嬋娟,美好,指織女星。牛郎織女在七夕相會(huì),古代計(jì)時(shí)的銅壺滴漏報(bào)天將亮了,牛郎織女又要分別了,所以惆悵茫然,這樣相會(huì)的佳期又要等一年。
      這首詩(shī)的特點(diǎn)是用對(duì)比寫法,第一句寫天上的景物,第二句寫人間的情狀,有景物,又有歡笑,構(gòu)成天上與人間相對(duì)照。二聯(lián)專寫人間,不提七夕,在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對(duì)照寫法,“香帳簇成”指天上,“金針穿罷”指人間!般~壺漏報(bào)”二句指天上。此外,第一聯(lián)寫人間“歡笑”,與第四聯(lián)寫天上惆悵相對(duì)。一樂(lè)一悲,構(gòu)成映襯。再像寫謝女的空出篋子來(lái)裝檀郎的錦繡篇,寫人間男女在七夕的歡樂(lè),又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯。在這樣的映襯里,就是襯出天上不如人間了。再就寫天上或人間的詞句來(lái)看,首句、五句、七句、八句寫天上,二句、三句、四句、六句寫人間,即四句寫天上,四句寫人間。但這首詩(shī)題為《七夕》,應(yīng)以寫牛郎織女相會(huì)為主,因此使人感到作者還是看重人間,所以這樣安排。作者寫人間的歡樂(lè)勝過(guò)天上,在當(dāng)時(shí)有這樣的想法,是非常難得的。