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    劉因的詩

    元代劉因劉因(liú yīn)
      劉因(1249~1293) 元代著名理學(xué)家、詩人。字夢吉,號靜修。初名骃,字夢驥。雄州容城(今河北容城縣)人。3 歲識字,6歲能詩,10歲能文,落筆驚人。年剛20,才華出眾,性不茍合。家貧教授生徒,皆有成就。因愛諸葛亮“靜以修身”之語,題所居為“靜修”。元世祖至元十九年(1282)應(yīng)召入朝,為承德郎、右贊善大夫。不久借口母病辭官歸。母死后居喪在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召劉因為官,他以疾辭。死后追贈翰林學(xué)士、資政大夫、上護軍、追封“容城郡公”,謚“文靖”。明朝,縣官鄉(xiāng)紳為劉因建祠堂。
    文學(xué)創(chuàng)作
      劉因一生著作甚豐,主要有《四書精要》、《易系辭說》等。后清廷收入《四庫全書》。廣泛行世的《靜修集》是詩文集,收入各體詩詞800余首。詩名冠元初詩壇。《元史》有傳。他的詩是元初文人中反映移民思想較多的,雖然隱晦曲折,但感情比較真摯沉痛。劉因是居留北方的漢族人,他的詩作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武當野老歌》、《渡白溝》、《白溝》、《感事》等都流露出對宋朝的追憶和懷戀。而《白溝》一詩更為人所樂道。詩中追溯宋朝開國之初采取重南輕北方針,對于造成喪失北部中國的失誤提出了批評。劉因本懷有政治抱負,他在《秋夕感懷》詩中說:“整頓乾坤了,千古功名立。”想做一番事業(yè),但是“頭上無繩系白日,胸中有石補青天”(《除夕》),現(xiàn)實社會并沒有可能讓他真正地施展才能。他對當時一些人不擇手段、喪盡廉恥地追逐名利特別反感。他寫道:“多少白面郎,屈節(jié)慕身肥。奴顏與婢膝,附勢同奔馳。吮癰與舐痔,百媚無不為。丈夫?qū)庰I死,豈無需□斯。鴻鵠凌云志,,燕雀安能知。二禽登寥廓,尺□笑藩籬。世態(tài)盡倀鬼,吾將誰與歸!保ā稊M古》)劉因為人清高傲岸,他寫《和陶詩》,引陶淵明為知己。
      劉因還有一些描寫民生疾苦的詩,如《豳風(fēng)圖》、《送人官浙西》、《雜詩五首》、《有客》、《里社圖》、《仲誠家藏張蔡公石女剪制香奩絕巧,持以求予詩》等。他寫道:“東家健婦把鋤犁,西家處女負薪歸。哀哀正念誅求苦,對此無言空淚垂!彼描寫一些因苦于征戰(zhàn)而逃亡者的生活,如《對菊》一詩寫道:"畫本流民今復(fù)見,詩家逃屋為誰留。黃茅安得千間廈,白布空歌萬里裘。&quo
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      劉因在《易州太守郭君墓志銘》中,對元軍所到的地方,廬舍為墟,表示不滿,而對聚眾保鄉(xiāng)里,擁城為官者亦有微詞。但是劉因在這方面又不敢作過多表示。他說:“客來恐說閑興廢,茶罷呼棋信手拈!(《老大》)十分小心謹慎,企圖逃開羅網(wǎng)而遺世獨立。而他所寫的《唯諾說》、《唯諾后說》,還主張做一個唯唯諾諾的人。他在無可奈何中出仕元朝,反映了他思想的矛盾。
      劉因是一個宋代歐(陽修)、蘇(軾)、黃(庭堅)詩的崇拜者,有些詩富于哲理意味。他曾自選作品100余篇,名為《丁亥集》,寓意深遠,人莫能解,有烏沖、安熙都為它作注。有《靜修先生文集》22卷,《四庫全書》本作30卷。
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