鄧牧(dènɡ mù)
鄧牧(1246—1306),元代思想家。字牧心,錢塘(今浙江杭州)人。年十余歲,讀《莊》、《列》,悟文法,下筆多仿古作。
著述
著有《洞霄宮志》、《洞霄圖志》、《大滌洞天記》、《游山志》、《雜文稿》等傳世。精于古文,生前嘗自編詩文六十余篇為《伯牙琴》,滔滔清辨而不失修潔,非晚宋諸人所及(《四庫全書總目》卷一六五)!恫狼佟芬痪硌a遺一卷,有清抄本、《知不足齋叢書》本,1959年中華書局標點本,1981年修訂重印本!度卧姟肪砣宋邃浧湓娛。事跡見《伯牙琴》卷首《鄧文行先生傳》。
生平
宋亡,終身不仕、不娶,及壯,自號(儒、佛、道)三教外人,又號九鑒山人,人稱文行先生,淡泊名利,遍游名山。常在寺院閉門靜坐,每日用飯一次。德祐元年(1275)至余杭洞霄宮,友人住山沈介石為建白鹿山房石室居住,匾曰空屋,旁植梅竹,和五松相間。平時不著布衣,以楮紙作服,常去超然館靜坐,有時竟數(shù)月不出,與里人葉林為至交。元元貞二年,王修竹延至山陰陶山書院。大德三年,入余杭洞霄,四方名勝多求其文。元大德九年(1305),朝廷派玄教大師吳全節(jié)請牧出山,斷然拒絕。與南宋遺民謝翱、周密等友善,來往甚密,為翱作傳,為密作《蠟屐集序》。十年卒,年六十。
鄧牧(1246—1306),元代思想家。字牧心,錢塘(今浙江杭州)人。年十余歲,讀《莊》、《列》,悟文法,下筆多仿古作。
著述
著有《洞霄宮志》、《洞霄圖志》、《大滌洞天記》、《游山志》、《雜文稿》等傳世。精于古文,生前嘗自編詩文六十余篇為《伯牙琴》,滔滔清辨而不失修潔,非晚宋諸人所及(《四庫全書總目》卷一六五)!恫狼佟芬痪硌a遺一卷,有清抄本、《知不足齋叢書》本,1959年中華書局標點本,1981年修訂重印本!度卧姟肪砣宋邃浧湓娛。事跡見《伯牙琴》卷首《鄧文行先生傳》。
生平
宋亡,終身不仕、不娶,及壯,自號(儒、佛、道)三教外人,又號九鑒山人,人稱文行先生,淡泊名利,遍游名山。常在寺院閉門靜坐,每日用飯一次。德祐元年(1275)至余杭洞霄宮,友人住山沈介石為建白鹿山房石室居住,匾曰空屋,旁植梅竹,和五松相間。平時不著布衣,以楮紙作服,常去超然館靜坐,有時竟數(shù)月不出,與里人葉林為至交。元元貞二年,王修竹延至山陰陶山書院。大德三年,入余杭洞霄,四方名勝多求其文。元大德九年(1305),朝廷派玄教大師吳全節(jié)請牧出山,斷然拒絕。與南宋遺民謝翱、周密等友善,來往甚密,為翱作傳,為密作《蠟屐集序》。十年卒,年六十。