《王充道送水仙花五十支》
宋代·黃庭堅(jiān)
凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂,種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。
坐對真成被花惱,出門一笑大江橫。
賞析
在其他題材中,作者用梅花、蘭花等來和水仙比較,這首詩卻用人物作比。所謂人物,是傳說中的洛神。水仙花,放在盆中與水石同供,白花黃心,有“金盞銀臺”之稱,綠葉亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神賦》:“凌波微步,羅襪生塵!睂懧迳耧h然行水的姿態(tài)。詩篇開頭兩句:“凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月!庇寐迳竦男蜗髞韺懰,把植立盆中不動的花朵,寫成“輕盈”慢步的仙子,化靜為動,化物為人,凌空取神,把水仙的姿態(tài)寫得非常動人。微月,任淵注:“蓋言襪如新月之狀”,這說得通。但假如把“微月”看成步的補(bǔ)語,即謂緩步于“微月”之下,也是有依據(jù)的,《洛神賦》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的補(bǔ)語。這兩句直呼“凌波仙子”,未寫到花,下面兩句:“是誰招此斷腸魂?種作寒花寄愁絕!本陀陕迳褶D(zhuǎn)到花,點(diǎn)出洛神是用以比花。上兩句寫姿態(tài),這兩句寫心靈,進(jìn)一步把花人格化,表現(xiàn)作者對花有深情,表現(xiàn)出它有一種“楚楚可憐”之態(tài),像美人心中帶有“斷腸魂”一樣,使人為之“愁絕”。“斷腸魂”移來狀花,但說的還是洛神。洛神的斷腸是由于對愛情的傷感,《洛神賦》寫她:“抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪!边@三個字無論說水仙或說洛神,都是很動人的,因?yàn)榘哑湔w概括成為這樣的一種“靈魂”是有極大的引起聯(lián)想和同情的力量的。
前面四句,是扣住水仙本身的描寫;下面四句,從水仙引來山礬、梅花,并牽涉到詩人本身,作旁伸橫出的議論和抒情,意境和筆調(diào)都來個大的變換!昂泱w素欲傾城,山礬是弟梅是兄!鄙暇淙詮乃烧f,用“傾城”美人比喻花的清香潔白的芳韻;下句則拿山礬、梅花來比較,說水仙在梅花之下而居山礬之上。山礬,這個名字是黃庭堅(jiān)起的,山礬本名鄭花,木高數(shù)尺,春開小白花,極香,葉可以染黃,黃庭堅(jiān)因其名太俗,改為山礬。他在《戲詠高節(jié)亭邊山礬花二首》的《序》中說到此事。用山礬來比水仙,也始于黃庭堅(jiān),有些人不服氣,說山礬和水仙不好相比,楊萬里《水仙花》:“金臺銀盞論何俗,礬弟梅兄品未公!秉S庭堅(jiān)一時興到之言,不是仔細(xì)在那里品評。表面上,前五句都用美女形容水仙,寫得那樣幽細(xì)秀美,第六句忽作粗獷之筆,把三種花都男性化了,大談“兄弟”問題;前后不統(tǒng)一,不調(diào)和,幾乎有點(diǎn)滑稽。實(shí)際上,作者正是有意在這種出人意外的地方,表現(xiàn)他寫詩的隨意所適,抒寫自由,讀者用不著費(fèi)心去考慮他的比喻是否完全貼切。這一句,作者有意使讀者驚訝于詩句的粗獷,驚訝于與前面描寫格調(diào)的不統(tǒng)一,不調(diào)和,還是第一步;作者還有意要把這種情況引向前進(jìn)。最后兩句:“坐對真成被花惱,出門一笑大江橫!北换◥,杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》,杜甫與黃庭堅(jiān),都不是真正“惱花”,惱花是來自愛花。杜甫是惱賞花無人作伴;黃庭堅(jiān)是惱獨(dú)坐對花,欣賞太久,感到寂寞難受。詩說賞花之后,想散散心,換換眼界,故走出門外。但作者所寫出門后對之欣賞而“一笑”的,卻是“橫”在面前的“大江”。這個形象,和前面所寫的水仙形象相比,“大”得驚人,“壯闊”得驚人;詩筆和前面相比,也是“橫”得驚人,“粗獷”得驚人。這兩句詩,不但形象、筆調(diào)和前面的顯得不統(tǒng)一,不調(diào)和,而且轉(zhuǎn)接也很奇突。宋代陳長方《步里客談》說杜甫詩《縛雞行》結(jié)尾從“雞蟲得失無了時”,忽轉(zhuǎn)入“注目寒江倚山閣”,“斷句旁入他意,最為警策”,黃庭堅(jiān)此詩,當(dāng)是仿效。清代方東樹《昭昧詹言》說:“山谷之妙,起無端,接無端,大筆如椽,轉(zhuǎn)如龍虎。掃棄一切、獨(dú)提精要之語,往往承接處中亙?nèi)f里,不相連屬,非尋常意計(jì)所及。此小家何由知之?”這些話,可幫助讀者認(rèn)識該詩出奇的結(jié)語的用意和功力所在。
紀(jì)昀《書山谷集后》說黃庭堅(jiān)的七言古詩:“離奇孤矯,骨瘦而韻遠(yuǎn),格高而力壯。”這一首詩,從整體看,是“離奇孤矯”;從前半看,是“骨瘦而韻遠(yuǎn)”;從后半看,是“格高而力壯”。《昭昧詹言》評該詩的起四句是“奇思奇句”,“山礬”句是“奇句”,結(jié)句是“遒老”,也有見地。文學(xué)作品,千變?nèi)f化,有以統(tǒng)一、調(diào)和為美的,也有以不統(tǒng)一、不調(diào)和為美的。從不統(tǒng)一、不調(diào)和中看出它的統(tǒng)一和調(diào)和,是欣賞文學(xué)作品的關(guān)鍵之一。能夠掌握這個關(guān)鍵,就可以從該詩的不統(tǒng)一、不調(diào)和中看出它的參差變幻之美。陸游《贈應(yīng)秀才》詩說“文章切忌參死句”,把問題看得太簡單,看得太死,往往就會走上“參死句”的道路,對佳作失之交臂。
創(chuàng)作背景
黃庭堅(jiān)被卷入新舊黨的斗爭后,曾貶謫四川的黔州(治所在今彭水)、戎州(治所在今宜賓)數(shù)年,1101年(建中靖國元年)五十一歲時,奉召自四川回到湖北,乞知太平州(治所在今安徽當(dāng)涂),在荊州(治所在今江陵)沙市候命。此詩為沙市過冬時之作。這年冬天,作者寫了四題有關(guān)水仙花的詩,以這首詩最有有名。
黃庭堅(jiān)(huánɡ tínɡ jiān)
黃庭堅(jiān) (1045-1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面,他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面,雖曾與秦觀并稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏。
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