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    少年游·楓林紅透晚煙青

    《少年游·楓林紅透晚煙青》

    宋代·蔣捷

    楓林紅透晚煙青?退紳M鷗汀。二十年來,無家種竹,猶借竹為名。
    春風(fēng)未了秋風(fēng)到,老去萬緣輕。只把平生,閑吟閑詠,譜作棹歌聲。


    注釋
    ①“客思”:抒述長期飄泊江湖,多在鄉(xiāng)。
    ②猶借竹為名:蔣捷號(hào)竹,系取于家鄉(xiāng)竹山之名。無家種竹云云,言其歸家不得、身無安居處。
    ③棹歌:漁歌,船夫之歌。
    賞析
      蔣捷的這首詞是和其《虞美人·聽雨》一樣,是其對(duì)己身世和生平的自敘性文字。這首詞在表達(dá)了更為婉約些。它用一種閑適、淡漠的表面,以瀟灑而輕逸的筆調(diào)寫出內(nèi)心的隱痛蔣捷世屬宜興望族。
      全詞以寫景起調(diào)。“楓林紅透晚煙青”,楓葉深紅,是經(jīng)霜長久,“透”了即要落地!盁熐唷痹凇巴怼保哼@恰如一個(gè)飽經(jīng)折磨身乏神疲,凄惻遲暮的老人。接著抒發(fā)愁思:“客思滿鷗汀”,“客思”是客居江湖的亡國飄泊之愁:“鷗汀”,表示水鄉(xiāng),愁對(duì)閑暇棲息的鷗鳥和平靜空闊的沙汀,一“思”便即景見情。
      “二十年來,無家種竹,猶借竹為名!薄岸辍保瑧(yīng)是亡國后的二十多年。他想“種竹”,因?yàn)橹窆?jié)是被當(dāng)作保持高節(jié)與虛心的象征的。種竹,實(shí)為寄托亡國遺民的心事!胺N竹”而“無家”,是因國破家亡。如果還不想改變自己的好尚,而只能“借竹為名”。在詞人故鄉(xiāng)宜興有竹山,在縣東北六十里的太湖之濱,作者曾隱居于此,故號(hào)竹山。
      轉(zhuǎn)筆寫時(shí)間之易逝!春風(fēng)未了秋風(fēng)到”,季節(jié)迅速地變換,其余是一片空虛!袄先トf緣輕”,意同《虞美人·聽雨》的“
    悲歡離合總無情”,詞人表示這種淡漠、麻木的感情,是包含了失去少年歡樂和豪情壯志的悲哀。實(shí)際上他是用冷漠、麻木來表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的蔑視的。
      “只把平生,閑吟閑詠,譜作棹歌聲!币灶j唐、閑散、放浪的形態(tài)自污,以山水、漁樵為知音,作逍遙游,“閑吟閑詠”,讓舟子、漁人,去作“棹歌”歌唱了!伴e淡”是被迫養(yǎng)成的:“無悶”、“無愁”恰是愁悶大到無可收拾的地步。
      蔣捷世屬宜興望族,加上少年即中科第,使他從骨子養(yǎng)成一種名士風(fēng)流的氣概。但朝代的更換,使這一切都發(fā)生了變化。詞只好在吟賞月表示出對(duì)往昔盛事的眷念之情。
    展開全文
    蔣捷(jiǎnɡ jié)
      蔣捷(生卒年不詳),字勝欲,號(hào)竹,宋末元初陽羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族,咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋亡,深懷亡國之痛,隱居不仕,人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”,其氣節(jié)為時(shí)人所重。長于詞,與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣,而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作,在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格,有《竹山詞》1卷,收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本;又《竹山詞》2卷,收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。