《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》

唐代·白居易

平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。
明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。
每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。
可獨(dú)終身數(shù)相見(jiàn)，子孫長(zhǎng)作隔墻人。

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譯文及注釋
譯文
我們平生志趣相投，都渴望過(guò)一種“無(wú)官一身輕”的隱居生活。
我們結(jié)鄰后，一輪明月，共照著兩家的庭院；一株綠楊，將濃濃的春意灑落在兩家的院心。
每每暫時(shí)出門尚且希望有個(gè)好伙伴，長(zhǎng)期定居怎能不選擇好鄰居呢！
結(jié)鄰之后，不僅我們兩人總能見(jiàn)面，而且我們的子孫也能長(zhǎng)久相處。
注釋
⑴元八，名宗簡(jiǎn)，字居敬，排行第八，河南人，舉進(jìn)士，官至京兆少尹。他是白居易的詩(shī)友，兩人結(jié)交二十余年。卜鄰，即選擇作鄰居。
⑵心跡：心里的真實(shí)想法。
⑶墻東：指隱居之地。《后漢書·逸民傳》：“君公遭亂獨(dú)不去，儈牛自隱。時(shí)人謂之論曰：‘避世墻東王君公�！�”
⑷身：自己。
⑸三徑：語(yǔ)出陶潛《歸去來(lái)辭》“三徑就荒，風(fēng)韻猶存”句。這里借指隱居的地方。
⑹“綠楊”句：借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表示詩(shī)人想與元八作鄰居。
⑺猶：尚且，還。
⑻伴：陪伴的人。
⑼豈得：怎么能。
⑽可獨(dú)：哪里止。
⑾長(zhǎng)：通“�！�，往往，經(jīng)常。
賞析
　　詩(shī)的前四句寫兩家結(jié)鄰之宜行。首聯(lián)寫兩人“平生心跡最相親”，接著就具體寫“相親”之處。“墻東”、“三徑”和“綠楊”，都是有關(guān)隱居的典故。這幾處用典做到了“用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)”（《顏氏家訓(xùn)·文章》），用典非常多，但并不矯揉造作，非常自然適宜。詩(shī)人未曾陳述卜鄰的愿望，先借古代隱士的典故，對(duì)墻東林下之思做了一番渲染，說(shuō)明二人心跡相親，志趣相同，都是希望隱居而不求功名利祿的人，一定會(huì)成為理想的好鄰居。詩(shī)人想象兩家結(jié)鄰之后的情景，“明月”和“綠楊”使人倍感溫馨，兩人在優(yōu)美的環(huán)境中愜意地散步暢談，反映了詩(shī)人對(duì)結(jié)鄰的美好憧憬。
　　頷聯(lián)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句。在這幽美的境界中，兩位摯友——詩(shī)人和元八，或閑庭散步，或月下對(duì)酌，或池畔觀魚(yú)，或柳蔭賦詩(shī)，恬然陶然，游哉優(yōu)哉。這兩句詩(shī)總共十四個(gè)字，描繪了富有詩(shī)情畫意的境界，啟發(fā)人展開(kāi)豐富多彩的想象，體現(xiàn)了對(duì)仗和用典的巨大修辭效用，也體現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言藝術(shù)。展開(kāi)全文

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白居易(bái jū yì)
　　白居易（772～846），字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。