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    登古鄴城

    《登古鄴城》

    唐代·岑參

    下馬登鄴城,城空復(fù)何見。
    東風(fēng)吹野火,暮入飛云殿。
    城隅南對望陵臺,漳水東流不復(fù)回。
    武帝宮中人去盡,年年春色為誰來。


    譯文及注釋
    譯文
    下馬走到鄴城上面,城池空空有何所見?
    陣陣東風(fēng)吹起野火,日幕飄入昔日金殿。
    城角與那望陵合遙遙相對,漳滔滔東流一去不再回;
    武帝宮殿成廢墟人已去盡,年年度廢春色來又是為誰?
    注釋
    ⑴鄴(yè)城:春秋齊邑,戰(zhàn)國魏都,三國時魏置鄴都,與長安、洛陽等合稱五都,北周大象二年(580)遭戰(zhàn)火焚毀,民眾南徙,隋開皇十年(590)復(fù)為鄴縣。故址在今河北省臨漳縣。
    ⑵野火:此指焚燒枯的火。一說為磷火,也稱鬼火。
    ⑶飛云殿:無考,當(dāng)為鄴城宮殿一陳跡。
    ⑷城隅(yú):城墻角上作為屏障的女墻。望陵臺:即銅雀臺,曹操筑!多挸枪适隆罚骸拔何涞圻z命諸子曰:‘吾死后葬于鄴之西崗上,與西門豹祠相近。吾妾與使人皆著銅雀臺······汝等時登臺,望吾西陵墓田。’”
    ⑸漳(zhāng)水:即漳河,流經(jīng)鄴城。西省東部有清漳、濁漳二河,東南流至河北、河南兩省邊境,合為漳河,今皆湮沒。
    ⑹武帝:曹操死后被追尊為魏武帝。
    賞析
      首句點題,次句一個“空”字,統(tǒng)領(lǐng)全篇。此“空”,既是對鄴都故址敗落凄清環(huán)境的概括,又是詩人身臨其境所產(chǎn)生的茫然無著心情的流露,悲戚懷古之情寓于其中。“復(fù)何見”三字,以一設(shè)問,自然引出中間四句的具體描繪。東風(fēng),在古詩中尤為常見,如李商隱無題》:“
    東風(fēng)無力百花殘,”如李煜虞美人》“小春風(fēng)吹醒萬物,百欣欣向榮。樓昨夜又東風(fēng)”等等,暗示出春天已到來,呼應(yīng)結(jié)句“春色”。飛云殿,從名稱上可以使作者想見當(dāng)年的氣勢。而今,在這樣一個暮春的傍晚,卻只有東風(fēng)薛陣,野火飄飄,通過凄涼景象,寫出“人去盡’。這兩句例重從人事方面寫“空”。
      以下兩句側(cè)重從事業(yè)方面寫“空’。望陵臺,為曹操當(dāng)年欽酒作樂的地方,曾為曹操事業(yè)興盛的標(biāo)志,而如今漳水依然東流,高臺卻只與曹操陵墓空對,如詩人《臨河客舍呈狄明府兄留題縣南樓》中所寫:“鄴都唯見古時丘,漳水還如舊日流”,城角的高臺與城北的流水這種種形象之間的對照和映襯,便透露出事業(yè)付流水之意。上文說“城空”,本不該再有所見,但實際上,這四句所見更突出了“城空”,并且使“空”的內(nèi)容更具體化。詩的最后兩句用“人去盡”總承上頂四句,再度強(qiáng)調(diào)“空”,回應(yīng)詩的開頭,使“空”字成為首尾貫串的線索。春色依然,人事懼非,這兩句又是對春色的感嘆,實際是對古人不常在,事業(yè)不常在的感嘆。開頭說“復(fù)何見”,結(jié)尾說“為誰來”,兩處問句迢迢呼應(yīng),加深了這種感嘆的分量,全詩遂在不盡的感嘆中結(jié)束。
      這首詩以“空”為主線,通過總括、細(xì)描、抒慨三個層次的渲染烘托,寫出古都鄴城的“四空”,憑吊古跡,惋嘆人生,寓情于景。全詩語言素淡自然,樸茂渾涵,頗有漢魏古詩的悲涼慷慨的風(fēng)格。詩篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描寫、感情的起伏而選擇變化,使詩歌既有瀟灑明快的格調(diào),很適于表現(xiàn)懷古的主題并具飽滿深厚的力度,為岑參早期詩歌代表作之一。
    創(chuàng)作背景
       此詩為岑參開元二十七年(739)春天自長安往游河朔途徑鄴城時所作。詩人登臨鄴城,唯見荒草野火,昔日英雄已淹沒于歷史的滾滾塵埃中。詩人吊古興懷,情之所至,感而成詠。
    展開全文
    唐代岑參岑參(cén cān)
      岑參(cén shēn)(約715年—770年),漢族,原籍南陽(今屬河南新野),遷居江陵(今屬湖北),是唐代著名的邊塞詩人,去世之時56歲。其詩歌富有浪漫主義的特色,氣勢雄偉,想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,尤其擅長七言歌行。現(xiàn)存詩403首,七十多首邊塞詩,另有《感舊賦》一篇,《招北客文》一篇,墓銘兩篇。