《醉蓬萊》
宋代·黃庭堅(jiān)
對(duì)朝云叆叇,暮雨霏微,亂峰相倚。巫峽高唐,鎖楚宮朱翠。畫(huà)戟移春,靚妝迎馬,向一川都會(huì)。萬(wàn)里投荒,一身吊影,成何歡意。
盡道黔南,去天尺五,望極神州,萬(wàn)里煙水。尊酒公堂,有中朝佳士。荔頰紅深,麝臍香滿(mǎn),醉舞裀歌袂。杜宇聲聲,催人到曉,不如歸是。
賞析
此詞當(dāng)是作者赴黔途中經(jīng)過(guò)夔州巫山縣時(shí)所作。詞通過(guò)樂(lè)與悲的多層次對(duì)比烘托,突現(xiàn)出他貶謫途中去國(guó)懷鄉(xiāng)的憂悶之情。
詞的開(kāi)頭以“對(duì)”字直領(lǐng)以下三句,描繪出一幅煙雨凄迷的峽江圖:有時(shí)云蒸霞蔚,有時(shí)微雨蒙蒙,云雨迷離之中,只見(jiàn)錯(cuò)落攢立的群峰互相依傍。這里既是肖妙的寫(xiě)景,又是貼切的用典,“朝云”、“暮雨”鑲嵌于句中,化而不露,“亂峰”則指巫山群峰,其中神女峰尤為峭麗,相傳即為神女的化身。這樣便營(yíng)造出一個(gè)惝恍迷離、凄清悠遠(yuǎn)的境界。這種意境與他去國(guó)懷鄉(xiāng)的悵惘心情是十分協(xié)調(diào)的。如以“叆叇”狀云,表現(xiàn)云氣濃重,更有日色昏暗之意。又如以“亂”字表現(xiàn)群峰的攢擁交疊,暗示他遭貶后神亂意迷的心境!巫峽高唐,鎖楚宮朱翠”,是由神話生發(fā)出來(lái)的聯(lián)想!爸齑洹敝女子的朱顏翠發(fā),代指美人。一個(gè)“鎖”字不也隱約透露出自嘆身世的感慨。這里感情的流露是含蓄深婉的,詞人只是創(chuàng)造一種情緒和氛圍,給人以感染。
接著作者筆鋒一轉(zhuǎn),描繪出一幅熱鬧的儀仗圖。春光明媚之中,官府的儀仗隊(duì)行進(jìn),盛妝艷服之人迎接著馬隊(duì),迤邐向城中行去。“畫(huà)戟”是加上彩飾的戟,用于儀仗隊(duì)!办n妝”,粉黛妝飾,這里大約指歌姬舞女之類(lèi)。面對(duì)如此盛況,作者的內(nèi)心卻是一片悲涼!叭f(wàn)里投荒,一身吊影,成何歡意!”與開(kāi)頭呼應(yīng),一腔憂悶噴涌而出。
下片開(kāi)頭四句承上片最后一層意思而加以生發(fā)。作者巧妙地越過(guò)眼前的情景,而設(shè)想貶謫之地的望鄉(xiāng)之苦,這是用未來(lái)的鄉(xiāng)愁反過(guò)來(lái)烘托現(xiàn)實(shí)的離情!叭ヌ斐呶濉睒O言黔南地勢(shì)之高,舊有“城南韋、杜,去天尺五”的諺語(yǔ),此處借來(lái)形容山高摩天。盡管這樣的高處,但是眺望神
州,還是隔著千山萬(wàn)水。那鄉(xiāng)愁就象那萬(wàn)重?zé)熕,一直延伸?a href="/gushi/lianghan/liuche/24229.htm" target="_blank" class="lt">天地的盡頭,綿綿不絕。“神州”指中原,這里意同“神京”。古代的逐臣常通過(guò)回望京城來(lái)表達(dá)其哀怨之情。
“樽酒”五句是一個(gè)大的轉(zhuǎn)折,展現(xiàn)了地方官為作者擺酒接風(fēng),歡宴公堂的熱烈景象。為了渲染歡快的氣氛,這里用了一些色彩富麗的詞,如用“荔頰紅深”形容美人容顏的嬌艷之色,用“麝臍香滿(mǎn)”描寫(xiě)香氣的氤氳馥郁。輕歌曼舞,醉意朦朧,場(chǎng)面越是寫(xiě)得熱烈,越能反襯出山谷心頭的悲涼孤寂。置身于高堂華宴,面對(duì)著主賓的觥籌交錯(cuò),作者獨(dú)品苦味,唯有那杜鵑“不如歸去”的聲聲啼鳴陪伴著他通宵達(dá)旦。
這首詞上下兩片都分三個(gè)層次,先寫(xiě)悲情,然后折入歡快場(chǎng)景的描寫(xiě),最后又轉(zhuǎn)入悲情的抒發(fā),而上下兩片又寫(xiě)法各異,不使雷同。為了構(gòu)成鮮明的對(duì)比,寫(xiě)悲與樂(lè)所用詞語(yǔ)的色彩反差也很大。寫(xiě)悲情則樸素自然,近乎口語(yǔ),以直抒胸臆。描樂(lè)景富麗濃郁,風(fēng)華典雅,著力于鋪陳。正所謂“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)”。
展開(kāi)全文“樽酒”五句是一個(gè)大的轉(zhuǎn)折,展現(xiàn)了地方官為作者擺酒接風(fēng),歡宴公堂的熱烈景象。為了渲染歡快的氣氛,這里用了一些色彩富麗的詞,如用“荔頰紅深”形容美人容顏的嬌艷之色,用“麝臍香滿(mǎn)”描寫(xiě)香氣的氤氳馥郁。輕歌曼舞,醉意朦朧,場(chǎng)面越是寫(xiě)得熱烈,越能反襯出山谷心頭的悲涼孤寂。置身于高堂華宴,面對(duì)著主賓的觥籌交錯(cuò),作者獨(dú)品苦味,唯有那杜鵑“不如歸去”的聲聲啼鳴陪伴著他通宵達(dá)旦。
這首詞上下兩片都分三個(gè)層次,先寫(xiě)悲情,然后折入歡快場(chǎng)景的描寫(xiě),最后又轉(zhuǎn)入悲情的抒發(fā),而上下兩片又寫(xiě)法各異,不使雷同。為了構(gòu)成鮮明的對(duì)比,寫(xiě)悲與樂(lè)所用詞語(yǔ)的色彩反差也很大。寫(xiě)悲情則樸素自然,近乎口語(yǔ),以直抒胸臆。描樂(lè)景富麗濃郁,風(fēng)華典雅,著力于鋪陳。正所謂“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)”。
黃庭堅(jiān)(huánɡ tínɡ jiān)
黃庭堅(jiān) (1045-1105),字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,又稱(chēng)豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱(chēng)。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。詩(shī)歌方面,他與蘇軾并稱(chēng)為“蘇黃”;書(shū)法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋代四大家”;詞作方面,雖曾與秦觀并稱(chēng)“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏。
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