其墓葬何處，曾有爭(zhēng)議。
　　清康熙屈運(yùn)隆編纂的《吳江縣志》 (1685 年 ) 說(shuō)：“晉東曹掾張翰墓在二十九都南役圩”。乾隆十二年沈彤等人編纂的《吳江縣志》 (1747 年 ) 說(shuō)：“按《吳地記》云：張翰葬橫山東五里�！秴强�圖經(jīng)續(xù)紀(jì)》云：張翰葬橫山東五里，墳亡�！豆锰K志》《吳縣志》皆因之。則翰墓有確證，不可假托�！焙蟪龅那�隆縣志不同意康熙縣志的說(shuō)法。
　　《吳地記》雖然是最早的地情書。但此書“非一人一時(shí)之作，為后世重輯之殘本”，“有他人之作竄入”。張心澄《偽書通考》稱其書“偽竄”。因此該書僅幾個(gè)字的含糊記述令人生疑。至于后面三本志書是“皆因之”，更難以使后人信服。
　　清初長(zhǎng)洲學(xué)者張大純實(shí)地調(diào)查后，在《三吳采風(fēng)類記》中明確記載張翰墓在二十九都二圖南役圩，并作《過(guò)季鷹墓感賦》：
　　弭節(jié)江干日已晡，季鷹高節(jié)冠東吳�；虑槁渎淇涨лd，墓草青青傍五湖。
　　杯酒生前輕將相，秋風(fēng)身后重莼鱸。只今勢(shì)利滔滔是，過(guò)此還應(yīng)愧汗無(wú)？
　　與沈彤同時(shí)代的北蘆墟人沈剛中在其《分湖志》 (1747 年 ) 中記述：“南役圩有古墓，無(wú)封植樹(shù)。民指為翰墓”。以后，嘉慶年間 (1800 年前后 ) ，該地曾有張翰墓碑出土，惜字跡模糊。同治九年 (1870 年 ) 吳江知縣黎庶昌重修張翰墓并立石。
　　1958 年 11 月 11 日 ，吳江縣文教局派員查明：位于莘塔公社東聯(lián)大隊(duì)南役圩南端的張翰墓占地 50 平方米，封土高 1.5 米 ，墓西約 40 米 處的敬信庵曾供奉張翰的神位。墓碑和木神位已于去冬今春毀掉。當(dāng)時(shí)建立三人保管小組，插牌明示。
　　2000 年秋調(diào)查：張翰墓已于 60 年代中期毀掉，遺址在今莘塔鎮(zhèn)楓西與蕩東兩村 ( 即原東聯(lián)大隊(duì) ) 之間的東楓小學(xué)內(nèi)，前排平房教室西半部即墓址所在；敬信庵原址上早已改建成村辦公所和小工廠。張氏后代仍在東彌陀村，有東張、西張兩支系。楓里橋、南役圩、莼鱸港又名二圖港等都是當(dāng)?shù)氐孛�；在明清朝均屬二十九都二圖。方言“二”念成“尼”，“二圖港”轉(zhuǎn)音成了“彌陀港”。此地在元蕩東北灘。志書上元蕩名“莼菜蕩”，黿蕩、元蕩均是后來(lái)的說(shuō)法。