《送僧歸日本》

唐代·錢起

上國隨緣住，來途若夢行。
浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影，萬里眼中明。

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譯文及注釋
譯文
只要有機緣，隨時都可以到中國來；
一路霧靄茫茫，船只象在夢中航行。
天海浮沉，小船駛?cè)ツ沁b遠(yuǎn)的邊際；
超脫世俗，自然會感受到法舟輕盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虛幻；
海內(nèi)魚龍，也會出來聽你誦經(jīng)之聲。
最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈；
航行萬里，眼中永遠(yuǎn)都是燦爛光明。
注釋
⑴上國：春秋時稱中原為上國，這里指中國（唐朝）。隨緣：佛家語，隨其機緣。住：一作“至”，一作“去”。
⑵來途：指從日本來中國。一作“東途”。
⑶浮天：舟船浮于天際。形容海面寬廣，天好像浮在海上。一作“浮云”。滄海：即大海，因水深而呈青綠色，故名。
⑷去世：離開塵世，這里指離開中國。法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船”。法舟輕：意為因佛法高明，乘船歸國，將會一路順利。
⑸水月：佛教用語，比喻僧品格清美，一切像水中月那樣虛幻。禪寂：佛教悟道時清寂凝定的心境。
⑹梵聲：念佛經(jīng)的聲音。
⑺惟憐：最愛；最憐。一作“惟慧”。一燈：佛家用語，比喻智慧。一作“一塔”。燈：雙關(guān)，以舟燈喻禪燈。
鑒賞
　　這是贈給日本僧人的送別詩。詩之起筆突兀，本是送別，前兩句卻不寫送歸，偏從來路寫起�！叭魤粜小北憩F(xiàn)長時間乘舟航海的疲憊、恍惚的狀態(tài)，以襯歸國途中的艱辛，并啟中間兩聯(lián)。頷聯(lián)寫海上航行時的迷茫景象，暗示歸途邈遠(yuǎn)�！案√臁睜詈Ｂ分�遠(yuǎn)，海面之闊，寓含著對僧人長途顛簸的關(guān)懷和體貼�！胺ㄖ邸笨劬o僧人身分，又含有人海泛舟、隨緣而往之意蘊，儲蓄空靈，意蘊豐富。頸聯(lián)寫僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禪，在舟上誦經(jīng)�！八�月”喻禪理，“魚龍聽”切海行，又委婉表現(xiàn)僧人獨自誦經(jīng)而謹(jǐn)守佛律的品性，想象豐富。尾聯(lián)用“一燈”描狀僧人歸途中之寂寞，只有孤燈相伴，這是實處。但實中有虛，“一燈”又喻禪理、佛理。虛實相映成趣。此詩后半首不明寫送歸，而寫海上景物，這就拓寬詩境，不受內(nèi)容拘泥，使較窄的題目，能有豐富的內(nèi)容，成為好的詩篇。展開全文

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錢起(qián qǐ)
　　錢起（751年前后在世），字仲文，漢族，吳興（今浙江湖州市）人，早年數(shù)次赴試落第，唐天寶七年（748年）進(jìn)士。唐代詩人。