薛曜(xuē yào)
薛曜,字異華,祖籍蒲州汾陰(今山西萬榮)人,世代為儒雅之家,以文學(xué)知名。官正諫大夫(諫議大夫)。有集二十卷,今存詩五首(《全唐詩》收錄五首,但實(shí)際可查現(xiàn)存共八首)。
生平
薛曜為元超長子,褚遂良乃其舅祖,生平事跡,史記不詳?芍邽橥醪挠,咸亨初年曾與之游于四川錦州,王勃有送別詩二首記其事。萬歲登封年間(696)見任春宮郎中(禮部郎中),神功年間(697)改正議大夫,與再從弟中書舍人薛稷并以辭學(xué)知名朝野。圣歷二年(699)為奉宸大夫,與天下名士李嶠、員半千、閻朝隱、沈儉期、徐堅、張說、劉知幾、宋之問、富嘉謨等二十六人共撰《三教珠英》,凡 1300卷。久視元年(700)五月十五日侍從武則天游幸登封石淙山,應(yīng)制《奉和圣制夏日游石淙山詩》,并奉敕正書武后與諸侍從大臣的唱和詩。其后行蹤無考,或即卒于長安末年(703—704)。河南登封所立《封祀壇碑》,遒密有致,為其代表作。
薛曜與薛稷同一師承,書學(xué)褚遂良,瘦硬有神,用筆細(xì)勁,結(jié)體疏朗,但較褚書險勁,更纖細(xì),在當(dāng)時享有大名,被后人評為“宋徽宗瘦金體之祖”(趙佶真書學(xué)薛曜,自創(chuàng)“瘦金體”)。他對褚書不作亦步亦趨的模仿,而是加以發(fā)揮,有所創(chuàng)造,然亦成習(xí)氣,為褚書末流。 作品欣賞:《夏日游石淙詩并序》
《夏日游石淙詩并序》是薛曜的代表作,為“石淙河摩崖題記”之一!笆群幽ρ骂}記”,唐久視元年(700年)三月十九日刻。高3.7米,寬3.7米,楷書,39行,行42字,為河南省最大的摩崖碑刻,分為《夏日游石淙詩并序》和《秋日宴石淙序》兩部分。唐大周圣歷三年(700年)夏季,武后則天率群臣巡游中岳嵩山,登封峻極后,避暑石淙河,曾在水漂石上大宴群臣。武則天即興作詩一首《夏日游石淙》,命從臣16人奉和詩名為《侍游應(yīng)制》,武則
薛曜,字異華,祖籍蒲州汾陰(今山西萬榮)人,世代為儒雅之家,以文學(xué)知名。官正諫大夫(諫議大夫)。有集二十卷,今存詩五首(《全唐詩》收錄五首,但實(shí)際可查現(xiàn)存共八首)。
生平
薛曜為元超長子,褚遂良乃其舅祖,生平事跡,史記不詳?芍邽橥醪挠,咸亨初年曾與之游于四川錦州,王勃有送別詩二首記其事。萬歲登封年間(696)見任春宮郎中(禮部郎中),神功年間(697)改正議大夫,與再從弟中書舍人薛稷并以辭學(xué)知名朝野。圣歷二年(699)為奉宸大夫,與天下名士李嶠、員半千、閻朝隱、沈儉期、徐堅、張說、劉知幾、宋之問、富嘉謨等二十六人共撰《三教珠英》,凡 1300卷。久視元年(700)五月十五日侍從武則天游幸登封石淙山,應(yīng)制《奉和圣制夏日游石淙山詩》,并奉敕正書武后與諸侍從大臣的唱和詩。其后行蹤無考,或即卒于長安末年(703—704)。河南登封所立《封祀壇碑》,遒密有致,為其代表作。
薛曜與薛稷同一師承,書學(xué)褚遂良,瘦硬有神,用筆細(xì)勁,結(jié)體疏朗,但較褚書險勁,更纖細(xì),在當(dāng)時享有大名,被后人評為“宋徽宗瘦金體之祖”(趙佶真書學(xué)薛曜,自創(chuàng)“瘦金體”)。他對褚書不作亦步亦趨的模仿,而是加以發(fā)揮,有所創(chuàng)造,然亦成習(xí)氣,為褚書末流。 作品欣賞:《夏日游石淙詩并序》
《夏日游石淙詩并序》是薛曜的代表作,為“石淙河摩崖題記”之一!笆群幽ρ骂}記”,唐久視元年(700年)三月十九日刻。高3.7米,寬3.7米,楷書,39行,行42字,為河南省最大的摩崖碑刻,分為《夏日游石淙詩并序》和《秋日宴石淙序》兩部分。唐大周圣歷三年(700年)夏季,武后則天率群臣巡游中岳嵩山,登封峻極后,避暑石淙河,曾在水漂石上大宴群臣。武則天即興作詩一首《夏日游石淙》,命從臣16人奉和詩名為《侍游應(yīng)制》,武則
天又作序《夏日游石淙詩并序》,命薛曜書寫,讓工匠刻于崖壁上。16位從臣是:李顯、李旦、武三思、狄仁杰、張易之、張宗昌、李嶠、勞味道、姚元崇、閻朝隱、崔融、薛曜、徐彥伯、楊敬述、于季子和沈佺期。武則天在此宴請群臣一事,兩唐書武后本紀(jì)失載,此碑可補(bǔ)其闕。詩作已收入《全唐詩》,刻本文字稍異,以碑刻為是!肚锶昭缡刃颉,張易之撰文。內(nèi)容主要描繪石淙河的山水景物。二者的書者皆為薛曜,其書法瘦勁奇?zhèn)ィ?被歷代書家稱為“宋徽宗瘦金體之祖”,存世作品極少,因而十分珍貴。
清人葉昌熾《語石》有評“ 觀《石淙序》,其轉(zhuǎn)折之處運(yùn)筆太重,如黛干霜皮,礧砢多節(jié),又如側(cè)出之水竹箭,奔騰至千里,一曲之處,忽搏而過顙,不免捉衿肘見矣。余謂必欲學(xué)曜書,尚不如《封祀壇銘》,不失河南三龕矩鑊!
有弟二人:薛毅官至太子舍人,薛俊官至慈州刺史。
特別重要的是,不管是按照西安碑林的資料顯示,還是按照薛瓘,薛曜,薛紹三人的經(jīng)歷判斷,都可以確定薛瓘,薛曜不可能是同一人。薛瓘是薛曜的叔伯父、薛元超的堂兄弟。也就是說薛曜與薛稷,薛顗,薛紹等人的堂兄弟。
薛曜祖上
曾祖父道衡(540—609),字玄卿,隋內(nèi)史侍郎,為當(dāng)時名士,不僅以詩著名,有“才杰”之譽(yù),書法也見稱于史,《宣和書譜》記其《和南》正書,“非泯泯眾人之筆也”,參其書有《爾朱敞碑》(開皇五年十月),當(dāng)也是一位善書人。
祖父薛收(592--624),字伯褒,隋名儒王通的及門弟子,為“河?xùn)|三鳳”之一,史稱薛收為長離,其族兄德音為鸑鷟,侄元敬最年少,為鹓雛。入唐,以文學(xué)受知于秦王李世民,官至天策府記室,兼任弘文館學(xué)士。
父薛振(622—683),字元超,以字行,襲爵汾陰男,尚和靜縣主,官至中書令。以薦引寒士、獎掖后進(jìn)為一代文宗,唐初文士大都出自他的門下,諸如文壇四杰之一楊炯、文章四友之一崔融,都是由于他的引薦而聲名天下的。
▼清人葉昌熾《語石》有評“ 觀《石淙序》,其轉(zhuǎn)折之處運(yùn)筆太重,如黛干霜皮,礧砢多節(jié),又如側(cè)出之水竹箭,奔騰至千里,一曲之處,忽搏而過顙,不免捉衿肘見矣。余謂必欲學(xué)曜書,尚不如《封祀壇銘》,不失河南三龕矩鑊!
有弟二人:薛毅官至太子舍人,薛俊官至慈州刺史。
特別重要的是,不管是按照西安碑林的資料顯示,還是按照薛瓘,薛曜,薛紹三人的經(jīng)歷判斷,都可以確定薛瓘,薛曜不可能是同一人。薛瓘是薛曜的叔伯父、薛元超的堂兄弟。也就是說薛曜與薛稷,薛顗,薛紹等人的堂兄弟。
薛曜祖上
曾祖父道衡(540—609),字玄卿,隋內(nèi)史侍郎,為當(dāng)時名士,不僅以詩著名,有“才杰”之譽(yù),書法也見稱于史,《宣和書譜》記其《和南》正書,“非泯泯眾人之筆也”,參其書有《爾朱敞碑》(開皇五年十月),當(dāng)也是一位善書人。
祖父薛收(592--624),字伯褒,隋名儒王通的及門弟子,為“河?xùn)|三鳳”之一,史稱薛收為長離,其族兄德音為鸑鷟,侄元敬最年少,為鹓雛。入唐,以文學(xué)受知于秦王李世民,官至天策府記室,兼任弘文館學(xué)士。
父薛振(622—683),字元超,以字行,襲爵汾陰男,尚和靜縣主,官至中書令。以薦引寒士、獎掖后進(jìn)為一代文宗,唐初文士大都出自他的門下,諸如文壇四杰之一楊炯、文章四友之一崔融,都是由于他的引薦而聲名天下的。
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