譚峭(tán qiào)
　　譚峭（860或873——968或976），男，字景升，唐末五代著名道家學(xué)者，從小愛好黃老諸子后長(zhǎng)大成為道士。泉州府清源縣（今屬莆田市華亭）人。幼而聰慧，博聞強(qiáng)記。及長(zhǎng)辭家出游，足跡遍及天下名山，后隨嵩山道士十余年，得辟谷養(yǎng)氣之術(shù)。后入南岳衡山修煉，煉丹成，又隱居青城山�！捌湔f多本黃老道德之旨，文筆簡(jiǎn)勁奧質(zhì)”。譚峭的《化書》在中國思想史上有著重要的地位。對(duì)中國古典美學(xué)造成了深遠(yuǎn)的影響著作《化書》內(nèi)涵物理、化學(xué)、生物、醫(yī)藥等科學(xué)，可謂是一名了不起的古代科學(xué)家。
生平
　　譚峭，字景升，泉州人。唐國子司業(yè)洙之子。從小愛好黃老諸子及《穆天子傳》、《漢武帝內(nèi)傳》、《茅君列仙內(nèi)傳》等書。后游歷終南山、太白山、太行山、王屋、嵩山、華山、泰山諸名山，拜嵩山道士為師，得辟谷養(yǎng)氣之術(shù)。他夏穿皮裘，冬著布衫，倒臥霜雪之中。后
四處云游。
　　閩王王昶崇尚道教，拜譚峭為師，賜號(hào)“金門羽客正一先生”。
　　后晉開運(yùn)元年（944年），南唐滅閩，譚峭退隱廬山棲隱洞，跟他學(xué)道的有百余人。他在士大夫中威信很高，南唐詩人孟貫“贈(zèng)棲隱洞譚先生”詩云：“先生雙鬢華，深谷臥云霞。不伐有巢樹，多移無主花。石泉春釀酒，松火夜煮茶。因問山中事，如君有幾家�！蹦咸浦骼铎险偎�至建康（今南京），賜名“譚峭真人”，并頒賜紫金階和大量財(cái)產(chǎn)，他固辭不受。后回泉州，入清源山紫澤洞修煉。宋開寶六年（973年），無疾而終，享年百余歲。
　　“其說多本黃老道德之旨，文筆簡(jiǎn)勁奧質(zhì)”。譚峭認(rèn)為世界起源于“虛”。道是由“虛化神、神化氣、氣化形”，然后再由“形化氣、氣化神、神化虛”，于是萬物復(fù)歸于“虛”。道即是“虛實(shí)相通”的精神境界，修道者經(jīng)常保持此境界，就可以“無生死”，達(dá)到神化。主張無生死、黜是非、齊昏暗、忘禍福，泯滅一切事物的差別，達(dá)到“大同”。他還同情勞苦大眾，主張“均食”而致太平，期望出現(xiàn)一個(gè)無親疏、無愛惡的理想王國——“太和”社會(huì)。是對(duì)老子的“大道廢，有仁義”等思想的進(jìn)一步發(fā)揮。
　　閩王王昶賜號(hào)“金門羽客正一先生”。
　　譚峭曾被南唐主賜號(hào)紫霄真人。
　　譚峭出身于官宦之家▼