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    宋若昭的詩

    宋若昭(sònɡ ruò zhāo)
      宋若昭(761年-828年),初唐著名詩人宋之問裔孫宋庭芬之女。[1]  宋庭芬有五女,曰若莘、若昭、若倫、若憲、若荀,皆警慧,善屬文;而若昭、若憲成就更高些。唐德宗貞元四年被召入宮廷,稱為內(nèi)學(xué)士。唐穆宗時拜為尚宮。歷經(jīng)穆宗、敬宗、文宗三朝,皆呼先生。進(jìn)封梁國夫人。
    生平
      宋若昭,貝州清陽(今河北清河)人,宋若莘(《舊唐書》又作宋若華)之次妹。據(jù)墓志銘記載,宋若昭卒于唐文宗大和二年(828年),享年68歲,由此可知其當(dāng)生于唐肅宗上元二年(761年)。新舊唐書載“寶歷初卒”應(yīng)有誤。
      其父宋庭芬,為初唐詩人宋之問后裔,生一男五女,男獨愚不可教,而五女皆警慧,善屬文。宋若莘最長,次為宋若昭、宋若倫、宋若憲、宋若荀,皆稟性貞素,不愿歸人,欲以學(xué)名家。其中“若莘與若昭文尤淡麗,性復(fù)貞素閑雅,不尚紛華之飾”。
      貞元四年(788年),宋氏姐妹隨父客居上黨,昭義節(jié)度使李抱真表薦其才。德宗當(dāng)即降詔征召姐妹五人,試以文章詩賦,兼問經(jīng)史大義,大為贊賞。宋氏姐妹表薦入宮后,德宗“禮榮閑雅,高其風(fēng)操”,不以宮妾待之,尊稱學(xué)士。德宗每與侍臣寫詩唱和,亦令若莘姊妹參與應(yīng)制。宋氏姐妹深得德宗恩賞,其父祖與弟也因此得贈官職。
      宋若倫、宋若荀先卒。自貞元七年后,宮中記注簿籍之事由若莘執(zhí)掌。元和末年,若莘逝世,追贈河內(nèi)郡君。元和十五年(820年)十二月戊寅,唐穆宗令若昭掌文奏,拜為尚宮,代司若莘之職。 穆宗居?xùn)|宮時,若昭就曾單獨為當(dāng)時尚為太子的穆宗講解經(jīng)訓(xùn),可見其在宮中深受信任和賞識。
      若昭為人練達(dá),歷六帝四十余年,教導(dǎo)后宮嬪妃,掌管四方表奏。尤其在憲宗、穆宗、敬宗三朝時,皆呼為先生,六宮嬪妃、諸王、公主、駙馬,皆以師禮相待,為之致敬。進(jìn)封梁國夫人。大和二年(828年)七月廿七日若昭卒于大明宮,就殯于永穆道觀內(nèi),同年十一月八日祔葬萬年縣鳳棲原祖塋。若昭卒后,朝廷給予
    了很高的禮遇,為她舉行了隆重的葬禮,以其弟宋稷為主喪,供鹵薄,賜鼓吹。若昭之后,宋若憲代司宮籍,為唐文宗所重,后來卷入政治漩渦被構(gòu)陷,幽于外第,賜死,家屬徙嶺南。
      宋若昭的著作,今存詩一首,題為《奉和御制麟德殿宴百撩應(yīng)制》(見《全唐詩》)及傳奇文《牛應(yīng)貞傳》一篇。唐代傳奇《牛應(yīng)貞傳》記敘了女神童牛應(yīng)貞的事跡。牛應(yīng)貞為《紀(jì)聞》作者牛肅的長女,又說宋若昭《牛應(yīng)貞傳》實出其父牛肅的《紀(jì)聞》。
    女論語
      《女論語》又名《宋若昭女論語》,唐代宋若莘所著,宋若昭作解,是《女四書》之一種,為明朝王相編錄。該刻本為清中期單冊刻本,現(xiàn)收藏于清河縣檔案館。該書高26厘米,寬16厘米,四周單邊,單魚尾,優(yōu)質(zhì)宣紙雕版印刷。字體端正,筆力遒勁。
      宋若莘,唐貝州今河北省清河縣人,擅長文辭詩文,志向高遠(yuǎn),一生未嫁。唐德宗貞元中期,被召入宮中,封為“學(xué)士”,貞元七年?公元791年 ,詔宋若莘總領(lǐng)秘閣圖藉,共著有《女論語》10篇。
      宋若昭,若莘之妹,若莘著《女論語》,若昭申釋之。若莘死后,唐穆宗召若昭入宮中,掌管六宮文學(xué),封為“外尚書”。同時,還教導(dǎo)諸皇子公主,被稱為“先生”。經(jīng)歷唐德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗五朝,唐寶歷中期去世,封為“梁國夫人”。一生著有詩文若干卷,現(xiàn)存僅有詩一首和傳奇文《牛應(yīng)貞傳》。
      該刻本分為三部分。最前面有一篇《唐書列傳》即宋若昭傳,記載“若莘、若昭文淡麗,性復(fù)貞素閑雅,不尚粉華之飾。嘗白父母,誓不從人,愿以藝學(xué)揚名顯親。若莘著《女論語》十篇,其言模仿《論語》,以韋逞母宣文君宋氏代仲尼,以曹大家等代顏、閔,其間問答,悉以婦道所尚。若昭注解,皆有理致。”
      刻本第二部分為《女論語序傳》,說明作此書的目的和意義,“恐女教未修,乃編撰此書,名曰:《女論語》”。又“乃撰一書,名為論語。敬戒相承,教訓(xùn)子女。若依其信,是為賢婦。罔俾前人,獨美千古!
      第三部分為刻本中心,占全書主要篇幅,分立身章、學(xué)作章、學(xué)禮章、早起章、事父母章、事舅姑章、事夫章、訓(xùn)男女章、管家章、待客章、和柔章、守節(jié)章共十二章,每一章都詳細(xì)規(guī)定古代女子的言行舉止和持家處世事理。
    該刻本依古代《論語》思想和體制而作,在思想和行為上對古代女子提出了嚴(yán)格要求和應(yīng)遵循的基本禮節(jié),是淑女賢婦的一部行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
    宋若昭墓志
      宋若昭墓志出土于西安市長安區(qū),志石拓本長寬均52厘米,26行,滿行26字,正書,有方界格。
      “宋若昭墓志由從侄宋申錫撰文,侄女婿徐幼文書,申錫署銜為翰林學(xué)士,徐幼文為翰林學(xué)士院待詔!壁w力光介紹,宋申錫在唐文宗時拜相,通常翰林學(xué)士撰文、翰林待詔書寫墓志的志主身份都非比尋常,而宋若昭墓志由宋申錫撰、徐幼文書,可見規(guī)格很高。
      “春秋六十八,大和戊申歲七月廿七日屬纊于大明宮,就殯于永穆道觀,以其年十一月八日付葬于萬年縣鳳棲原先塋,禮也!彼f,據(jù)此墓志內(nèi)容可知宋若昭生于上元二年(761年),葬地記載對于確定其家族墓葬所在提供了線索。
      文獻(xiàn)記載,宋若昭有姐妹五人,知名度甚高。長曰若莘,次曰若昭、若倫、若憲、若茍,宋若梓作為長姐教導(dǎo)諸妹,其中“若莘與若昭文尤淡麗,性復(fù)貞素閑雅,不尚紛華之飾”的記述,墓志史傳內(nèi)容相合。
      宋若昭為人練達(dá),歷六帝40余年,尤其在憲、穆、敬三帝時,“皆呼為先生,六宮嬪媛、諸王、公主、駙馬皆師之,為之致敬”。
    “宋若梓被贈封為郡君,宋若昭被封梁國夫人,說明了宋氏姐妹在宮廷中的地位與影響!壁w力光認(rèn)為,宋若昭入后妃傳,說明了宋氏姐妹的身份特征,其葬禮中的高規(guī)格禮遇有所逾制,也和她善于為人處世有著重要的關(guān)系。
      其墓志文記載,大和二年(828年,大和為唐文宗年號),若昭卒于大明宮,后殯(此處指停放靈柩)于永穆觀。此觀是唐玄宗女兒永穆公主出家后舍宅所建。在此殯了三個多月后,又舉行了一系列祭奠活動。而喪葬時,還享受了“鹵簿鼓吹”的待遇,在當(dāng)時的女性中,只有皇太后、皇后等重量級后妃下葬時,才可使用這種待遇。專家認(rèn)為,若昭葬禮逾制高規(guī)格,和她善于為人處世有重要的關(guān)系。
      若昭在宮中為官期間,三妹宋若倫、小妹宋若荀先后亡故,也因此,這兩人目前流傳于世的文墨已鮮為人知。所幸,其他三姐妹都有作品流于后世。
      雖然宋氏五姐妹風(fēng)光無限,備受皇帝青睞,然而宋家卻未得善終。
    據(jù)專家介紹,若昭之后,其妹若憲封為尚宮。唐文宗時期,若憲也十分受皇帝器重,但后來因卷入政治漩渦,于835年被賜死,其弟、侄等家屬連坐者達(dá)十三人,皆被流放嶺南。宋氏姐妹寵領(lǐng)宮廷的時代徹底結(jié)束,宋氏家族也隨之衰敗。
    家族成員
    父祖
      曾祖父:宋仁永,官至萊州錄事參軍
      祖父:宋敏,官贈秘書少監(jiān)
      父親:宋庭芬,官贈大理府君
    兄弟姐妹
      宋若莘(《舊唐書》又作宋若華),元和年間為尚宮,追贈河內(nèi)郡君
      宋若倫,早卒
      宋若憲,若昭之后代司宮籍
      宋若荀,早卒
      宋稷,前太子宮門郎