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    邵謁的詩

    邵謁(shào yè)
      邵謁 唐(約公元860年前后在世)字不詳,廣東韶州翁源人。 唐代“嶺南五才子”之一。 生卒年均不詳,約唐懿宗咸通初前后在世。
    生平
    書堂石簡介
      在粵北翁源縣,有一個(gè)讓翁源百姓引以為傲的唐代文化遺址——書堂石。書堂石筑于三華鎮(zhèn)翁江河中心的一個(gè)小島之上,形狀極似一艘在激流中逆水而上的航船。島上巖層重疊,山石嵯峨,書堂石室倚巖而筑,巖墻交錯(cuò),渾然一體,F(xiàn)雖已殘墻斷壁,但其結(jié)構(gòu)奇特,古樸天然,傲然屹立,尉為奇觀,時(shí)常吸引過往游人駐足觀望、拍照留影。書堂石之所以讓翁源人引以為傲,不僅僅在于其歷史的悠久、風(fēng)景的秀麗,還在于它是翁源名人——晚唐詩人邵謁讀書的地方。
      邵謁是晚唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義詩派的客家詩人,一生創(chuàng)作了大量的詩歌,有詩十集,今不存。唯《全唐詩》存其一卷,共三十三篇。因其久居長安,詩名熠熠,世稱“嶺南五才子之一”。
    個(gè)人出身
      邵謁出生貧賤,但自幼就有鴻鵠之志。他說:“丈夫之志不大,何以佐乾坤。報(bào)仇不用劍,輔目不用兵!毕M宰约旱牟艑W(xué),為朝廷效力,實(shí)現(xiàn)“愿君似堯舜,能使天下平”的政治抱負(fù)。
      據(jù)清代《韶州府志》及清嘉慶版《翁源縣志》記載:邵謁年青時(shí),屈為縣吏。一天。縣令有私客到訪,再三令邵鋪床待客,邵認(rèn)為縣令有意作賤自己,決不應(yīng)從,并說:“我是給你們鋪床的嗎?大丈夫怎能當(dāng)你們的勞役呢?”縣令聽后怒發(fā)沖冠罵道:“下賤侍從如此大膽,綁出縣衙去!”于是,左右差使便將邵謁拖出縣衙。邵謁怒不可遏,一邊撥刀割斷頭發(fā)掛在門上,一邊發(fā)誓道:“學(xué)茍不成有如此發(fā)!”然后振臂離去。
    勤學(xué)苦讀
      邵謁離開縣衙后,逆流而上,來到距縣城十里路的羅江水(即今翁江河)中心——豬麻沖急灘石上筑造書堂。從此,邵不分晝夜,發(fā)憤攻讀,發(fā)髻蓬亂也懶得梳理。鄉(xiāng)親笑他癡呆,他也不以為然,只是束發(fā)苦讀不已。
      功夫不負(fù)有心人。數(shù)年后,他博通經(jīng)史百家,長于樂府,尤其精通古音律。咸通八年(公元866年),他被舉薦到京城最高學(xué)府——國子監(jiān)讀書,成了一名國子生。邵在京城期間,或勤學(xué)苦練,攻習(xí)學(xué)業(yè);或聚友集士,吟詩作賦;或談古論今,譏諷時(shí)弊,度過了一生中最暢快的時(shí)光。
    為官剛正
      邵謁在國子監(jiān)讀書很久,和他相好的都是名士,但由于他剛正不阿,寫詩作文多針砭時(shí)政,不得當(dāng)政者重用。如其一首《論政》有“內(nèi)政由腹肱,外政由諸侯;股肱政若行,諸侯政自修;一物不得所,蟻穴滿山丘”等詩句;另一首《歲豐》則曰:“皇天降豐年,本憂貧士食,貧士無糧疇,安能得稼穡。工傭輸富家,日落長太息。為供豪者糧,設(shè)盡匹夫力。天地莫施恩,施恩強(qiáng)者得!闭缑鞒尉搁g翰林學(xué)士黃佐所說,邵謁“作詩多刺時(shí)事”,“其言凌突而觸剛”,敢于抨擊統(tǒng)治者和剝削階級(jí),因此,苦讀詩書,詩作“聲華奕奕”,“競不第甲科”。
      也不知過了多少個(gè)春秋,國子監(jiān)助教溫庭筠(晚唐著名詩人)十分賞識(shí)邵謁才學(xué),對(duì)其屢不得志的遭遇頗為同情,便匯集邵詩作《歲豐》、《春日有感》、《寒女行》等數(shù)十篇,為之揄揚(yáng),以振公道,才使邵謁登上進(jìn)士第。
    人物影響
      溫庭筠稱其詩“識(shí)略精微,堪裨教化,聲詞激切,曲備風(fēng)謠,標(biāo)題命篇,時(shí)所難著”。黃佐則贊邵謁曰:“五嶺以南,當(dāng)開元盛時(shí),以詩文鳴者,獨(dú)謁與曲江公(張九齡)巍然并存!
      邵謁自咸通八年離開家鄉(xiāng)后,一直未再歸故里,然而家鄉(xiāng)人一直懷念他。相傳有一年鄉(xiāng)里人降巫,巫公自稱邵先輩回來了,念詩一首:“青山山下少年郎,失意當(dāng)年別故鄉(xiāng)。惆悵不堪回首處,隔溪遙見舊書堂。”
      從那以后,翁源百姓便把他當(dāng)作神化了的先輩,在書堂石旁建造廟宇供奉。明崇禎十一年(公元1638年),翁源縣知縣朱景運(yùn)特意將邵謁塑像移置堂前正座,并提一聯(lián)曰:“青山半壁疑黑髻;明月中流尚讀書!
      邵謁的數(shù)十篇詩今猶在,雖然,在整個(gè)唐朝收進(jìn)《全唐詩》的有近五萬首詩,詩人多達(dá)二千多人,邵謁及其詩作只能算是滿天星斗中一顆閃亮的星星。但是,從現(xiàn)僅存的詩作中可以看到,早在唐代,粵北偏僻客家山村里出了一位勇于正視現(xiàn)實(shí),敢于抨擊統(tǒng)治者,同情勞動(dòng)人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩人,是難能可貴的。
      如今,書堂石的古墻屋跡仍然存在。石山附近,青山對(duì)峙,草木叢生。翁江河流經(jīng)書堂石山腳,一瀉而下,數(shù)里之內(nèi)猶可聞嘩嘩水聲,宛如陣陣讀書聲,又似“日暮啼鷓鴣,芳草萋萋綠。緬想古賢跡,為鼓琴一曲”。
    介紹
      少為縣廳吏。有客倉猝至,令怒其不搘床迎待,逐去之。謁遂截髻掛縣門上,發(fā)憤讀書。隱居離縣十余里之某湖,環(huán)室皆水。平居如里中未冠兒,鬅髺野服。遂工于詩。累應(yīng)舉,年三十,猶未得第。咸通七年,(公元866年)至京師,為國子生。時(shí)溫庭筠為主試,頗憫寒苦,乃榜謁詩30首,廣為譽(yù)揚(yáng)。釋褐后赴官,不知所終。謁著有詩集一卷,《唐才子傳》傳于世。
      晚唐時(shí)期,邵謁在翁源縣衙任小吏。一日,有客至,縣令指使其鋪床接待,邵謁不應(yīng),縣令怒而斥之,邵謁不服,奮然拔刀截其發(fā)懸于縣門,并發(fā)誓曰:“學(xué)苛不成有于發(fā)”,之后匆匆離去。邵后來到羅江水(即今翁江)河心小島上隱居攻讀,苦讀三年,學(xué)業(yè)大進(jìn),于唐咸通七年(公元866年)赴長安入國子監(jiān),得詩人溫庭筠賞識(shí)并力舉,詩名大振,后登進(jìn)士第。邵謁有詩32首選入《全唐詩》。溫庭筠稱其詩“識(shí)略精微,堪裨教化,聲詞激切,曲備風(fēng)謠,標(biāo)題命篇,時(shí)所難著”。明代進(jìn)士黃佐贊邵謁曰:“五嶺以南,當(dāng)開元盛時(shí),以詩文鳴者,獨(dú)謁與曲江公(張九齡)巍然并存!焙髞頌楹紊壑]默默無聞?想必是其詩多抨擊時(shí)事,敢為被壓迫者鳴不平,故不得當(dāng)政者的賞識(shí)。如邵謁詩《歲豐》曰:“皇天降豐年,本憂貧士食,貧士無糧疇,安能得稼穡。工傭輸富家,日落長太息。為供豪者糧,設(shè)盡匹夫力。天地莫施恩,施恩強(qiáng)者得!绷碛小蹲試@》、《寒女行》等篇,都反映了他的疾世的思想。
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