裴铏(péi xínɡ)
裴铏xíng,唐(約公元八六O年前后在世)字、里、生卒年均不詳,約唐懿宗咸通初前后在世。咸通中,(公元八六七年左右)為靜海軍節(jié)度使高駢掌書記,加侍御史內(nèi)供奉。唐僖宗乾符五年(公元八七八年)以御史大夫?yàn)?a href="/gushi/tangdai/xiaogou/35314.htm" target="_blank" class="lt">成都節(jié)度副使,作題《文翁石室詩》。裴铏著有《傳奇》三卷,《新唐書·藝文志》多記神仙恢譎之事。其中《聶隱娘》一篇,亦見袁郊《甘澤謠》及段成式《劍俠傳》。(此書系明人偽作)原書久佚,僅《太平廣記》所錄四則,得傳于今。
著述
裴铏,唐末文學(xué)家。唐咸通九年(868)為靜海軍節(jié)度使高駢從事。乾符五年(878)以御史大夫?yàn)槌啥脊?jié)度副使。一生以文學(xué)名世,為唐代小說的繁榮和發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)。唐代小說之所以稱為傳奇,便是從其名著《傳奇》一書命名的。這并非偶然,而是由其書所表現(xiàn)出的高超的文學(xué)水準(zhǔn)所決定的。《裴航》是《傳奇》中最為著名的一篇。小說寫唐長慶年間,秀才裴航于藍(lán)橋驛遇一織麻老嫗的孫女,名云英,欲娶之,嫗告以須用玉杵臼為聘。后航果求得玉杵臼,遂娶云英,兩人并于婚后入玉峰洞為仙。這個(gè)故事?lián)䝼髡f虛構(gòu)而成的。后人詩文中常用此為典故。明楊之炯傳奇劇本《玉杵記》即由此故事敷衍而成。
裴铏的作品很多,題材也不拘一格,非常寬廣!堵欕[娘》一書深刻地揭露了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)、爭權(quán)奪利、互相殘殺的丑惡真相。《昆侖奴》是描寫了一位武藝高強(qiáng)的老奴,他幫助少主竊取豪門姬妾,成全了他們的愛情。另外,裴铏還寫了一些含有教育意義的神話小說,如《韋自東》,寫義烈之士韋自東被道士聘去護(hù)丹抗妖。妖魔化作巨蛇、美女,都被他一一識破,最后被一個(gè)變幻作“道士之師”的妖魔所欺騙,前功盡棄。作品教育人們要善于識破偽裝,不能以貌取人?傊,在晚唐,裴铏是一個(gè)多產(chǎn)作家,他以自己的創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了中國小說的迅猛發(fā)展。
《傳奇》的藝術(shù)成就首先在于它創(chuàng)造了一種通過人物的高超技藝來塑造人物形象,展示人物性格特征的新的表現(xiàn)渠道,推動(dòng)了后世武俠小說向描寫技藝的方向發(fā)展,《昆侖奴》和《聶隱娘》就是其代表之作;其次,它創(chuàng)造了一種駢散結(jié)合的語言表達(dá)方式:以駢文、詩賦描寫人物和場景,以散
裴铏xíng,唐(約公元八六O年前后在世)字、里、生卒年均不詳,約唐懿宗咸通初前后在世。咸通中,(公元八六七年左右)為靜海軍節(jié)度使高駢掌書記,加侍御史內(nèi)供奉。唐僖宗乾符五年(公元八七八年)以御史大夫?yàn)?a href="/gushi/tangdai/xiaogou/35314.htm" target="_blank" class="lt">成都節(jié)度副使,作題《文翁石室詩》。裴铏著有《傳奇》三卷,《新唐書·藝文志》多記神仙恢譎之事。其中《聶隱娘》一篇,亦見袁郊《甘澤謠》及段成式《劍俠傳》。(此書系明人偽作)原書久佚,僅《太平廣記》所錄四則,得傳于今。
著述
裴铏,唐末文學(xué)家。唐咸通九年(868)為靜海軍節(jié)度使高駢從事。乾符五年(878)以御史大夫?yàn)槌啥脊?jié)度副使。一生以文學(xué)名世,為唐代小說的繁榮和發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)。唐代小說之所以稱為傳奇,便是從其名著《傳奇》一書命名的。這并非偶然,而是由其書所表現(xiàn)出的高超的文學(xué)水準(zhǔn)所決定的。《裴航》是《傳奇》中最為著名的一篇。小說寫唐長慶年間,秀才裴航于藍(lán)橋驛遇一織麻老嫗的孫女,名云英,欲娶之,嫗告以須用玉杵臼為聘。后航果求得玉杵臼,遂娶云英,兩人并于婚后入玉峰洞為仙。這個(gè)故事?lián)䝼髡f虛構(gòu)而成的。后人詩文中常用此為典故。明楊之炯傳奇劇本《玉杵記》即由此故事敷衍而成。
裴铏的作品很多,題材也不拘一格,非常寬廣!堵欕[娘》一書深刻地揭露了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)、爭權(quán)奪利、互相殘殺的丑惡真相。《昆侖奴》是描寫了一位武藝高強(qiáng)的老奴,他幫助少主竊取豪門姬妾,成全了他們的愛情。另外,裴铏還寫了一些含有教育意義的神話小說,如《韋自東》,寫義烈之士韋自東被道士聘去護(hù)丹抗妖。妖魔化作巨蛇、美女,都被他一一識破,最后被一個(gè)變幻作“道士之師”的妖魔所欺騙,前功盡棄。作品教育人們要善于識破偽裝,不能以貌取人?傊,在晚唐,裴铏是一個(gè)多產(chǎn)作家,他以自己的創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了中國小說的迅猛發(fā)展。
《傳奇》的藝術(shù)成就首先在于它創(chuàng)造了一種通過人物的高超技藝來塑造人物形象,展示人物性格特征的新的表現(xiàn)渠道,推動(dòng)了后世武俠小說向描寫技藝的方向發(fā)展,《昆侖奴》和《聶隱娘》就是其代表之作;其次,它創(chuàng)造了一種駢散結(jié)合的語言表達(dá)方式:以駢文、詩賦描寫人物和場景,以散
文敘述故事,如《裴航》描寫云英之姐樊夫人的外貌就是用大量比喻組成韻語,在形象上、音節(jié)上皆構(gòu)成和諧的美感。成為后來古典小說敘事方式的濫觴。最后,《傳奇》也和《甘澤謠》一樣在敘事結(jié)構(gòu)、視覺轉(zhuǎn)換和敘議結(jié)合上均有新的創(chuàng)新。
《傳奇》對后人的影響很大,宋元以后,很多戲劇、話本、擬話本小說皆取材于此:《孫恪》被元人鄭廷玉改編為《孫恪遇猿》雜;明代戲曲家沈璟根據(jù)《鄭德璘》創(chuàng)作出傳奇《紅蕖記》;取材與《薛昭》的有金院本《蘭昌宮》,元代戲曲家庾天錫的《薛昭誤入蘭昌宮》以及市人小說《蘭昌幽會》!独雠泛汀堵欕[娘》更成為后來武俠小說、戲曲的濫觴:元代楊景言雜劇《磨勒盜紅綃》,佚名的南戲《磨勒盜紅綃》,明代梅鼎祚的傳奇《昆侖奴劍俠成仙》,梁辰魚的傳奇《紅綃伎手語傳情》,宋人話本小說《西山聶隱娘》,清人尤侗的傳奇《黑白衛(wèi)》等。取材于《裴航》者有:宋人雜劇《裴航相遇樂》,元代戲曲家庾天錫的《裴航遇云英》,明代龍膺的《藍(lán)橋記》,楊之炯的《玉杵記》,清代黃兆森的《裴航遇仙》雜劇,以及《裴航遇云英》、《藍(lán)橋記》等宋人話本小說!缎绿茣に囄闹尽放徼欀小秱髌妗啡,原書久佚,僅《太平廣記》所錄四則,得傳于今。
▼《傳奇》對后人的影響很大,宋元以后,很多戲劇、話本、擬話本小說皆取材于此:《孫恪》被元人鄭廷玉改編為《孫恪遇猿》雜;明代戲曲家沈璟根據(jù)《鄭德璘》創(chuàng)作出傳奇《紅蕖記》;取材與《薛昭》的有金院本《蘭昌宮》,元代戲曲家庾天錫的《薛昭誤入蘭昌宮》以及市人小說《蘭昌幽會》!独雠泛汀堵欕[娘》更成為后來武俠小說、戲曲的濫觴:元代楊景言雜劇《磨勒盜紅綃》,佚名的南戲《磨勒盜紅綃》,明代梅鼎祚的傳奇《昆侖奴劍俠成仙》,梁辰魚的傳奇《紅綃伎手語傳情》,宋人話本小說《西山聶隱娘》,清人尤侗的傳奇《黑白衛(wèi)》等。取材于《裴航》者有:宋人雜劇《裴航相遇樂》,元代戲曲家庾天錫的《裴航遇云英》,明代龍膺的《藍(lán)橋記》,楊之炯的《玉杵記》,清代黃兆森的《裴航遇仙》雜劇,以及《裴航遇云英》、《藍(lán)橋記》等宋人話本小說!缎绿茣に囄闹尽放徼欀小秱髌妗啡,原書久佚,僅《太平廣記》所錄四則,得傳于今。