陸希聲(lù xī shēnɡ)
陸希聲,字鴻磬,自號君陽遁叟(一稱君陽道人),唐代蘇州府吳縣人氏。博學(xué)善屬文,昭宗(八八八至九零四)時召為給事中,歷同中書門下平章事,以太子太師罷。六世祖陸元方在武周時期,兩度出任宰相。家世有書名,六世伯父柬之以草書高天下。五世祖陸象先為唐睿宗時宰相,爵位兗國公。其高祖父陸景融曾任工部尚書,博學(xué)工書,至希聲一出,遂能復(fù)振家法。其曾祖陸涓為唐朝詩人,曾任陽翟令其祖父陸孟儒官至蘇州司士參軍。其父陸翱為唐朝詩人,《全唐詩》錄存其詩二首。
生平
陸希聲學(xué)識淵博,商州刺吏鄭遇欲任用他,希聲不從,隱居義興。久之,召為右拾遺。當(dāng)時朝政腐敗,財政歉收,州縣不盡責(zé),希聲上言“當(dāng)謹(jǐn)視盜賊”。次年,王仙芝反,蔓延數(shù)十州,遂不制。希聲任歙州(今安徽歙縣)刺史。昭宗聞其名,召為給事中,拜戶部侍郎、同中書門下平章事(宰相)。后以太子少師辭官。李茂貞等兵犯京師,陸希聲以疾避難。再次隱居于義興湖漢的頤山,筑有別墅,稱為“陸相山房”。相傳陸希聲的讀書山房后來改為禪院,即是“金沙寺”,故后人有“陸相讀書金沙寺”之說。宋代蔣之奇題其宅有“二十四橋蕪沒盡,溪邊又有古時橋”之句,其居住環(huán)境之幽靜,當(dāng)可想見。宋熙寧三年 (公元1070年)賜額“寺圣金沙”。陸希聲逝世后,贈尚書左仆射,謚曰文。
陸希聲來義興寓居后,游遍義興山水名勝,還在銅官山的君陽洞住過,故自號“君陽遁叟”。他曾于五更起身,手執(zhí)火把,直登銅官峰頂,觀賞太湖日出奇景。他寓居義興時的著作有《頤山錄》和《山居二十七詠》等。在膾炙人口的《桃花谷》一詩中,他以生花彩筆,謳歌了“君陽山下足春風(fēng),滿谷仙桃照水紅。何必武陵源上去,澗邊好過落花中”。還有《梅花塢》、《桃溪》等描繪義興山水風(fēng)光的詩文。
希聲得二王“撥蹬法”。凡五字:撅、押、鉤、格、抵。光后入為翰林供奉,希聲猶未達。以詩寄恐光云:“寄言昔日不龜手,應(yīng)念江頭僻拼人。”恐光咸其言引薦。
陸希聲,字鴻磬,自號君陽遁叟(一稱君陽道人),唐代蘇州府吳縣人氏。博學(xué)善屬文,昭宗(八八八至九零四)時召為給事中,歷同中書門下平章事,以太子太師罷。六世祖陸元方在武周時期,兩度出任宰相。家世有書名,六世伯父柬之以草書高天下。五世祖陸象先為唐睿宗時宰相,爵位兗國公。其高祖父陸景融曾任工部尚書,博學(xué)工書,至希聲一出,遂能復(fù)振家法。其曾祖陸涓為唐朝詩人,曾任陽翟令其祖父陸孟儒官至蘇州司士參軍。其父陸翱為唐朝詩人,《全唐詩》錄存其詩二首。
生平
陸希聲學(xué)識淵博,商州刺吏鄭遇欲任用他,希聲不從,隱居義興。久之,召為右拾遺。當(dāng)時朝政腐敗,財政歉收,州縣不盡責(zé),希聲上言“當(dāng)謹(jǐn)視盜賊”。次年,王仙芝反,蔓延數(shù)十州,遂不制。希聲任歙州(今安徽歙縣)刺史。昭宗聞其名,召為給事中,拜戶部侍郎、同中書門下平章事(宰相)。后以太子少師辭官。李茂貞等兵犯京師,陸希聲以疾避難。再次隱居于義興湖漢的頤山,筑有別墅,稱為“陸相山房”。相傳陸希聲的讀書山房后來改為禪院,即是“金沙寺”,故后人有“陸相讀書金沙寺”之說。宋代蔣之奇題其宅有“二十四橋蕪沒盡,溪邊又有古時橋”之句,其居住環(huán)境之幽靜,當(dāng)可想見。宋熙寧三年 (公元1070年)賜額“寺圣金沙”。陸希聲逝世后,贈尚書左仆射,謚曰文。
陸希聲來義興寓居后,游遍義興山水名勝,還在銅官山的君陽洞住過,故自號“君陽遁叟”。他曾于五更起身,手執(zhí)火把,直登銅官峰頂,觀賞太湖日出奇景。他寓居義興時的著作有《頤山錄》和《山居二十七詠》等。在膾炙人口的《桃花谷》一詩中,他以生花彩筆,謳歌了“君陽山下足春風(fēng),滿谷仙桃照水紅。何必武陵源上去,澗邊好過落花中”。還有《梅花塢》、《桃溪》等描繪義興山水風(fēng)光的詩文。
希聲得二王“撥蹬法”。凡五字:撅、押、鉤、格、抵。光后入為翰林供奉,希聲猶未達。以詩寄恐光云:“寄言昔日不龜手,應(yīng)念江頭僻拼人。”恐光咸其言引薦。
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