武，被聘為團練巡檢官。他干一行愛一行精一行，兢兢業(yè)業(yè)，履行職責。不久被轉為度支使，掌管軍隊財權。在此期間，他雖在軍隊，仍十分關注地方文化教育事業(yè)。當時有個“生于釣臺，而長于甌閩”（林嵩《周樸詩集序》）的著名詩人周樸（《唐才子傳》說他是長樂人；嘉定《赤城志》說他是泉州人），在黃巢起義軍于乾符五年（878年）進駐福州時被殺，身后留有百余篇（首）詩稿，林嵩獲悉后，利用工余時間，親自搜集整理，編成兩卷，并自掏腰包將其刻印出版�！对娂�》定稿后，除自己寫序外，還請熟悉其人的寺僧棲浩也寫一序刻在卷首。此后，周樸被列入《唐才子傳》流傳至今。
　　黃巢起義軍撤離長安，局勢穩(wěn)定后，林嵩又被從今四川還都的僖宗李儇召為《毛詩》博士。專為朝廷研究和講解毛公（相傳為西漢時人毛亨、毛萇）所傳的《詩經》，后官至以產金得名的金州刺史（時轄境相當今陜西省石泉以東、旬陽以西的漢水流域。治所在西城——今安康市）。在職期間，勤于吏治，忠于職守，“政聲感人”。但以當時已進入唐代晚期，國力衰退，宦官專權，軍閥割據，內外交困，民不聊生。一向廉潔奉公、正直為民的林嵩，雖掌一州軍政大權，終無法挽回社會腐敗如江河日下的政治局面，只好急流勇退，借故奏請?zhí)崆巴诵莼剜l(xiāng)過隱居生活。
　　林嵩回鄉(xiāng)后，先在離家不遠的岱村（在今霞浦縣水門畬族鄉(xiāng)境內，久廢），以整理舊籍為主。后遷梨溪畔（今霞浦縣牙城鎮(zhèn)龍亭村麓的楊家溪風景區(qū)范圍內），種梨樹、筑草堂，取名“梨花草堂”。（至民國時，梨樹雖已稀少，但民國《霞浦縣志·名勝志》仍稱其：“上有飛瀑，下有梨溪，風景甚佳”。）
　　晚年的林嵩，就在這樣的自然環(huán)境中過著清淡與世無爭的隱居生活。當時與其交往較頻繁的當是“連家船始祖”，號“白水仙”的陳蓬（今霞浦松港街道后歧村人）。一次，林嵩擬作《玄宗自民間召李白入翰林賦》，將腹稿告訴陳蓬，陳蓬聽后即續(xù)一聯，曰：“時時花落瑣窗，猶操鳳詔；往往燭殘?殿，尚對龍顏。”林嵩對其敏捷的才情，極口贊佩。兩人所撰著述也經�；ハ嘟涣鳌�據北宋紹圣（1094—1098年）間長溪知縣熊浚明所編《縣志》記載：嵩之孫仲荀藏有一部《地理志》，便是陳蓬所撰。
　　林嵩學識淵博，工詩善賦，才譽與咸通名進士公乘億相埒。尤以所作《華清官》、《蓬萊山》、《九成宮避暑》諸賦，意境幽遠，恬淡自然，備受當時文人的贊賞。
林嵩于五代后晉出帝石重貴開運元年（944年）逝世，享年96歲。身后留有詩集，賦集各一卷，但經五代、元末（袁天祿屠林天成九族）及清初迫遷（“劃界移民”）等變亂，大部分散佚�，F在僅可從北宋歐陽修等的《新唐書·藝文志》看到所著詞賦卷目；從清初康熙御定《全唐詩》中，看到所撰《贈天臺王處士》詩（七律）一首；從清以后編的《全唐文》中，看到所撰《周樸詩集序》一文，并從明、清至民國的諸志書的《藝文志》中，看到其所撰《太姥山記》一文。另有詩三首（七古、七律、五律各一首）被收入民國溪西（今霞浦縣溪西水庫內）《林氏宗譜》。
由于林嵩為今霞浦縣品學兼優(yōu)、德高望重的第一位進士，從宋代開始，即被樹為后學學習的典范，在歷代學宮的鄉(xiāng)賢祠中均首享祭祀，并在《大清一統志》及省、州、府、縣等方志的《文苑》或《宦績》、《宦哲》以及民國《文學家大辭典》中立有專傳。先賢林嵩，2004年被評為“霞浦縣十大歷史文化名人”。