御史趙計(jì)都聲稱(chēng)只有渭南境內(nèi)的禾苗沒(méi)有損壞，代宗懷疑此事，再命御史朱敖視察，發(fā)現(xiàn)渭南實(shí)際有三千多頃莊稼受損。代宗便將劉澡貶為南浦縣尉，趙計(jì)貶為澧州司戶(hù)，但不問(wèn)韓滉之罪。當(dāng)時(shí)河中府的池鹽亦因秋雨而大多損壞。韓滉害怕鹽戶(hù)減少納稅，就謊稱(chēng)池鹽并未因秋雨損壞，仍有好鹽出產(chǎn)。代宗懷疑韓滉所奏不實(shí)，派諫議大夫蔣鎮(zhèn)前往視察，蔣鎮(zhèn)畏懼韓滉，便回奏祝賀代宗，并請(qǐng)立祠，代宗下詔賜名為“寶應(yīng)靈慶池”。
治鎮(zhèn)有方
　　大歷十四年（779年），唐德宗即位，德宗厭惡韓滉過(guò)度搜刮民財(cái)，便改任他為太常卿，不久后又出任晉州刺史。同年十一月，改任蘇州刺史、浙江東西都團(tuán)練觀(guān)察使。[16-17]  不久后，加職銀青光祿大夫。
　　建中二年（781年）六月，韓滉改任檢校禮部尚書(shū)兼御史大夫、潤(rùn)州刺史、鎮(zhèn)海軍節(jié)度使、浙江東西道觀(guān)察等使。韓滉到鎮(zhèn)后，安撫百姓、平均租稅，在任一年之后，轄境內(nèi)清平安定。后因安定徐州之功轉(zhuǎn)任檢校吏部尚書(shū)，加金紫光祿大夫，封爵昌黎公，又改封南陽(yáng)公。
完靖東南
　　建中四年（783年），涇原士兵兵變，并攻陷帝都長(zhǎng)安，德宗倉(cāng)皇出逃至奉天（今陜西乾縣）。韓滉聞?dòng)嵑螅�封鎖關(guān)口與橋梁，禁止牛馬出境。他還修筑石頭城，開(kāi)鑿水井將近一百眼，整治館舍數(shù)十處，修筑壁壘城堡，起自建業(yè)，抵達(dá)京峴山，樓房與城墻上凸形矮墻連成一片，既為德宗南渡長(zhǎng)江作準(zhǔn)備，也加固自己的守備�；茨瞎�(jié)度使陳少游發(fā)兵三千在長(zhǎng)江北岸大規(guī)模閱軍，韓滉也派水軍三千在京江炫耀武力，以此來(lái)與陳少游相呼應(yīng)。當(dāng)時(shí)鹽鐵使包佶有錢(qián)帛八百萬(wàn)，準(zhǔn)備運(yùn)往京城，但遭陳少游強(qiáng)行搶奪，包佶與數(shù)十人逃到上元縣，又被韓滉劫奪。
　　興元元年（784年），叛鎮(zhèn)李希烈領(lǐng)兵五萬(wàn)圍攻寧陵，引河水灌城，濮州刺史劉昌率兵三千堅(jiān)守。韓滉遣將王棲曜、李長(zhǎng)榮、柏良器，率軍救援，王棲曜使強(qiáng)健的弩手?jǐn)?shù)千人游過(guò)汴水，在夜間進(jìn)入寧陵城。第二天，弩手從城上用箭射擊李希烈，射到他所坐鎮(zhèn)的帳幕里邊。李希烈吃驚地說(shuō)：“宣、潤(rùn)的弩手到了！”便解除寧陵之圍，自行離去。五月，朝廷加韓滉為檢校右仆射。
　　當(dāng)時(shí)，韓滉打算派使者進(jìn)獻(xiàn)綾羅四十擔(dān)送到奉天，幕僚何士干請(qǐng)求前往。韓滉高興地說(shuō)：“你若能夠替我去，請(qǐng)?jiān)诮裉炀投蛇^(guò)長(zhǎng)江�！焙问扛纱饝�(yīng)了。當(dāng)何士干回去告別家人時(shí)，韓已經(jīng)讓人將家中需用的柴米儲(chǔ)備羅列在門(mén)口和庭院。何士干登船時(shí)，韓滉已經(jīng)讓人把所需物資裝備與用具在船中裝滿(mǎn)。下至清除糞便的拭穢之具，他都親手逐項(xiàng)記錄，無(wú)不周全詳備。每個(gè)擔(dān)夫發(fā)給銀牌一塊，系在腰間。又有一次，韓滉運(yùn)送一百艘船的糧米，給李晟充作糧餉，他親自將米口袋背放到船中，他的將佐都爭(zhēng)先去背米袋，不一會(huì)兒，就把船裝完了。韓滉還讓每艘船設(shè)置弩手五人，用來(lái)作為防備打劫和互相聲援之用。有盜賊時(shí)，便敲擊船舷，互通警報(bào)，只用弩手五百人便足夠了。直至運(yùn)到渭橋，都不曾有盜賊敢靠近。
　　同年，李晟等人收復(fù)長(zhǎng)安，叛亂平定。當(dāng)時(shí)，有人向德宗進(jìn)讒，稱(chēng)韓滉修備石頭城，暗懷異志。德宗懷疑韓滉，便向宰相李泌詢(xún)問(wèn)此事，李泌與德宗反復(fù)爭(zhēng)論，并上疏以全家百口保韓滉并無(wú)異志。最終德宗批示了李泌的奏疏，讓韓滉之子韓皋回家探親，并當(dāng)面賜給他緋色朝服，以好言安慰，并讓韓滉盡快再運(yùn)糧食。韓皋來(lái)到潤(rùn)州后，韓滉感激、高興得流下了眼淚。在當(dāng)天就親自來(lái)到水邊，發(fā)出糧食一百萬(wàn)斛，準(zhǔn)許韓皋停留五天，隨即回朝。韓皋與母親告別時(shí)，哭聲傳到外面，韓滉大怒，叫出韓皋，用棍子打了他一頓，親自送他到長(zhǎng)江，打發(fā)他冒著風(fēng)浪離開(kāi)了。不久，陳少游聽(tīng)說(shuō)韓滉進(jìn)貢糧食，也進(jìn)貢了二十萬(wàn)斛。德宗對(duì)李泌說(shuō)：“韓滉竟然能夠感化陳少游來(lái)進(jìn)貢糧食了！”李泌回答說(shuō)：“何止陳少游，各道也將要爭(zhēng)著入朝進(jìn)貢了！”
　　同年十二月，陳少游死。淮南大將王韶打算自任留后，命將士推舉自己代理軍中事務(wù)，并準(zhǔn)備大肆劫掠。韓滉派使者告訴他說(shuō)：“倘若你敢作亂，當(dāng)天我就帶著全軍渡過(guò)長(zhǎng)江殺你！”王韶等因恐懼而放棄原來(lái)的打算。德宗聽(tīng)說(shuō)此事后很高興，對(duì)李泌說(shuō)：“韓滉不只使江東安定，又使淮南安定，他真是有大臣的才具，你可以說(shuō)是善于知人！”韓滉將江淮地區(qū)的糧食布帛運(yùn)送到朝廷儲(chǔ)存貢物的倉(cāng)庫(kù)中，沒(méi)有一月中止。朝廷將他視為依靠，接連派使者前往慰勞，德宗也對(duì)他愈加恩寵。
　　貞元元年（785年），韓滉受任檢校尚書(shū)左仆射、同平章事、江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使，封鄭國(guó)公。
入朝拜相
　　貞元二年（786年）春，朝廷徙封韓滉為晉國(guó)公。十一月初九，韓滉入京朝見(jiàn)。十二月初二，德宗命韓滉兼任度支、諸道鹽鐵、轉(zhuǎn)運(yùn)等使。韓滉入朝后，不滿(mǎn)尚書(shū)左丞（一作右丞）元琇建議和自己分掌運(yùn)務(wù)，多次在德宗面前詆毀元琇。終使其被貶為雷州司戶(hù)。
病逝長(zhǎng)安
　　貞元三年（787年）二月二十五日（3月19日），韓滉在長(zhǎng)安昌化里的家中去世，享年六十五歲。德宗聞?dòng)嵑�，為其輟朝三日，追贈(zèng)韓滉為太傅，謚號(hào)忠肅。
　　同年閏五月十八日，將仕郎、前大理寺司直顧況作《檢校尚書(shū)左仆射同中書(shū)門(mén)下平章事上柱國(guó)晉國(guó)公贈(zèng)太傅韓公行狀》。
　　韓滉死后，韓廷將浙江東西道劃分成三部分：浙西以潤(rùn)州為治所，浙東以越州為治所，宣、歙、池以宣州為治所，三處分別設(shè)置觀(guān)察使，以便統(tǒng)領(lǐng)其地。
主要成就
行政

　　充實(shí)倉(cāng)廩
　　自肅宗以來(lái)，各地征收賦稅沒(méi)有法度，倉(cāng)庫(kù)出入物資沒(méi)有章法，國(guó)家財(cái)政空虛。韓滉為人清廉勤勉，精通文簿登記事務(wù)，他與劉晏分掌天下財(cái)賦時(shí)，制定賦稅收支的法規(guī)，因他駕馭部下嚴(yán)厲，官吏都不敢欺騙。當(dāng)時(shí)正值連年豐收，邊境無(wú)患，從此倉(cāng)庫(kù)積蓄才開(kāi)始充實(shí)。但韓滉過(guò)于嚴(yán)苛，審理反復(fù)，用法嚴(yán)峻，也招致了百姓的嗟嘆怨恨。
　　安定徐州
　　韓滉任鎮(zhèn)海節(jié)度使等職時(shí)，信安縣人洪光、東陽(yáng)縣捍狼山的僧人惟曉等，聯(lián)合數(shù)郡之人反叛，并迷惑百姓，韓滉率軍將其討平。
　　韓滉曾派兵馬使董晏率三千人鎮(zhèn)守徐州，董晏部將沈清等人稍稍違反了軍禁。韓滉派了一個(gè)使者，在轅門(mén)拿著文書(shū)，處罰董晏笞刑二十，并按軍令處理了沈清等六十八人。
　　運(yùn)發(fā)糧帛
　　涇原兵變時(shí)，淮、汴地區(qū)驚亂，韓滉訓(xùn)練士卒，有完靖東南之功。他又調(diào)發(fā)糧帛來(lái)幫助朝廷，深受朝廷依賴(lài)。當(dāng)時(shí)關(guān)中戰(zhàn)亂不息，每斗米價(jià)值五百錢(qián)，等到韓滉將米運(yùn)到后，米價(jià)減少了五分之四。
書(shū)法
　　韓滉善《易》與《春秋》，好鼓琴。能書(shū)善畫(huà)，長(zhǎng)于隸書(shū)；章草學(xué)梁侍中，草書(shū)得張旭筆法，亦工篆草。
繪畫(huà)
　　韓滉繪畫(huà)遠(yuǎn)師南朝陸探微。善畫(huà)人物，尤喜畫(huà)農(nóng)村風(fēng)俗和牛、馬、羊、驢等。其畫(huà)牛之精妙乃為中國(guó)繪畫(huà)史千載傳譽(yù)之佳話(huà)：古人說(shuō)韓滉畫(huà)牛“落筆絕人”；對(duì)于其牛畜畫(huà)，陸游謂之有生難見(jiàn)之“尤物”，趙孟頫稱(chēng)其為“稀世名筆”、金農(nóng)嘆為“神物”；又有清代畫(huà)家錢(qián)維成將韓滉與韓干并稱(chēng)為“牛馬專(zhuān)家”。《五牛圖》是韓滉在牛畜畫(huà)方面巨大成就的最有力的證明。韓滉作為“畫(huà)牛專(zhuān)家”史有定論，且除《五牛圖》外韓滉畫(huà)跡不傳于世，《五牛圖》及其后人題跋自然就成為韓滉研究的極為重要的依據(jù)。
　　考之畫(huà)史，韓滉不僅擅畫(huà)牛羊，還擅畫(huà)人物和田家風(fēng)俗。韓滉不僅是牛畜畫(huà)的專(zhuān)家，在人物畫(huà)方面也造詣精深、風(fēng)格特出而自成一家。但韓滉“尤好圖田家風(fēng)俗”，描繪農(nóng)家事物、風(fēng)俗人物和表現(xiàn)農(nóng)家生產(chǎn)、生活場(chǎng)面的田園風(fēng)俗畫(huà)在韓滉繪畫(huà)中占有重要的位置，是韓滉繪畫(huà)極為重要的內(nèi)容。。南宋陸游贊其畫(huà)：“每見(jiàn)村童牧牛于風(fēng)林煙草之間，便覺(jué)身在圖畫(huà)，起辭官歸里之望�！�
　　《宣和畫(huà)譜》雖稱(chēng)韓滉畫(huà)牛“落筆絕人”，卻將韓滉列入“人物門(mén)”。從《畫(huà)譜》將韓滉列入“人物門(mén)”而不是“畜獸門(mén)”來(lái)看，牛畜繪畫(huà)并不是韓滉繪畫(huà)最為重要的和最具特色的內(nèi)容。這從畫(huà)史言及鞍馬動(dòng)物畫(huà)時(shí)有“韓馬戴�！敝�說(shuō)可以看出韓滉畫(huà)牛并非最佳。《畫(huà)譜》所載北宋御府所藏韓滉畫(huà)跡三十六幅中半數(shù)以上（十九幅）是田園風(fēng)俗，三分之一以上（十三幅）是人物，而牛畜畫(huà)只有四幅。從各種題材作品的數(shù)量上看，人物和田家風(fēng)俗都是韓滉繪畫(huà)的重要題材。戴嵩畫(huà)牛學(xué)于韓滉，《畫(huà)譜》將戴嵩列入“畜獸門(mén)”卻將韓滉列入“人物門(mén)”，這其中原因恐怕不僅是因?yàn)榇麽援?huà)牛“過(guò)滉遠(yuǎn)甚”，也不僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)所見(jiàn)韓滉牛畜畫(huà)數(shù)量不多，而人物畫(huà)又?jǐn)?shù)量可觀(guān)且其田家風(fēng)俗題材中又多涉及田家人物。
　　韓滉人物畫(huà)不僅數(shù)量眾多而且造詣極高、成就突出，有較高的地位。在談到唐代人物畫(huà)家的成就時(shí)，中晚唐畫(huà)家程修己甚至認(rèn)為韓滉人物畫(huà)比張萱、周昉人物畫(huà)還要“完美”：周（昉）侈傷其峻（�。�，張（萱）鮮忝其澹，盡之其為韓（滉）乎！
　　程修己認(rèn)為，周昉人物畫(huà)過(guò)于夸張其豐碩之態(tài)而“傷”其俊秀之相，張萱人物畫(huà)艷麗有余但缺乏生機(jī)，而韓滉人物畫(huà)則能兼張周之長(zhǎng)又棄其不足，甚至達(dá)到了“盡善盡美”的境地。
　　士夫以謂（公麟畫(huà)）鞍馬愈于韓干，佛像追吳道玄，山水似李思訓(xùn)，人物似韓滉，非過(guò)論也！在鄧椿看來(lái)，韓滉的人物畫(huà)方面的成就能和韓干的鞍馬、吳道子的佛像、李思訓(xùn)的山水互比高下。
　　韓滉人物畫(huà)的成就固然突出，但描繪農(nóng)家事物、風(fēng)俗人物和表現(xiàn)農(nóng)家生產(chǎn)、生活場(chǎng)面的田園風(fēng)俗畫(huà)在韓滉繪畫(huà)中占有重要的位置，是韓滉繪畫(huà)極為重要的內(nèi)容。《宣和畫(huà)譜》所載韓滉作品三十六幅中半數(shù)以上（19幅）為田家風(fēng)俗題材，有人甚至認(rèn)為《宣和畫(huà)譜》所載韓滉畫(huà)跡三十六幅中僅有兩幅與田家風(fēng)俗無(wú)關(guān)。另外韓滉田園風(fēng)俗繪畫(huà)見(jiàn)于著錄的還有《村童嬉戲圖》、《鼓腹圖》 （《畫(huà)鑒》）、《歸去來(lái)圖》（《云煙過(guò)眼錄》）等�！妒�渠寶笈》對(duì)韓滉《田家風(fēng)俗圖》和《豐稔圖》有詳細(xì)的記載和描述。這些作品內(nèi)容極為豐富————牛羊、鄉(xiāng)野村田、田家農(nóng)事、風(fēng)俗集社、村童農(nóng)夫——或是農(nóng)家風(fēng)土事物或是農(nóng)家風(fēng)俗人物或是農(nóng)家日常生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。從畫(huà)史著錄來(lái)看，韓滉人物畫(huà)除為王公貴族歌功頌德之作外多以村田鄉(xiāng)野為背景描繪田家人物及其生產(chǎn)生活的場(chǎng)面；其以牛羊?yàn)轭}材的畜獸繪畫(huà)也是以田園風(fēng)光為背景。
　　嘗愛(ài)丹青，調(diào)高格逸，在僧繇子、虔之上，能圖田家風(fēng)俗及人物，特盡精妙，品居上上。朱景玄將韓滉繪畫(huà)與小李將軍李昭道和南宗繪畫(huà)鼻祖王維同列在“妙品上”，認(rèn)為其紙本繪畫(huà)可與居神品之位的薛稷繪畫(huà)相媲美。朱景玄雖然強(qiáng)調(diào)韓滉畫(huà)�！澳芙^其妙”，但卻將韓滉繪畫(huà)的題材依次列為村田、人物、水牛、驢子�？梢�(jiàn)田園風(fēng)俗是韓滉繪畫(huà)最為重要重要題材，且朱景玄對(duì)其田園風(fēng)俗田園風(fēng)俗繪畫(huà)的評(píng)價(jià)也是極高的：
　　（韓滉）...嘗以公退之外，雅愛(ài)丹青，調(diào)高格逸，在僧繇子云之上...六法之妙，無(wú)逃筆精。能圖田家風(fēng)俗，人物水牛，曲盡其妙。議者謂驢牛雖目 前之畜，狀最難圖也；唯晉公于此二之能絕其妙。人間圖軸，往往有之，或得其紙本者，其畫(huà)亦薛少保之比，居妙品之上也。
　　“能圖田家風(fēng)俗，人物水牛，曲盡其妙”——朱景玄所謂韓滉繪畫(huà)“調(diào)高格逸，在僧繇子云之上”、“六法之妙，無(wú)逃筆精”、“居妙品之上”等的評(píng)價(jià)不僅是指其牛畜畫(huà)，而是包括水牛和田家人物在內(nèi)的田家風(fēng)俗繪畫(huà)�？梢哉f(shuō)，朱景玄也是將韓滉的牛畜畫(huà)視為其田園風(fēng)俗題材的一部分。在這一點(diǎn)上，《石渠寶笈》與《唐朝名畫(huà)錄》的看法是一致的。
　　除《五牛圖》外，韓滉繪畫(huà)不傳于世。韓滉以田家風(fēng)俗人物和生產(chǎn)生活為題材的繪畫(huà)我們已無(wú)緣親見(jiàn)，而只能從僅有的文獻(xiàn)記載來(lái)推測(cè)其大體風(fēng)貌。元人蘇伯達(dá)認(rèn)為韓滉《田家風(fēng)俗圖》神氣迥出，精妙可比王獻(xiàn)之一筆書(shū)、陸探微一筆畫(huà)，甚至超出陸探微而遠(yuǎn)在張僧繇、展子虔之上：
　　《田家風(fēng)俗圖》晉國(guó)公韓太沖所畫(huà)...嘗觀(guān)張愛(ài)寶云惟王獻(xiàn)之能為一筆書(shū)，陸探微能為一筆畫(huà)，今觀(guān)此圖，神氣迥出，筆不停毫，真得探微一筆之妙。歷唐以來(lái)出探微之右者其太沖耶！雖張僧繇、展子虔亦奚過(guò)焉！
　　蘇伯達(dá)所言與蘇壽元所謂“睹其筆力真通神佳手，雖張僧繇、展子虔不得以窺其妙”所見(jiàn)略同，當(dāng)為可信。古人對(duì)韓滉田園風(fēng)俗畫(huà)的評(píng)價(jià)——“居妙品之上”、“品居上上”、“雖張僧繇、展子虔不得以窺其妙”等——還是相當(dāng)高的�！缎�和畫(huà)譜》說(shuō)屬于韓滉一派的張符《放牛圖》：“取其村原風(fēng)煙荒落之趣，兒童橫吹藉草之狀，其一蓑一笠，怠將人牛相忘�！标懹我�(jiàn)韓滉所畫(huà)《牧牛圖》云：“每見(jiàn)村童牧牛于楓林煙草間之間，便覺(jué)身在圖畫(huà)�！�
　　韓滉的田園風(fēng)俗繪畫(huà)與杜甫、張籍、元稹等反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)作相輝映，表現(xiàn)出曾經(jīng)目睹過(guò)開(kāi)元、天寶的盛世景象又經(jīng)歷過(guò)安史之亂的一代文（詩(shī)）人對(duì)民生疾苦的深切憂(yōu)慮和同情。其繪畫(huà)中牛的形象正是其“任重而順”甘于寂寞的人生寫(xiě)照，其繪畫(huà)中的村田鄉(xiāng)野、牧童農(nóng)夫也正是感情所系。
　　在唐代，諸多畫(huà)家熱衷描繪雍容典雅的貴族人物和華麗富貴的鞍馬，而不屑于將牛羊、村田鄉(xiāng)野、農(nóng)夫牧童等田家風(fēng)俗事物作為繪畫(huà)的題材。但作為一朝宰相，韓滉卻舍鞍馬而求諸于牛羊，舍貴族宴樂(lè)聲色而求諸于田家風(fēng)俗景物，將繪畫(huà)題材轉(zhuǎn)向農(nóng)家生活的拓展，關(guān)注田家的悲歡。他在農(nóng)村生活和田家風(fēng)物的描繪中，記錄著農(nóng)家生活的喜怒哀樂(lè)，寄予著對(duì)廣大窮苦百姓的深切同情，并從中發(fā)現(xiàn)一種農(nóng)家生活質(zhì)樸自然的美，在怡然自樂(lè)中蘊(yùn)含著一種恬淡閑適的情調(diào)。
　　韓滉開(kāi)創(chuàng)了田園風(fēng)俗繪畫(huà)的先聲，并深深影響了戴嵩、李漸、張符、邱文播等一批以田園風(fēng)俗為題材的畫(huà)家的創(chuàng)作，形成了以韓滉為首的田園風(fēng)俗繪畫(huà)一派，對(duì)后世耕織圖的發(fā)展也有一定的啟示意義。
軼事典故
　　韓滉在吏部時(shí)，有盜賊殺害富平縣令韋當(dāng)，縣吏捕獲此人，卻發(fā)現(xiàn)他隸屬北軍是禁兵，監(jiān)軍魚(yú)朝恩為其求情，代宗特別下詔將其赦免。韓滉上密疏駁奏，終使此人伏法。
　　韓滉長(zhǎng)年鎮(zhèn)守二浙（浙西、浙東），他任用僚佐屬吏時(shí)，充分地利用他們的長(zhǎng)處，從未任人不當(dāng)。曾有個(gè)故友的兒子去投奔他，向韓滉說(shuō)他沒(méi)有什么才能。韓滉請(qǐng)他參加宴會(huì)來(lái)觀(guān)察他，發(fā)現(xiàn)他直到宴席結(jié)束還端端正正地坐著，不與鄰座的人說(shuō)話(huà)。后來(lái)幾日，韓滉就讓他入軍籍，令他監(jiān)督庫(kù)門(mén)。韓滉讓人去看他，他每天很早就去了，一個(gè)人端端正正地坐到太陽(yáng)下山，官吏和士卒都不敢隨便進(jìn)出。
　　劉玄佐在汴州，習(xí)慣鄰道不尊朝廷的先例，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有入京朝見(jiàn)。韓滉入朝經(jīng)過(guò)汴州時(shí)，劉玄佐器重他的才能與聲望，以屬吏的禮節(jié)謁見(jiàn)韓滉。韓滉與劉玄佐相互約定結(jié)成兄弟，他請(qǐng)求拜望劉玄佐的母親，劉玄佐的母親很高興，備辦了酒席會(huì)見(jiàn)他。在酒至半酣時(shí)，韓滉說(shuō)：“兄弟你什么時(shí)候入京朝見(jiàn)呀？”劉玄佐說(shuō)：“我早就打算入京朝見(jiàn)了，只是物力還不具備罷了。”韓滉說(shuō)：“我那里的物力夠你用的，兄弟應(yīng)該及早入京朝見(jiàn)。伯母年事已高，不能讓她再帶著家中的各位女眷去做沒(méi)入后宮的執(zhí)役人啊�！眲⑿�佐的母親禁不住悲哀地哭泣起來(lái)。韓滉隨即贈(zèng)給劉玄佐錢(qián)二十萬(wàn)緡，讓他置辦行裝。韓滉在汴州停留了三天，拿出大量的錢(qián)帛獎(jiǎng)賞和犒勞將士，全軍將士都被他打動(dòng)，劉玄佐既驚嘆又佩服。不久后，劉玄佐派人暗中探聽(tīng)韓滉的情況，聽(tīng)到韓滉問(wèn)孔目官說(shuō)：“今天的費(fèi)用有多少？”對(duì)孔目官的查問(wèn)和督責(zé)都非常詳細(xì)。劉玄佐笑著說(shuō)：“我明白他的用意啦！”不久后便與陳許節(jié)度使曲環(huán)一起入京朝見(jiàn)。
　　韓滉性情嚴(yán)苛暴躁，他為相時(shí)，正被德宗重用，他所說(shuō)的，德宗無(wú)不聽(tīng)從，其他宰相只不過(guò)是在相位上充數(shù)罷了，而朝中百官總是有彌補(bǔ)不完的過(guò)錯(cuò)。宰相柳渾雖為韓滉所薦，但還是嚴(yán)肅地責(zé)備韓滉說(shuō)：“先相公（指韓休）因氣量狹窄，苛察細(xì)事，出任宰相不滿(mǎn)一年便被罷免，如今你更是變本加厲了。你怎么能夠在聽(tīng)政之地拷打官吏，以至出了人命呢！妄自尊大，濫用權(quán)勢(shì)，這哪里是人臣所應(yīng)做的事情呢！”韓滉聽(tīng)后慚愧，便將稍稍收斂一些威嚴(yán)。
　　韓滉在中書(shū)府時(shí)，叫一名官員來(lái)見(jiàn)他。這人沒(méi)有按時(shí)趕到，韓滉生氣命人用鞭子打他。這個(gè)人說(shuō)：“我還有歸屬，不能應(yīng)時(shí)而來(lái)，請(qǐng)求寬恕�！表n滉說(shuō)：“你是宰相手下的人，還能歸誰(shuí)管？”這個(gè)人說(shuō)：“我不得已還歸陰間管�！表n滉認(rèn)為他的話(huà)不誠(chéng)實(shí)，就對(duì)他說(shuō)：“既然歸陰間管，你有什么職責(zé)？”這個(gè)人說(shuō)：“我負(fù)責(zé)管理三品以上官員的飲食�！表n滉說(shuō)：“既然如此，我明天應(yīng)該吃什么？”這個(gè)人說(shuō)：“這可不是小事，不能隨便說(shuō)出來(lái)，請(qǐng)讓我寫(xiě)在紙上，過(guò)后再驗(yàn)證。”于是韓沒(méi)有鞭打他，而是將他關(guān)了起來(lái)。第二天，突然皇帝召見(jiàn)韓滉。見(jiàn)到皇帝后，正遇見(jiàn)太官給皇帝送飲食。其中有一盤(pán)糕點(diǎn)，皇帝將一半賞給韓滉吃，味道很美，隨后又將另一半也賞給他吃了，韓滉退下去后感到腹脹，回到家里后找醫(yī)生來(lái)看病。醫(yī)生說(shuō)：“是食物堵塞，可以喝少量的橘子皮湯�！碑�(dāng)晚，便可以喝粥了，天亮后病就好了，韓滉想起前天那個(gè)人說(shuō)的話(huà)，便將他召來(lái)，要過(guò)他寫(xiě)的紙一看，吃的東西全都跟他寫(xiě)的一樣。便又問(wèn)那人道：“人間的飲食，都有人預(yù)先安排嗎？”回答說(shuō)：“三品以上的官員，其飲食每天一安排；五品以上有權(quán)位的官員，一旬一安排；六品至九品的官員，每季安排一次；如果是不領(lǐng)俸祿的老百姓，則是每年安排一次。
家庭成員
家世
　　曾祖　　韓符　　官至潭陽(yáng)郡太守。
　　祖父　　韓大智　官至洛州司戶(hù)參軍。
　　父親　　韓休　　字良士，唐玄宗時(shí)拜相，謚號(hào)文忠。
　　母親　　柳氏　　生平不詳
平輩 
兄長(zhǎng)
　　韓浩　　官至高陵縣尉
　　韓洽　　官至監(jiān)察御史。
　　韓洪　　官至邢州長(zhǎng)史。
　　韓澣　　官至郊社縣丞。
　　韓汯　　官至諫議大夫。
弟弟
　　韓□（名不詳）　　官至京兆府錄事參軍。
　　韓渾　　官至太常少卿。
　　韓洄　　官至兵部侍郎。
子
長(zhǎng)子
　　韓群　　官至禮部員外郎。
次子
　　韓皋　　仲聞，官至尚書(shū)左仆射。
孫輩
孫子
　　韓察　　官至明州刺史。
　　韓宥　　官至衛(wèi)尉卿。
　　韓寬　　官至右金吾兵曹參軍。
　　韓充　　官至舒王府錄事參軍。
　　韓兗　　生平不詳
曾孫輩
曾孫
　　韓諫師　　生平不詳
　　韓紹　　官至京兆文學(xué)。
　　
　　韓玫　　官至成都少尹。
曾孫女
　　韓氏　　嫁兵部尚書(shū)柳公綽。
玄孫輩
　　玄孫　　韓諷　　韓玫之子，生平不詳。