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    馮道的詩(shī)

    唐代馮道馮道(fénɡ dào)
      馮道(882年-954年),字可道,號(hào)長(zhǎng)樂(lè)老,瀛州景城(今河北滄州西北)人,五代宰相。馮道早年曾效力于燕王劉守光,歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝,先后效力于后唐莊宗、后唐明宗、后唐閔帝、后唐末帝、后晉高祖、后晉出帝、后漢高祖、后漢隱帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期間還向遼太宗稱(chēng)臣,始終擔(dān)任將相、三公、三師之位。后周顯德元年(954年)四月,馮道病逝,追封瀛王,謚號(hào)文懿。后世史學(xué)家出于忠君觀念,對(duì)他非常不齒,歐陽(yáng)修罵他“不知廉恥”,司馬光更斥其為“奸臣之尤”。但他在事親濟(jì)民、提攜賢良,在五代時(shí)期卻有“當(dāng)世之士無(wú)賢愚,皆仰道為元老,而喜為之偁譽(yù)”的聲望。
    生平
    早年經(jīng)歷
      馮道出身于耕讀之家,年輕時(shí)品行淳厚,勤奮好學(xué),善寫(xiě)文章,且能安于清貧。他平時(shí)除奉養(yǎng)雙親外,只以讀書(shū)為樂(lè)事,即使大雪擁戶(hù)、塵垢滿(mǎn)席,也能安然如故。天祐年間,馮道被幽州節(jié)度使劉守光辟為掾?qū)佟?BR> 投效莊宗
      乾化元年(911年),劉守光率軍征討定州,并詢(xún)問(wèn)僚屬意見(jiàn)。馮道加以勸諭,惹怒劉守光,被關(guān)入獄中,幸遇營(yíng)救,得以出獄。劉守光兵敗后,馮道逃往太原,投奔晉王李存勖,被監(jiān)軍使張承業(yè)辟為本院巡官。張承業(yè)看重他的文章操行,對(duì)他非常禮遇,后又薦為霸府從事。后來(lái)李存勖占據(jù)河北,將霸府文書(shū)全部委托給馮道,任命他為太原掌書(shū)記。
      同光元年(923年),李存勖在鄴都稱(chēng)帝,是為后唐莊宗。馮道被授為省郎,充任翰林學(xué)士,獲賜紫衣。莊宗滅梁后,擢升馮道為中書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎。后來(lái),馮道因父喪離職,返回景城守孝。當(dāng)時(shí)年成不好,他便將剩余的俸祿全部賑濟(jì)鄉(xiāng)民,自己卻居住在茅草棚中,而對(duì)官吏所贈(zèng)財(cái)物,分毫不受。這時(shí)契丹強(qiáng)盛,素聞馮道之名,想把他掠到契丹。但因邊將有備,馮道才得以幸免。
    歷相唐晉
      天成元年(926年),馮道守喪期滿(mǎn),被征拜為翰林學(xué)士,到洛陽(yáng)赴任。這時(shí),李嗣源在鄴都被叛軍擁立為帝,并反攻京師洛陽(yáng)。馮道正行至汴州,不顧孔循的勸阻,急速趕赴洛陽(yáng)。四月,唐莊宗在兵變中遇害,李嗣源繼位,是為后唐明宗。明宗素知馮道之名,授其為端明殿學(xué)士、兵部侍郎。
      天成二年(927年),馮道被拜為宰相,擔(dān)任中書(shū)侍郎、同
    中書(shū)門(mén)下平章事。他對(duì)有才識(shí)的孤寒士子加以引薦任用,而對(duì)品行浮躁的士人子弟則加以抑制。當(dāng)時(shí),百官為明宗加徽號(hào),都由馮道起草奏章。他的文章渾然一體,不是一般流俗的風(fēng)格,舉朝臣僚無(wú)不欽服。后來(lái),馮道改任門(mén)下侍郎、吏部尚書(shū)、集賢殿弘文館大學(xué)士,加授尚書(shū)左仆射,封爵始平郡公。
      清泰元年(934年),潞王李從珂在鳳翔起兵反叛,攻打洛陽(yáng),后唐愍帝逃往衛(wèi)州。馮道便率百官開(kāi)城迎接李從珂,并擁其繼位為帝,是為后唐末帝,三日后愍帝被殺害。同年五月,唐末帝罷去馮道的宰相之職,讓他出鎮(zhèn)同州,授任匡國(guó)軍節(jié)度使。清泰二年(935年),馮道被召拜為司空。
      天福元年(936年),河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭勾結(jié)契丹,滅唐稱(chēng)帝,建立后晉,是為后晉高祖。馮道再次被拜為宰相,授為門(mén)下侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。[10-11]  天福二年(937年),契丹皇帝耶律德光遣使到汴梁,為晉高祖加徽號(hào)。晉高祖也為耶律德光獻(xiàn)徽號(hào),并遣馮道為使,出使契丹。
      天福四年(939年),馮道自契丹歸國(guó)。晉高祖廢除樞密使,將樞密院職權(quán)劃歸中書(shū)省,將政務(wù)都委托給馮道,加授他為司徒、兼侍中,進(jìn)封魯國(guó)公。馮道曾上表高祖,請(qǐng)求退隱。晉高祖也不看表,便讓侄子石重貴前去探視,對(duì)他道:“您明日若不上朝,朕就親自來(lái)請(qǐng)。”馮道無(wú)奈,只得繼續(xù)任職。當(dāng)時(shí)晉高祖對(duì)馮道的恩寵禮遇,滿(mǎn)朝無(wú)人能及。
    輾轉(zhuǎn)歸漢
      天福七年(942年),晉高祖病重。他在馮道獨(dú)自侍疾時(shí),命幼子石重睿叩拜馮道,并讓宦官將石重睿抱到馮道懷中,希望馮道能輔佐石重睿即位。高祖病逝后,馮道卻與景延廣商議,以“國(guó)家多難,宜立長(zhǎng)君”為由,擁立石重貴為帝,是為后晉出帝。出帝繼位后,加授馮道為太尉,進(jìn)封燕國(guó)公。
      開(kāi)運(yùn)元年(944年),朝臣中有人在晉出帝面前離間道:“馮道只能做和平時(shí)期的宰相,不能靠他度過(guò)艱難時(shí)期,就像參禪的僧人用不上鷹犬一樣!”出帝遂授馮道為匡國(guó)軍節(jié)度使,讓他出鎮(zhèn)同州。后來(lái),馮道又移鎮(zhèn)南陽(yáng),改任威勝軍節(jié)度使,加授中書(shū)令。
      天福十二年(947年),耶律德光攻入晉都汴梁,滅亡后晉。馮道前去朝見(jiàn)耶律德光,耶律德光問(wèn)道:“天下百姓,如何可救?”馮道答道:“此時(shí)的百姓,佛祖再世也救不得,只有皇帝您救得了!贝撕笾性傩漳懿皇芮趾,都是馮道和趙延壽暗中庇護(hù)的結(jié)果。二月,河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)在太原稱(chēng)帝,建立后漢,是為后漢高祖。
      同年四月,耶律德光北歸契丹,命馮道等后晉降臣隨行。不料,耶律德光途中病逝于欒城殺胡林,永康王耶律阮接掌兵馬,返回契丹爭(zhēng)奪皇位,馮道等人都被留在鎮(zhèn)州。八月,漢軍收復(fù)鎮(zhèn)州,驅(qū)逐契丹守將嘉里。馮道與同僚四處安撫,采取適宜措施處理各類(lèi)事務(wù),使人各安其所。九月,馮道自鎮(zhèn)州入朝,歸附后漢。
      乾祐元年(948年),馮道被授為太師,以“奉朝請(qǐng)”的名義參加朝會(huì)。后來(lái),漢高祖病逝,太子劉承佑繼位,是為后漢隱帝。河中節(jié)度使李守貞、永興節(jié)度使趙思綰、鳳翔節(jié)度使王景崇聯(lián)兵反叛。朝廷屢次征討,都未能平叛。八月,隱帝命大將郭威節(jié)度討叛諸軍。郭威臨行前向馮道問(wèn)策,馮道道:“李守貞自恃朝廷老將,深得士卒之心。您不要愛(ài)惜財(cái)物,多賞賜士卒,便能化解他所倚仗的優(yōu)勢(shì)!惫(tīng)從他的建議,果然使軍心歸附,終于平定叛亂。
    晚年入周
      乾祐三年(950年),郭威在鄴都起兵,攻入汴梁,漢隱帝遇害。郭威認(rèn)為后漢群臣一定會(huì)擁戴自己即位,在見(jiàn)到馮道時(shí),如往常一樣向他下拜。馮道安然受禮,毫無(wú)擁戴之意。郭威方知還不到稱(chēng)帝的時(shí)機(jī),便揚(yáng)言欲立武寧節(jié)度使劉赟為皇帝,并派馮道到徐州迎接劉赟。劉赟尚未到達(dá)汴京,郭威便在澶州軍變中被士卒擁立為帝。后漢太后冊(cè)郭威為監(jiān)國(guó),并將劉赟廢為湘陰公。
      廣順元年(951年),監(jiān)國(guó)郭威繼位,建立后周,是為后周太祖。馮道被拜為太師、中書(shū)令。周太祖對(duì)馮道非常敬重,每逢馮道覲見(jiàn),從不直呼其名。[23]  不久,河?xùn)|節(jié)度使劉崇(劉赟之父)也在太原稱(chēng)帝,建立北漢。
      顯德元年(954年),周太祖病逝,養(yǎng)子柴榮繼位,是為后周世宗。劉崇趁機(jī)入寇,攻打上黨。周世宗欲御駕親征,馮道極力進(jìn)諫。世宗道:“昔日唐太宗平定天下,都是親自出征!瘪T道道:“陛下不能和唐太宗相比!笔雷谟值溃骸皾h軍乃是烏合之眾,若遇我軍,如泰山壓卵。”馮道仍道:“陛下不是泰山!笔雷诖笈。
      同年三月,周世宗親征北漢,不讓馮道隨行,命他擔(dān)任太祖皇帝山陵使,主持太祖喪事。不久,周世宗在高平之戰(zhàn)中大敗北漢。
     四月,周太祖入葬嵩陵,還沒(méi)來(lái)得及袝祭太廟,馮道便在十七日病逝,終年七十三歲。周世宗聽(tīng)聞,廢朝三日,冊(cè)贈(zèng)尚書(shū)令,追封瀛王,賜謚文懿。
    主要成就
      馮道曾主持國(guó)子監(jiān)對(duì)《九經(jīng)》進(jìn)行刻板印刷,是中國(guó)歷史上首度大規(guī)模以官方財(cái)力印刷套書(shū)。
      后唐長(zhǎng)興三年(932年),馮道奏請(qǐng)?zhí)泼髯,以唐代開(kāi)成石經(jīng)為底本,雕印儒家《九經(jīng)》,得到明宗批準(zhǔn),于當(dāng)年開(kāi)始印行。后周廣順三年(953年),《九經(jīng)》全部刻印完成,前后共歷時(shí)二十二年。
    軼事典故
    貌類(lèi)司空
      馮道在太原時(shí)與周元豹不睦。周元豹善于品鑒,曾對(duì)張承業(yè)道:“馮生沒(méi)什么前途,您不可對(duì)他過(guò)于信任!焙?xùn)|記室盧質(zhì)聽(tīng)聞,對(duì)張承業(yè)道:“我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)杜黃裳(唐朝元和名相)司空的畫(huà)像,馮道的相貌與杜司空非常相似,將來(lái)必能充當(dāng)大任,周元豹的話不值得相信!
    諫君和臣
      梁晉隔河對(duì)峙,郭崇韜因軍中伴食人員過(guò)多,要求裁減閑散者。唐莊宗大怒道:“我連為效命者設(shè)食的自由都沒(méi)有嗎?那還是讓三軍另?yè)裰鲙洠曳祷靥昧。”他?dāng)即命馮道起草文書(shū),宣示三軍。馮道猶豫良久,不肯下筆,莊宗在旁催促。馮道徐徐進(jìn)言道:“如今大王屢建大功,正待平定南寇。郭崇韜所言并不過(guò)分,頂多不聽(tīng)便是,何必大動(dòng)肝火?如讓敵軍知道,認(rèn)為我們君臣不和,對(duì)我們大為不利!鼻f宗醒悟。不久,郭崇韜向莊宗道歉,經(jīng)過(guò)馮道的調(diào)和,此事順利解決,而人們也開(kāi)始敬重馮道的膽量。
    貴而不驕
      梁晉爭(zhēng)霸時(shí),馮道也隨軍出征,住在茅草屋中,連床席都沒(méi)有,就睡在一捆喂馬用的干草上。他用自己的俸祿備辦飲食,與仆役們同鍋吃飯。有的將領(lǐng)將掠得的美女送給他,他退卻不掉,便將美女安排在別室之中,然后再尋訪她們的主人,將其送還。
      馮道在景城守父孝時(shí),正逢災(zāi)荒。他將家財(cái)賑救鄉(xiāng)里,親自耕田砍柴。同鄉(xiāng)中如有土地荒蕪或無(wú)力耕作者,馮道都會(huì)在夜里偷偷去為其耕種。主人得知后登門(mén)致謝,他卻感到?jīng)]有什么值得別人感謝的地方。
    諷喻明宗
      后唐明宗年間,連年豐收,朝廷無(wú)事。馮道趁機(jī)進(jìn)言道:“臣以前在太原時(shí),曾奉命前往中山,路過(guò)地勢(shì)險(xiǎn)要的井陘關(guān),臣擔(dān)心馬匹失足,都會(huì)謹(jǐn)慎的抓住韁繩。但是等到平坦大路,不再小心抓牢控制,卻被馬匹顛倒在地。臣所說(shuō)雖是小事,但也能說(shuō)明大道理。陛下不要因?yàn)榍彘e豐收,便放縱享樂(lè),應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè),更加小心謹(jǐn)慎!碧泼髯谏钜詾槿。
      后來(lái),唐明宗又問(wèn)馮道:“如今天下豐收,百姓是否富足?”馮道答道:“谷貴餓農(nóng),谷賤傷農(nóng),這是常理。臣記得近代有個(gè)叫聶夷中的舉子有《傷田家詩(shī)》:‘二月賣(mài)新絲,五月糶秋谷,醫(yī)得眼下瘡,剜卻心頭肉。我愿君王心,化作光明燭,不照綺羅筵,遍照逃亡屋!碧泼髯诒忝坛紝⒋嗽(shī)錄下,經(jīng)常誦讀。
      唐明宗得到一個(gè)玉杯,上寫(xiě)“傳國(guó)寶萬(wàn)歲杯”,并給馮道觀看。馮道道:“這是前朝的有形之寶,王者有無(wú)形之寶。仁義便是帝王之寶,因此有‘大寶曰位,何以守位曰仁’的說(shuō)法!泵髯诔錾砦浞,沒(méi)聽(tīng)懂他的意思。馮道走后,明宗又問(wèn)侍臣,這才知道馮道是說(shuō)守住皇位要靠仁義。
    事當(dāng)務(wù)實(shí)
      潞王造反時(shí),唐閔帝棄京城而逃。馮道正要入朝,聞聽(tīng)閔帝出逃,便欲返回家中。李愚道:“天子出走,我們并未參與謀劃。如今太后還在宮中,我們應(yīng)到中書(shū)省,讓小黃門(mén)去探取太后意見(jiàn),然后再回自己宅第,這是人臣大義!”馮道道:“主上失守社稷,國(guó)家已無(wú)君主。我們作為人臣,只能侍奉君主,沒(méi)有君主便入宮城,恐怕不合適。再說(shuō),潞王已經(jīng)到處張貼榜文,大事如何,尚不可知,我等不如回去聽(tīng)候命令!闭f(shuō)完便回府而去。
      馮道剛行至天宮寺,安從進(jìn)派人告知:“潞王已急速而來(lái),馬上就要到了,相公應(yīng)率百官到谷水迎接。”馮道便在天宮寺停下,就地召集百官。中書(shū)舍人盧導(dǎo)到后,馮道讓他起草勸進(jìn)文書(shū)。盧導(dǎo)道:“潞王入朝,百官列班迎接便可。就算有廢立之舉,也應(yīng)聽(tīng)太后教令,怎可由我等倉(cāng)促勸進(jìn)!瘪T道只說(shuō)了四個(gè)字:“事當(dāng)務(wù)實(shí)!币馑际钦f(shuō),辦事應(yīng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。盧導(dǎo)反駁道:“自古哪有天子在外,大臣便對(duì)他人勸進(jìn)的道理!如果潞王不想做天子,以君臣大義責(zé)備我們,我等何言以對(duì)?”馮道未及回答,而安從進(jìn)又派人前來(lái)催促,他便連忙出城迎接。但潞王尚未到,馮道便與宰相劉昫、李愚在上陽(yáng)門(mén)外歇息。這時(shí),盧導(dǎo)從他們面前經(jīng)過(guò)。馮道再次提及勸進(jìn)之事,盧導(dǎo)對(duì)答如初。李愚嘆道:“盧舍人說(shuō)的很對(duì),我們這些人的罪過(guò),擢發(fā)難數(shù)!
    司空掃除
      五代時(shí)期,三公之職多為大臣加銜,很少正式任命。馮道正拜司空,朝廷卻不知該如何安排職事,宰相盧文紀(jì)便讓他掌管祭祀掃除。按照盧文紀(jì)的安排,馮道只需在朝廷舉行祭祀時(shí)掌管掃除工作,平時(shí)根本無(wú)事可做,因此時(shí)人都擔(dān)心他不肯答應(yīng)。馮道聞知,笑道:“掃除也是司空的職責(zé),我有什么不肯的?”
    出使契丹
      晉高祖欲命大臣出使契丹,群臣都不敢前往。馮道當(dāng)時(shí)正在政事堂,獲悉此事,便在紙上寫(xiě)下“道去”二字,并命書(shū)吏草擬出使敕令。書(shū)吏聞之變色,雙手顫抖,淚流不止。馮道也不回家,只命人代他向妻子告別,當(dāng)晚便住在驛館中,準(zhǔn)備出使。
      晉高祖擔(dān)心他的安危,道:“你官高德重,不宜深入契丹!瘪T道道:“陛下受契丹的恩惠,臣受陛下的恩惠,臣去有何不可!
      馮道到達(dá)契丹后,耶律德光欲到郊外迎接,以示尊敬。契丹群臣諫道:“自古沒(méi)有天子迎接宰相的禮節(jié)!币傻鹿膺@才作罷。后來(lái),耶律德光賞賜馮道牙笏、牛頭,這在契丹是一種特別的禮遇。馮道為此賦詩(shī)紀(jì)念:“牛頭偏得賜,象笏更容持!币傻鹿獯笙,有意將馮道留在契丹。馮道道:“晉朝與契丹是父子之國(guó)。我在兩國(guó)都是臣子,在哪都一樣。”
      馮道在契丹兩年,他將獲得的賞賜都用來(lái)購(gòu)買(mǎi)薪炭,還揚(yáng)言道:“北地苦寒,我年老不堪忍受,所以早做準(zhǔn)備!焙孟袷且肋h(yuǎn)留在契丹。他在獲準(zhǔn)歸國(guó)時(shí)三次上表,表示愿意留下,被拒絕后又磨蹭了一個(gè)月,方才啟行南下。馮道走后,每到驛站都要停留,用了兩個(gè)月才走出契丹國(guó)境。隨從問(wèn)道:“別人能從契丹生還,都恨不能肋生雙翼,您為什么還要住宿停留呢?”馮道道:“縱使急速返回,若契丹人真要追趕,也終究逃不掉。慢慢走反倒安全!
    癡頑老子
      契丹滅晉,馮道到汴京朝見(jiàn)耶律德光。耶律德光指責(zé)馮道,認(rèn)為他效力后晉,卻毫無(wú)功績(jī),馮道無(wú)言以對(duì)。耶律德光又問(wèn)道:“你為什么來(lái)朝見(jiàn)我?”馮道答道:“我沒(méi)有地盤(pán),沒(méi)有兵馬,怎敢不來(lái)!币傻鹿獬靶Φ溃骸澳闶莻(gè)什么老頭?”馮道道:“我是個(gè)無(wú)才無(wú)德、愚蠢遲鈍的老頭!
    奉迎劉赟
      漢隱帝死后,郭威命馮道前往徐州,迎接劉赟入京繼位。馮道道:“侍中此舉是真心嗎?”郭威便指天盟誓,馮道道:“老夫生平從不說(shuō)假話,您可不要讓我說(shuō)假話?”
      郭威稱(chēng)帝后,樞密使王峻派郭崇前往宋州,阻止劉赟繼續(xù)前行。郭崇陳兵于府衙門(mén)外,以護(hù)衛(wèi)為名奪取劉赟的宿衛(wèi)兵馬,并傳達(dá)郭威之意,召馮道先行趕回京城。馮道臨行前,劉赟道:“我是因?yàn)槟@位三十年的老宰相,這才沒(méi)有顧慮的前往京師。如今衛(wèi)兵都被郭崇所奪,事情危機(jī),如何是好?”馮道默然不語(yǔ)?蛯①Z貞欲殺馮道,劉赟勸阻道:“你們不要草率魯莽,這不關(guān)馮公的事!
    性情寬厚
      后唐時(shí)期,工部侍郎任贊曾在背后譏諷馮道道:“馮道如果走得急了,準(zhǔn)要從他身上掉下一本《兔園冊(cè)》來(lái)!薄锻脠@冊(cè)》是當(dāng)時(shí)私塾教授學(xué)童的課本,因內(nèi)容膚淺,常受士大夫輕視,而任贊顯然是在譏諷馮道的學(xué)識(shí)淺薄。馮道得知后,并未動(dòng)怒,只是召任贊前來(lái),對(duì)他道:“《兔園冊(cè)》是由著名儒者編撰的,內(nèi)容豐富,并非淺薄之作,F(xiàn)在的讀書(shū)人,只知欣賞科舉文場(chǎng)的俏麗詞句,用以竊取功名利祿和公卿高位,那才是真正的淺!”任贊大愧。
      唐末帝年間,馮道出鎮(zhèn)同州,對(duì)副使胡饒稍有慢待。胡饒常趁醉在牙門(mén)外辱罵馮道,馮道每次都會(huì)將胡饒召入府中,備辦酒食招待,毫無(wú)慍色。他對(duì)人道:“胡饒為人不善,以后自有報(bào)應(yīng),我有什么可怒的。”
      后晉時(shí)期,有人牽驢入市。驢臉掛著一個(gè)牌子,上寫(xiě)“馮道”二字。馮道得到親信的稟報(bào),毫不動(dòng)怒,只道:“天下同名同姓的人很多,這可能是有人在為驢找尋失主,有什么奇怪的?”
    諸事無(wú)寸
      舉子李導(dǎo)干謁馮道,馮道笑道:“老夫名字為道,已經(jīng)多少年了,況且久為宰相,秀才你不可能不知道。但你也叫導(dǎo),與我的名字同音,這合乎禮法嗎?”李導(dǎo)辯解道:“相公是沒(méi)有寸字底的道,而我是寸字底的導(dǎo),同音不同字,有何不可?”馮道大笑道:“我不但名字沒(méi)有寸,做什么都沒(méi)有寸(分寸)!
    戲謔和凝
      馮道與和凝同在政事堂。一日,和凝問(wèn)馮道:“你新買(mǎi)的靴子多少錢(qián)?”馮道抬起左腳,道:“九百!焙湍仡^便訓(xùn)斥小吏道:“我的靴子為什么花了一千八?”為此責(zé)罵了好長(zhǎng)時(shí)間。這時(shí)馮道又慢慢抬起右腳,道:“這只也是九百!睗M(mǎn)堂無(wú)不大笑。
    門(mén)客讀經(jīng)
      馮道曾聽(tīng)門(mén)客讀《道德經(jīng)》!兜赖陆(jīng)》首篇便是“道可道,非常道”,門(mén)客見(jiàn)六個(gè)字中便有三個(gè)“道”字,正好犯了馮道的名諱,便讀道:“不敢說(shuō)可不敢說(shuō),非常不敢說(shuō)!
    朝梁暮晉
      馮道歷仕五朝,對(duì)喪君亡國(guó)毫不在意,晚年自號(hào)“長(zhǎng)樂(lè)老”,著《長(zhǎng)樂(lè)老自敘》,歷敘平生所得官爵,引以為榮。元代詩(shī)人劉因作有《馮道》一詩(shī),嘲諷道:“亡國(guó)降臣固位難,癡頑老子幾朝官。朝梁暮晉渾閑事,更舍殘骸與契丹!焙笕吮阌谩俺耗簳x”比喻人反復(fù)無(wú)常,沒(méi)有節(jié)操。
    家庭成員
    先世
    曾祖父母
      馮湊,累贈(zèng)至太傅。
      崔氏,追封梁國(guó)太夫人。
    祖父母
      馮炯,累贈(zèng)至太師。
      褚氏,追封吳國(guó)太夫人。
    父母
      馮良建,官至秘書(shū)少監(jiān),累贈(zèng)尚書(shū)令。
      張氏,追封魏國(guó)太夫人。
    妻子
      褚氏,德州戶(hù)掾褚濆之女。
      孫氏,景州弓高縣令孫師禮之女,累封蜀國(guó)夫人。
    子女
    兒子
      馮平,歷任秘書(shū)郎、右拾遺、工部度支員外郎。
      馮吉,歷任校書(shū)郎、膳部金部職方員外郎、屯田郎中。
      馮可,歷任秘書(shū)正字、殿中丞、工部戶(hù)部員外郎。
      馮某(無(wú)名),幼年夭折。
      馮義,歷任秘書(shū)郎、檢校國(guó)子祭酒兼御史中丞、定國(guó)軍衙內(nèi)都指揮使、朝散大夫、司議郎、太常丞。
      馮正,歷任協(xié)律郎、檢校國(guó)子祭酒兼御史中丞,定國(guó)軍節(jié)度使、朝散大夫、太仆丞。
    女兒
      馮氏,封萬(wàn)年縣君,嫁兵部侍郎崔衍之子太仆少卿崔絢。
    名號(hào)解讀
      馮道晚年自號(hào)“長(zhǎng)樂(lè)老”,生前后世都引起爭(zhēng)議,但現(xiàn)代卻認(rèn)為這個(gè)名號(hào)有雙重含義:
      長(zhǎng)樂(lè)指籍貫。馮道是瀛州景城(今河北省滄州市西)人,而其祖居在長(zhǎng)樂(lè)(今河北省冀州市),《自敘》的開(kāi)頭就說(shuō):“余世家宗族,本始平、長(zhǎng)樂(lè)二郡,歷代之名實(shí),具載于國(guó)史家牒!瘪T道自稱(chēng)“長(zhǎng)樂(lè)老”,猶如唐代賀知章自稱(chēng)“四明狂客”,五代楊凝式自稱(chēng)“關(guān)西老農(nóng)”,“長(zhǎng)樂(lè)”、“四明”、“關(guān)西”均指本人籍貫。
      長(zhǎng)樂(lè)含“永遠(yuǎn)快樂(lè)”之義。不過(guò)馮道的“快樂(lè)”,毫無(wú)享樂(lè)主義、縱欲主義的意思,只是“劫后余生”的慶幸,“知足常樂(lè)”的自得!蹲詳ⅰ氛f(shuō):“靜思本末,慶及存……曠蒙天恕,累經(jīng)難而獲多福,曾陷蕃而歸中華,非人之謀,是天之佑!痹谌慕Y(jié)尾處說(shuō):“時(shí)開(kāi)一卷,時(shí)飲一杯,食味別聲被色,老安于當(dāng)代耶!老而自樂(lè),何樂(lè)如之!”馮道的“樂(lè)”,如此而已。
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