又對道教作過不少實地調(diào)查，生平著述極豐。收入《正統(tǒng)道藏》的有二十七種，《全唐文》收有三百二篇（其中《歷代崇道記》亦見于《正統(tǒng)道藏》，可知有所重復(fù)）。主要有《道德真經(jīng)廣圣義》五十卷，《道門科范大全集》八十七卷，《太上黃箓齋儀》五十八卷，《廣成集》十七卷，《序太上洞淵神咒經(jīng)》二十卷，《道教靈驗記》十五卷，《神仙感遇傳》五卷，《墉城集仙錄》六卷，《洞天福地岳瀆名山記》一卷，《太上老君說常清靜經(jīng)注》，《歷代崇道記》一卷，《太上宣慈助化章》五卷，《集陸修靜、張萬福、李景祈、留用光、蔣叔輿等無上黃箓大齋立成儀》五十七卷，以及其他齋、儀、表、序、記、傳、頌、贊等等。對道教的教理教義、神話傳說、齋醮科儀等，進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和闡發(fā)，對道教的建設(shè)有過多方面的貢獻(xiàn)。他的大批著作，不僅反映了他所處時代的道教面貌，也為道教在北宋的再度復(fù)興準(zhǔn)備了一定條件，為道教文化史上一位承前啟后的重要人物。
歷史功績
　　杜光庭可謂唐末五代時期的高功大德，在僖宗朝即獲賜紫加官，曾被目為“扶宗 立教，海內(nèi) 一人”的大人物。唐亡，杜光庭依仕前蜀，先后被王建、王衍父子賜號、封爵，甚至擔(dān)任各 種俗職。這些直接關(guān)系到對杜光庭的認(rèn)識和了解，但今人對此辨析考證不足。?
　�、倜鎸κ� 籍繁 復(fù)紛亂的記載，征引稍有不當(dāng)，便致矛盾、舛誤錯雜其間。本文即就此試作梳理考辨，愿拋 引玉之磚，為杜光庭研究盡綿薄之力。? 唐代擔(dān)任俗職，獲賜紫衣、封爵的道士很多。
　　②杜光庭早年科舉失意，但天臺山“奮然入道 ”?
　�、垡院�，便平步青云，在僖宗朝獲得尊崇。對此，較確切的記載就是《歷代崇道記》文 后 杜光庭所署：“中和四年（884）十二月十五日上都太清宮文章應(yīng)制弘教大師賜紫道士臣杜 光庭上進(jìn)謹(jǐn)記”?
　�、苓@個記載應(yīng)該是可信的，但當(dāng)時杜光庭與僖宗具在成都，杜光庭獲贈 紫 服、弘教大師之師號等是在入蜀之前還是之后？《宣和書譜》卷五云：“棄儒衣冠入道，游 意澹漠……僖宗臨御，光庭始充麟德殿文章應(yīng)制”；《歷世真仙體道通鑒》卷四十云：“鄭 畋薦其文于朝，僖宗召見，賜以紫服象簡，充麟德殿文章應(yīng)制”。從《宣和書譜》、《歷世 真仙體道通鑒》所載，杜光庭可能在僖宗踐祚初年（874即位）就辭吳進(jìn)京，獲賜紫加官。
　　另外，《廣成集》收的多為杜光庭入蜀以后的表奏、青詞，但卻署：“上都太清宮內(nèi)供奉應(yīng) 制文章大德賜紫杜光庭撰”，這可能是出于尊唐之意，如果不是后人妄署，從中我們可以看 出，杜光庭還被授予“內(nèi)供奉道士”。杜光庭《〈太上洞淵神咒經(jīng)〉序》所署官階中也有“ 內(nèi)殿供奉”，詳見下文。內(nèi)供奉可以隨侍皇帝左右，能夠自由出入宮禁大內(nèi)，地位相當(dāng)顯赫 。這在一定程度上，奠定了杜光庭早年在道教界的地位和威望。
　　杜光庭依仕前蜀以后，尊崇有加，但有關(guān)其加官進(jìn)爵的記載較為混亂，就其獲贈師號、封爵 、擔(dān)任俗職的時間、品級和過程尚待澄清。考證杜光庭仕蜀經(jīng)歷最重要也最可靠的文獻(xiàn)當(dāng)是杜光庭的表奏文。據(jù)《蜀 杌》卷上，前蜀 天漢元年（917）蜀主“以廣成先生杜光庭為戶部侍郎”，為此杜光庭曾進(jìn)《謝恩除戶部侍 郎兼加階爵表》： 臣某言，伏蒙恩敕，除授光祿大夫、尚書戶部侍郎、上柱國、蔡國公、廣成先生者⑤。 可見前蜀天漢元年（917），杜光庭任職事官戶部侍郎，除授散官光祿大夫、勛官上柱國， 封爵蔡國公。但賜號“廣成先生”卻不能籠統(tǒng)地認(rèn)為也是這一年。
　　《資治通鑒》卷二百六十 八：（后梁乾化三年）丙子，蜀主以道士杜光庭為金紫光祿大夫、左諫議大夫，封蔡國公，進(jìn)號 廣成先生。光庭博學(xué)善屬文，蜀主重之，頗與議政事。根據(jù)《資治通鑒》這段記載，后人很容易把兩次加官進(jìn)爵的品級和時間混淆。因為兩處記載 都提到“廣成先生”和“蔡國公”。按《資治通鑒》，“蔡國公”為后梁乾化三年（913） 封或不可信，因為從杜光庭《謝恩除戶部侍郎兼加階爵表》的題目可以看出，封爵也在謝恩 范圍，蔡國公當(dāng)是前蜀天漢元年（917）封。 而賜號“廣成先生”在謝恩表題目中就沒有提 到，而且表文中尚云：況復(fù)啟運(yùn)之初，垂裳之始，錫峒山之美號，加北省之華資。無以身諭國之談，上裨天庭；乏 造膝沃心之議，仰副宸衷。揣身世而榮顯居多，于爵位而貪饕已極，豈可重塵清級，更履殊 榮。 可見在“啟運(yùn)之初，垂裳之始”，杜光庭就獲贈“峒山之美號”，加“北省之華資”。“峒 山之美號”典出《莊子·在宥》，該篇云：“黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在 于崆峒之山，故往而見之�！薄搬忌街�美號”即指“廣成先生”；“北省華資”則指門下省 和中書省的官職，唐朝尚書省在中書、門下之南，又稱南省，門下省和中書省則合稱北省。 顯然杜光庭是延續(xù)舊說。再看上引《資治通鑒》，“蜀主以道士杜光庭為金紫光祿大夫、左 諫議大夫，封蔡國公，進(jìn)號廣成先生”，這里與唐有所區(qū)別，但這一點(diǎn)還不至于有什么不同�？梢姸殴馔ヌ鞚h元年（917）所說的“啟 運(yùn)之初，垂裳之始，錫峒山之美號，加北省之華資”與《資治通鑒》后梁乾化三年（913） 所載是同一件事，只是《資治通鑒》云“封蔡國公”當(dāng)是前蜀天漢元年事。從中我們還可以 看出，前蜀天漢元年（917），杜光庭的官階品位較前蜀永平三年，也即后梁乾化三年（913 ），所任的金紫光祿大夫（正三品）、左諫議大夫有所上升，在王建統(tǒng)治后期受到極大尊崇 。 前蜀永平三年（913），太子元膺遭誅。此前杜光庭曾為之師�！缎挛宕�史》卷六十三云： 建以元膺年少任重，以記事戒之，令“一切學(xué)朕所為，則可以保國。”又命道士廣成先生杜 光庭為之師。
　　《資治通鑒》后梁均王乾化三年（913）： 蜀主命杜光庭選純靜有德者使侍東宮，光庭薦儒者許寂、徐簡夫，太子未嘗與之交言。為太子師，應(yīng)有東宮官階，但杜光庭自己從未署過，顯然這與太子后來遭到誅殺有關(guān)。那么 杜光庭何時擔(dān)任太子師呢？前蜀武成二年（909）立王宗懿（后改稱元膺）為太子，王建加 尊號英武睿圣皇帝⑥，為王建加尊號，杜光庭特進(jìn)《謝允上奏尊號表》⑦，由此，很 可能在這 一年杜光庭就任太子師，或出任前蜀其他官職。杜光庭何時以何種方式出仕，關(guān)系到后人對 其出處大節(jié)的評價，如后蜀何光遠(yuǎn)《鑒戒錄》卷五《高尚士》云：“鄭（云叟）則后唐三詔 不起，杜則王蜀九命不從，可謂高尚隱逸士�！绷硗舛殴馔ミ�曾有廣德先生的師號，也許是 在前蜀出仕以后獲贈，到永平三年（913）才改贈廣成先生。 后蜀何光遠(yuǎn)《鑒戒錄》卷五云：“王蜀廣德杜先生光庭”；北宋僧文瑩《湘山野錄》卷下云 ：“蜀先主開（王）建初賜道士杜光庭為廣德先生、戶部侍郎、蔡國公”；南宋李石《續(xù)博 物志》卷二：“廣德先生杜光庭，處州人�！薄惰b戒錄》、《湘山野錄》及《續(xù)博物志》皆 近俳諧之言，然亦非全無可取，尤其《鑒戒錄》，《通鑒考異》即屢用之，《全唐詩》、《 全五代詩》亦憑之得詩不少，何光遠(yuǎn)又曾仕后蜀，所言往往可資考證。據(jù)此，王建初賜杜光 庭廣德先生應(yīng)是可信的。元代趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷四十也有記載，而且較為詳細(xì) ，謂王建初賜號“廣德先生”，后“欲優(yōu)於名秩”改為“廣成先生”。
　　關(guān)于杜光庭的官爵升遷變化，還有必要提及的是前蜀后主王衍時期。前蜀光天元年（918） 六月，王建卒，王衍嗣位，此后兩年內(nèi)，杜光庭官爵沒有變化，作于前蜀乾德二年（920） 的《道德真經(jīng)元德纂序》仍署：“乾德二年庚辰降圣節(jié)戊申日，廣成先生光祿大夫尚書戶部 侍郎上柱國蔡國公杜光庭序�！钡�乾德三年（921），光庭又獲賜“傳真天師”號，任崇真 館大學(xué)士?⑧，此外，杜光庭官階品位似乎還有升遷。《宣和書譜》卷五云： 傳授真大（天）師特進(jìn)撿（檢）校太傅太子賓客兼崇文（真）館大學(xué)士行尚書戶部侍郎廣成 先生上柱國蔡國公。此時杜光庭的散官階品已由“光祿大夫”升至“特進(jìn)”，另有檢校官“太傅太子賓客”。這 或許不是子虛烏有的事情，杜光庭《〈太上洞淵神咒經(jīng)〉序》所署職銜與此略同，這篇序文 是杜光庭為刊刻《太上洞淵神咒經(jīng)》撰寫的⑨，序前署為： 唐引駕傳真天師特進(jìn)檢校太傅光祿大夫行尚書戶部侍郎崇真館大學(xué)士上柱國彭城郡蔡國公弘 教大師金門羽客文章應(yīng)制內(nèi)殿供奉三教談?wù)搹V成先生食邑五千戶實封一千六百戶。
　　從所署師號、俗職、賜紫來看，既有僖宗朝的“弘教大師”“文章應(yīng)制” “賜紫”、“內(nèi) 殿供奉”，又有前蜀王建時的“光祿大夫”、“尚書戶部侍郎”、“上柱國”、“彭城郡蔡 國公”、“廣成先生”；還有后主王衍時的“傳真天師”“崇真館大學(xué)士”。而“特進(jìn)”也 當(dāng)是后主王衍所授。前蜀王衍時期，杜光庭已經(jīng)年邁，這種官階品位名號的堆積，若確實由 杜光庭自己簽署，多少帶有總結(jié)回顧的意味。但據(jù)《十國春秋》卷四十七所載，杜光庭接受 傳真天師、崇真館大學(xué)士以后，“未幾解官，隱青城山�！� 前蜀咸康元年（925）后主王衍 迎降，杜光庭解官退隱很可能在此之前，若此也算明智之舉。