《又觀打魚》

唐代·杜甫

蒼江魚子清晨集，設(shè)網(wǎng)提綱萬魚急。
能者操舟疾若風(fēng)，撐突波濤挺叉入。
小魚脫漏不可記，半死半生猶戢戢。
大魚傷損皆垂頭，屈強泥沙有時立。
東津觀魚已再來，主人罷鲙還傾杯。
日暮蛟龍改窟穴，山根鳣鮪隨云雷。
干戈兵革斗未止，鳳凰麒麟安在哉。
吾徒胡為縱此樂，暴殄天物圣所哀。

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賞析
　　在詩中，詩人并不打算普及打魚的要訣，或以贏得一位漁民的欽佩為寫作初衷，他有辦法繞開難纏的習(xí)俗，而及時應(yīng)邀出席詩神的宴會。這是他第二次觀看打魚的場景，其中的情境，包括魚水情、主客關(guān)系，都有較大程度的相似，但是什么緣故令他再寫一首觀看打魚的詩？這首詩旨在彌補上一次觀打魚之作的某個紕漏嗎？
　　既然漁夫可以一而再地打魚，而不擔(dān)心兩次打魚造成生活或?qū)徝赖牟划?dāng)，那么，為何其他詩人會徒生煩惱：考慮兩首性質(zhì)相似的詩中的重復(fù)色彩，進而質(zhì)疑詩的可信度？而從另一個角度看，詩人的寫作戒律之一在于避免同一性，準(zhǔn)確地說，就是避免予人一種同一性印象。然而，如果詩人看重的并不是對這種同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游離牢固的老主顧，去他處謀生。
　　當(dāng)他身處一次打魚的熱鬧場合中，他有不少于三種視角來組織所見所聞的材料：其一，敘述漁民的命運，尤其是涉足其中一位漁夫的家庭現(xiàn)況，縮小網(wǎng)眼，捕捉情感的漁利；其二，側(cè)重于漁民捕魚技藝的描寫，細(xì)說每一個步驟，將人與魚的關(guān)系條分縷析；其三，以這場打魚的活動為背景，觀察失魚之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家國的命運感。而第四種策略是大團圓、大雜燴：將上述三種寫作思路扭結(jié)在一起，再順勢推出那最動人心弦的主旋律。
　　介于清晨與日暮之間的那些光陰似乎僅僅是為了凸顯兩個端點而甘愿消遁，這個判斷的含義不妨理解為，這首詩雖然依賴時間的先后關(guān)系來設(shè)置內(nèi)在運行秩序，但是，也就是在讀者所熟悉的兩個計時符號出現(xiàn)后，時間就失效了、凝固了，不見任何作用。甚至，出現(xiàn)在較后位置上的“日暮”也極有可能是他的虛造，作為觀打魚的游客，他根本不曾挨到天黑才離開現(xiàn)場，日暮之際，那遭受洗禮的蒼江將為蛟龍?zhí)峁┰鯓拥暮哟�，或者蛟龍作為詩意的后援是否屬實，都不是值得�?xì)察深究的環(huán)節(jié)。蛟龍的處境之設(shè)想，實際上和上一次觀打魚的感慨——咫尺波濤永相失——是一脈相承的：一種無魚的后蒼江時期，人的處境與孤旅將遭受怎樣的顧慮？展開全文

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杜甫(dù fǔ)
　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。