請(qǐng)辭相位。唐穆宗遂任命段文昌為西川節(jié)度使、同中書門下平章事。段文昌素知蜀地民情，到任后雖治政寬仁，但卻法紀(jì)嚴(yán)明，深受蠻夷畏服。
　　長(zhǎng)慶二年（822年），云南蠻族侵入黔中。朝廷接到黔中觀察使崔元略的奏疏，非常擔(dān)憂，詔命段文昌嚴(yán)加防備。段文昌派使者前往談判，蠻族退兵而去。長(zhǎng)慶四年（824年），唐敬宗繼位。段文昌被征拜為邢部尚書，后改任兵部尚書，并代理尚書左丞。
　　826年（寶歷二年），唐文宗繼位。段文昌升任御史大夫，進(jìn)封鄒平郡公，后又出鎮(zhèn)淮南，授檢校尚書右仆射、同平章事、淮南節(jié)度使。太和四年（830年），唐文宗調(diào)段文昌為荊南節(jié)度使，改授檢校左仆射。太和六年（832年），段文昌再次出任西川節(jié)度使。
無(wú)疾而終
　　太和九年（835年），唐文宗派宦官到西川賞賜春衣。段文昌可能是興奮過度，剛剛受宣完畢便突然去世，時(shí)年六十三歲，被追贈(zèng)為太尉。
軼事典故
　　段文昌節(jié)度荊南時(shí)，當(dāng)?shù)厝缛艟煤�，一�?jīng)祈禱便會(huì)下雨，如若久雨，遇到他出游便會(huì)晴天。荊南百姓為此作諺語(yǔ)道：“旱不苦，禱而雨；雨不愁，公出游�！�
家庭成員
祖父：段德皎，追贈(zèng)給事中。
父親：段諤，官至循州刺史，追贈(zèng)左仆射。
妻子：武氏，武元衡之女。
兒子：段成式，歷任校書郎、尚書郎、江州刺史，后寓居襄陽(yáng)，著有《酉陽(yáng)雜俎》。
籍貫爭(zhēng)議
　　關(guān)于段文昌的籍貫，《新唐書》和《舊唐書》有不同的記載�！杜f唐書》認(rèn)為是西河人：“段文昌，字墨卿，西河人”�！缎绿茣�》則認(rèn)為：“文昌，字墨卿，一字景初，世客荊州”。今人涉及段文昌多按《新唐書》的說(shuō)法，或者直接寫成山東齊州人。
　　如果根據(jù)出生地確定某人的籍貫，舊唐書的記載比較符合歷史，段文昌應(yīng)該是西河人。理由如下：
　　1.宋代《太平寰宇記》記載的汾州西河縣最著名人物只有段文昌�！短�平寰宇記》撰于宋太宗太平興國(guó)年間，比《新唐書》早，編者樂史生活于宋初，他將段文昌列為汾州唯一的名人，說(shuō)明當(dāng)時(shí)朝野認(rèn)同。
　　2.《舊唐書》對(duì)段氏家族與荊州的關(guān)系記載的很清楚�！杜f唐書》在記載“西河人”的同時(shí)也記載“文昌家于荊州，倜儻有氣義，節(jié)度使裴胄知之而不能用”、“文昌于荊、蜀皆有先祖故第，至是贖為浮圖祠。又以先人墳?zāi)乖谇G州，別營(yíng)居第，以置祖禰影堂”，說(shuō)明《舊唐書》對(duì)段文昌家族遷居南方的事情是比較清楚的。如果段氏家族居荊州與西河沒有聯(lián)系，《舊唐書》作者決不會(huì)寫“西河人”。
　　3.段文昌原籍西河有歷史依據(jù)。段文昌祖輩段志玄起家太原，所以段志玄子孫遷居太原汾州西河合乎情理。
　　段氏家族從隋末遷離山東齊州，到段文昌的時(shí)候已經(jīng)過去了二百多年，說(shuō)祖籍山東齊州還可以，說(shuō)段文昌是山東齊州人就沒有任何道理了，所以斷不能說(shuō)段文昌是齊州人。《新唐書》表達(dá)為“世客荊州”不等于說(shuō)段文昌是荊州人。段氏家族客居荊州就是說(shuō)他們不是荊州人，或者說(shuō)段氏父子沒有一個(gè)生于荊州。所以《舊唐書》和《太平寰宇記》認(rèn)為段文昌是西河人的說(shuō)法是正確的。
　　因此，段文昌應(yīng)該是西河人（今山西汾陽(yáng)），祖籍齊州（今山東臨淄），晚年父子客居荊州。