于梧州偏僻，李蕘臣對(duì)廣西的影響并不大，時(shí)隔兩百余年，才出了第二名進(jìn)士，這就是桂林府的曹鄴。而曹鄴之后，臨桂人趙觀之（855），平南人梁嵩（925）等許多廣西人都先后中了狀元。清代舉人泗城教授王維新在《陽(yáng)朔道中懷曹鄴》一詩(shī)中說(shuō)：“唐代文章原后起，嶺西風(fēng)氣實(shí)先開(kāi)�！敝覆茑挷粌H在晚唐全國(guó)的詩(shī)壇占有重要地位，而且還是廣西地區(qū)詩(shī)風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)人物。曹鄴以前，廣西土生土長(zhǎng)的文人未見(jiàn)史載，曹鄴可以說(shuō)是廣西第一個(gè)著名詩(shī)人，他與同時(shí)代的曹唐（臨桂人）一起，對(duì)廣西地區(qū)的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
　　相傳曹鄴少時(shí)曾在陽(yáng)朔城北天鵝山下的一個(gè)巖洞中讀書(shū)，這個(gè)巖就是現(xiàn)在的讀書(shū)巖。后人為了紀(jì)念他，曾在那里建曹公祠，曹公書(shū)院。只可惜祠和書(shū)院已廢，只有讀書(shū)巖現(xiàn)在還是陽(yáng)朔古跡。曹鄴曾遷居桂林城北的阜財(cái)坊，后遷鶯坊。唐末，桂林曾為曹鄴建名賢坊，可惜這些勝跡都沒(méi)能保存到今天。
　　曹鄴出生山清水秀的陽(yáng)朔，在陽(yáng)朔留下了不少描繪山水的詩(shī)篇。如《東洲》：
　　江城隔水是東洲，渾是金鰲水上浮。萬(wàn)頃碧波分瀉去，一洲千古砥中流。
　　詩(shī)中所說(shuō)的東洲，又稱金鰲洲，在城東漓江中，形狀窄長(zhǎng)。傍晚，遠(yuǎn)望它宛如一條金色鰲溯游而上，為陽(yáng)朔一景。陽(yáng)朔縣城西隅，有屏風(fēng)山，又稱西山，也叫西郞山。曹鄴有《西郎山》詩(shī)一首：“西郎何事面西方，欲會(huì)東郎隔大江。自古明良時(shí)一遇，東郎未會(huì)恨斜陽(yáng)�！倍�城東福利附近，又有一個(gè)如同人樣，立于其上的小山，與西郎山遙遙相對(duì)，叫東郎山，曹鄴作詩(shī)《東郎山》：“東郎屹立向東方，翹首朝朝候太陽(yáng)。一片丹心存萬(wàn)古，誰(shuí)云坐處是遐荒�！痹�(shī)人借景抒懷抒發(fā)了被迫隱退，明君良臣不能常得的感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人雖身處遐荒之地，仍丹心系念國(guó)事的高尚情操。
　　桂林陽(yáng)朔（今屬?gòu)V西）人。大中四年 (850)進(jìn)士。曾為天平節(jié)度使掌書(shū)記。遷太常博士，歷祠部、吏部郎中，仕至洋州刺史。
　　曹鄴和于□、劉駕等在創(chuàng)作中都致力于古詩(shī)和樂(lè)府，反對(duì)當(dāng)時(shí)拘守聲律和輕浮艷麗的詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)廣泛反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦。如《捕魚(yú)謠》:“天子好征戰(zhàn),百姓不種桑；天子好年少,無(wú)人薦馮唐；天子好美女,夫婦不成雙�！睂�(duì)最高統(tǒng)治者予以大膽的譴責(zé)和諷刺�！豆賯}(cāng)鼠》:“官倉(cāng)老鼠大如斗,見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝入君口？”不啻為貪官污吏寫照。又如《筑城》:“嗚嗚啄人鴉,軋軋上城車,力盡土不盡,得歸亦無(wú)家�！睂懗龀林蒯嬉凼罐r(nóng)民家破人亡的慘狀。他的詩(shī)質(zhì)樸洗煉，多采用民間口語(yǔ)，有些接近謠諺，而筆鋒銳利，富有戰(zhàn)斗性。