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    鄒應(yīng)龍的詩(shī)

    宋代鄒應(yīng)龍鄒應(yīng)龍(zōu yīnɡ lónɡ)
      鄒應(yīng)龍(1173-1245年),又作應(yīng)隆,字景初,泰寧城關(guān)南街人。南宋官員。端明殿大學(xué)士,簽書(shū)樞密院事、參知政事。
    生平
      鄒應(yīng)龍雖家境貧寒,但胸懷大志,從小刻苦讀書(shū),少年時(shí)就已熟讀諸子百家,能手抄經(jīng)、傳。南宋慶元二年(1196年),23歲的鄒應(yīng)龍考中狀元,被任命為秘書(shū)郎出知南安軍;不久召回為正字,遷校書(shū)郎、實(shí)錄院檢討官,參與了修纂《孝宗實(shí)錄》的工作。開(kāi)禧元年(1205年),鄒應(yīng)龍調(diào)任兼資善堂直講,尋遷起居舍人及玉牒所檢討官!¢_(kāi)禧二年,偏安一隅的南宋朝廷發(fā)生了一起不小的政治風(fēng)波,以外戚身分為相的韓侘胄為了鞏固自己的政治地位,決定伐金。朝野對(duì)此議論紛紛。鑒于當(dāng)時(shí)南宋的國(guó)力薄弱,內(nèi)患不已,鄒應(yīng)龍堅(jiān)決反對(duì)輕易對(duì)金國(guó)用兵?墒,韓侘胄擅權(quán)專(zhuān)國(guó),打擊異己。當(dāng)年,鄒應(yīng)龍被排斥出京,以直龍圖閣知贛州;第二年改任提點(diǎn)江西刑獄兼郡事。開(kāi)禧三年十一月,韓侘胄伐金戰(zhàn)敗,隨后韓侘胄一黨也受到清理。嘉定元年(1208年),鄒應(yīng)龍應(yīng)召入京任中書(shū)舍人兼太子諭德、左庶子。同年六月,鄒應(yīng)龍以戶部尚書(shū)銜出使金國(guó)。翌年,鄒應(yīng)龍被擢升為禮部侍郎、給事中仍兼太子詹事、左庶子,擔(dān)負(fù)皇室子孫的教學(xué)。
      嘉定二年,鄒應(yīng)龍因與為相的史彌遠(yuǎn)政見(jiàn)不合,受到排擠,被降為寶文閣待制,翌年外放任泉州知州。嘉定四年,鎮(zhèn)官游絳應(yīng)安海士民的要求,申報(bào)泉州知州鄒應(yīng)龍,請(qǐng)建石井書(shū)院。鄒應(yīng)龍撥官帑四十萬(wàn)緡,并指令漕、舶二司捐助,命泉州通判朱在(朱熹第三子)至鎮(zhèn)“董其事”。鄒應(yīng)龍還在泉州南門(mén)外新修一座萬(wàn)民稱(chēng)頌的新橋。泉州士民十分感激,特為鄒應(yīng)龍立功德碑,建名宦祠。
      嘉定八年,鄒應(yīng)龍以寶謨閣直學(xué)士出任安徽池州郡守。這年,池州正值受災(zāi),莊稼歉收,民生艱難。鄒應(yīng)龍不忍心看著大批災(zāi)民忍
    饑挨餓,可是州郡又無(wú)庫(kù)存糧餉的情況下,毅然決定裁減當(dāng)?shù)伛v軍兵餉,賑濟(jì)災(zāi)民。鄒應(yīng)龍此舉引起駐地帶兵軍官的不滿,遭到圍攻與上告。嘉定九年,鄒應(yīng)龍以煥章閣直學(xué)士調(diào)任廣西經(jīng)略使。這年冬,黎州及邕蠻發(fā)生叛亂。鄒應(yīng)龍率軍成功地平定叛亂。他嚴(yán)懲首惡分子,脅從不問(wèn);并把此次軍功歸于將士,自己向朝廷自劾請(qǐng)罪。嘉定十三年,鄒應(yīng)龍以敷文閣直學(xué)士調(diào)任湖南安撫兼知潭州。翌年,鄒應(yīng)龍母親去世,鄒應(yīng)龍依制回到泰寧為母親守孝。
      寶慶元年(1226年),鄒應(yīng)龍應(yīng)召入京,被授予工部尚書(shū)、兼修國(guó)史及實(shí)錄院修撰,繼而授刑部尚書(shū),知貢舉?墒,鄒應(yīng)龍這次入京供職僅幾個(gè)月,就與史彌遠(yuǎn)發(fā)生激烈的沖突。史彌遠(yuǎn)大肆排除異已,連著名理學(xué)家魏了翁、真德秀都被逐貶。鄒應(yīng)龍力爭(zhēng)要留住魏了翁、真德秀,不惜與史彌遠(yuǎn)鬧翻臉。要求被朝廷拒絕后,鄒應(yīng)龍主動(dòng)提出自己外放,他以敷文閣學(xué)士再次出任贛州知府。即使這樣,史彌遠(yuǎn)一黨還是不肯放過(guò)鄒應(yīng)龍,他們唆使言官以鄒應(yīng)龍?jiān)谌蔚胤焦贂r(shí)擅自懲治宗室、裁減兵餉等事進(jìn)行彈劾。鄒應(yīng)龍一氣之下,辭官回鄉(xiāng),在家鄉(xiāng)閑居達(dá)8年之久。
      紹定二年(1229年),江西、湖南、福建等地相繼暴發(fā)農(nóng)民起義。尤其是晏彪起義軍聲勢(shì)浩大,席卷包括泰寧在內(nèi)的閩西北一帶。鄒應(yīng)龍?jiān)谙蚩じ?qǐng)求發(fā)兵鎮(zhèn)壓沒(méi)有結(jié)果的情況下,一面奏報(bào)朝廷,一面請(qǐng)淮西帥曾式中派遣精兵3500人間道入閩,協(xié)助閩軍及地方勢(shì)力鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。但是,鄒應(yīng)龍也擔(dān)心這些官兵因紀(jì)律敗壞而擾民和地方豪紳乘機(jī)向參加起義的農(nóng)民倒算,特地自己花錢(qián)買(mǎi)酒宰牛犒勞他們,希望能約束部屬,使地方得到安寧。
      紹定六年,史彌遠(yuǎn)卒。次年,理宗召鄒應(yīng)龍任徽猷閣學(xué)士知太平州。與鄒應(yīng)龍不和的朝臣又以鄒應(yīng)龍不經(jīng)朝廷批準(zhǔn),私自調(diào)兵入閩為理由彈劾他“專(zhuān)擅”。因此,鄒應(yīng)龍只能以敷文閣學(xué)士提舉玉隆萬(wàn)壽宮奉祠一職閑居。瑞平二年(1235年),鄒應(yīng)龍為禮部尚書(shū)兼侍讀學(xué)士。同年十一月,元滅金后,元兵大舉南下圍光州,理宗詔侍從、兩省、臺(tái)諫諸官各陳方略。鄒應(yīng)龍?zhí)岢鲞x用賢能,薄徭減賦,培養(yǎng)國(guó)力、精兵防北、和睦南夷等十策,理宗認(rèn)為“甚切直而嘉納行之”;并派鄒應(yīng)龍出使交南,修復(fù)南宋與安南兩國(guó)的友好關(guān)系。
      嘉熙元年(1237年)二月,鄒應(yīng)龍拜端明殿大學(xué)士,簽書(shū)樞密院事、參知政事;不久又詔授資政殿學(xué)士、知慶元府兼沿海制置使。鄒應(yīng)龍不就,辭職歸隱故鄉(xiāng)泰寧。他在縣城南郊筑一小屋閑居,平靜地過(guò)著清貧的生活。理宗親書(shū)“南谷”兩字送他,并封他為太子少保,開(kāi)國(guó)公。淳祐五年(1245年)四月,鄒應(yīng)龍?jiān)诩亦l(xiāng)泰寧去世。
    軼事典故
      狀元、起居舍人、龍圖閣權(quán)知贛州、江西提點(diǎn)刑獄 中書(shū)舍人兼太子右諭德、戶部尚書(shū)太子詹事兼中書(shū)舍人
      太子詹事兼給事中、禮部侍郎兼侍講代理工部尚書(shū)刑部尚書(shū)、敷文閣學(xué)士、寶文閣待制泉州知州、安徽池州守、廣西經(jīng)略使湖南安撫兼知潭州工部尚書(shū)兼實(shí)錄院修撰贛州知府禮部尚書(shū)兼侍讀學(xué)士、端明殿學(xué)士書(shū)樞密院事
      參知政事、資政殿學(xué)士、知慶元府兼沿海制置使。
    狀元巖簡(jiǎn)介
      拾階而上,但見(jiàn)丹崖懸?guī)r,茂林奇樹(shù),呈現(xiàn)出典型的丹霞地貌景觀。一路前行,山勢(shì)陡峭,但見(jiàn)危峰峽道、絕壁陡崖、天然石洞比比皆是,雖說(shuō)風(fēng)景險(xiǎn)絕優(yōu)美,然我已無(wú)心觀賞,只是大口喘氣,堅(jiān)持著一步一步攀登,待到從山頂下來(lái),回首望去,才發(fā)現(xiàn)自己竟然走過(guò)了一條極為險(xiǎn)峻的路。
      山上有鄒應(yīng)龍讀書(shū)處,這是一長(zhǎng)弧型的大洞,赤色的巖壁。據(jù)說(shuō),鄒應(yīng)龍少年時(shí)為躲避人世喧鬧,手鑿千級(jí)石階,到此潛心讀書(shū)。如今,巖壁上還刻有“狀元巖”蒼勁有力的大字,以及一尊鄒應(yīng)龍半身頭像。遺憾的是,隨著旅游開(kāi)放而塑起來(lái)的頭像,實(shí)在太粗糙了些。
    狀元巖傳說(shuō)
      鄒應(yīng)龍?jiān)跉v史上并不是一個(gè)特別出名的人物,他出生在家道中落的書(shū)香門(mén)第,從小就受儒家文化熏陶,從而養(yǎng)成了他循規(guī)蹈距、方直正派、老成持重的個(gè)性。鄒應(yīng)龍?zhí)熨Y聰慧,勤奮好學(xué)。但他的學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn),得益于閩北“朱子理學(xué)”的高度發(fā)展。南宋慶元二年(公元1196年),時(shí)年25歲的鄒應(yīng)龍被寧宗皇帝以《諒陰不親策》為殿試題目欽點(diǎn)為狀元。
      鄒應(yīng)龍得中狀元后,開(kāi)始了他仕途的一生。先后做過(guò)江西贛州、福建泉州、廣西等地的行政長(zhǎng)官,也曾在朝廷工部、戶部、禮部等部門(mén)輾轉(zhuǎn)升遷,最后官至端明殿大學(xué)士兼樞密院參知政事,相當(dāng)于副宰相。鄒應(yīng)龍雖沒(méi)有干出過(guò)驚天動(dòng)地的偉業(yè)。但為人為官,始終循規(guī)蹈矩,廉潔正直、忠君不二,愛(ài)民如子,不屈權(quán)奸,是非分明,集中了中國(guó)古代知識(shí)分子身上所特有的清高、淡泊與自尊,博得了百姓的贊譽(yù),尊之為“廣佑圣王”,在東南沿海以及東南亞的不少地方都建有“鄒公廟”?磥(lái),中國(guó)的百姓還是很大度的,對(duì)那些為官者,只要不欺凌百姓,稍稍有些政績(jī),便頌揚(yáng)其德了。
      鄒應(yīng)龍一生娶了三個(gè)老婆,為他生了13個(gè)兒子。據(jù)鄒氏族譜記載,其子孫后裔已逾百萬(wàn),遍布廣東、廣西、江西、湖南、福建、香港、臺(tái)灣、澳門(mén)及東南亞等地,著名學(xué)者鄒韜奮亦是鄒應(yīng)龍后裔。2007年8月26日,來(lái)自香港、臺(tái)灣和廣東、廣西、江西、北京等地的20多個(gè)代表團(tuán),700多名鄒氏后裔匯聚泰寧,紀(jì)念鄒應(yīng)龍誕辰835周年。
      狀元巖因?yàn)橛辛肃u應(yīng)龍?jiān)诖俗x書(shū),才得以打上了儒家文化的印痕,有了“地靈人杰的丹霞圣地”之美譽(yù)。
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