人。有一次包公要拿掉三司使張堯佐的職務(wù)，理由是他平庸了些，張堯佐是仁宗寵妃的伯父，仁宗有點(diǎn)為難，想了辦法，讓張堯佐去當(dāng)節(jié)度使，包拯還是不愿意，言辭更加激烈，帶領(lǐng)7名言官與仁宗理論，仁宗生氣地說：“豈欲論張堯佐乎？節(jié)度使是粗官，何用爭(zhēng)？”7人中排名最末的唐介不客氣回答道：“節(jié)度使，太祖太宗皆曾為之，恐非粗官。”張堯佐最終沒能當(dāng)成節(jié)度使，仁宗回到后宮后，對(duì)張貴妃說：“汝只知要宣徽使，宣徽使，汝豈知包拯為御史乎？”
　　以上兩例，表現(xiàn)出這位帝王確實(shí)具有相當(dāng)大的度量和推己及人之心。這在封建時(shí)代，也算是很難得的了。因此，以往歷史學(xué)家們稱譽(yù)他為“守成賢主”。
　　仁宗的善于納諫還成全了千古流芳的包拯。包青天實(shí)在是政治清明的產(chǎn)物而非其他，因?yàn)榛实鄣那迕鳎�有了包青天產(chǎn)生的政治環(huán)境 。不管是遭到反唇相譏，還是被噴上一臉唾沫星子，仁宗都很清醒、很民主。他不認(rèn)為這樣會(huì)龍威盡失，能接受的，他就接受；一時(shí)不能接受的，他就不理不睬。但他對(duì)提意見者絕不打擊報(bào)復(fù)，有時(shí)甚至?xí)�安撫有加�?BR> 　　一個(gè)懼怕大臣的皇帝，一般來說是會(huì)贏得他的人民的熱愛的，這個(gè)王朝的天也會(huì)比較清亮。
　　仁宗一朝不僅出現(xiàn)了包拯，還出現(xiàn)了“求之千百年間，蓋示一二見”，在《岳陽樓記》中唱出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，以及倡導(dǎo)文章應(yīng)明道、致用，領(lǐng)導(dǎo)北宋古文運(yùn)動(dòng)的歐陽修。而仁宗慶歷初年實(shí)施的“慶歷新政”———由范仲淹主持的那場(chǎng)社會(huì)改革，更為王安石變法起到了投石問路的先導(dǎo)作用。
　　“忍把浮名，換了淺斟低唱”的柳永，好不容易才通過了考試。但在仁宗看來，他不適合做官，還是填詞的好，就給劃掉了。宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永于是反唇相譏，說自己是“奉旨填詞”。譏諷仁宗的柳永不但沒被殺頭，填詞也沒受影響，且填得更加放肆，這就非同尋常了。也因此，柳永非但不生仁宗的氣，還“愿歲歲，天仗里常瞻鳳輦”。（意思是：老百姓希望年年都能看到宋仁宗的儀仗，瞻仰到宋仁宗的風(fēng)采，天下百姓都擁戴宋仁宗。）
駕崩去世
　　仁宗駕崩的消息傳出后，當(dāng)他的死訊傳到洛陽時(shí)，市民們也自動(dòng)停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠(yuǎn)的山區(qū)，當(dāng)時(shí)有一位官員前往四川出差，路經(jīng)劍閣，看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。
　　“仁政”，一直是傳統(tǒng)政治的最高理想，宋仁宗之前，沒有一個(gè)帝王能以“仁”為謚號(hào)或冠以“仁”。盡管沒有多少人喜歡當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，但人們總愿意記住那些會(huì)打仗的皇帝，而忘卻仁宗這樣以“仁”治國(guó)的“仁主”。
　　宋仁宗在位期間西夏對(duì)宋發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事，雙方損失都很大。最終達(dá)成和議，西夏對(duì)宋稱臣，宋“歲賜”西夏以銀、絹、茶。宋中期土地兼并及冗宮、冗兵、冗費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重，仁宗起用范仲淹等進(jìn)行改革，但最終失敗。
　　公元1063年農(nóng)歷三月二十九日，54歲的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭號(hào)，舉國(guó)哀痛�！端问贰酚涊d：“京師罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”； 宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國(guó)后，“燕境之人無遠(yuǎn)近皆哭”，時(shí)為遼國(guó)君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，沖上來抓住宋國(guó)使者的手號(hào)啕痛哭，說：“四十二年不識(shí)兵革矣。”又說：“我要給他建一個(gè)衣冠冢，寄托哀思�！�
　　此后，遼國(guó)歷代皇帝“奉其御容如祖宗”。
歷史典故
廢后風(fēng)波
　　宋仁宗到了大婚的年齡，皇太后劉娥特意挑選了幾個(gè)有身份的女子進(jìn)宮。宋仁宗一眼看上驍騎衛(wèi)上將軍張美的曾孫女張氏，想立張氏為皇后。但劉娥認(rèn)為張氏不如平盧軍節(jié)度使郭崇孫女郭氏，宋仁宗只好按劉娥的意志立郭氏為皇后。劉娥去世后，郭皇后失去了靠山，不但不懂得謙讓與寬容，還處處與后宮嬪妃爭(zhēng)風(fēng)吃醋，從而引出了宋朝立國(guó)以來第一起廢后風(fēng)波。
當(dāng)時(shí)，后宮還有兩個(gè)美人尚氏和楊氏都極為得寵。尚美人的父親因女兒得寵而封官加爵，恩寵無遇，一時(shí)傾動(dòng)京城。郭皇后對(duì)此大為不滿。尚美人知道宋仁宗不喜歡郭皇后，便經(jīng)常向宋仁宗訴說郭皇后的不是。有一天，尚美人在宋仁宗的面前譏諷郭皇后，剛好被郭皇后聽見。郭后不勝憤怒，上前要打尚美人耳光。宋仁宗見勢(shì)不妙，急忙過來勸架。郭皇后已經(jīng)舉手搧出，這一巴掌出盡全力，收勢(shì)不住，剛好打在了宋仁宗的頸部。
　　郭皇后指尖銳利，在宋仁宗頸中劃出了兩道血痕。宋仁宗只覺得脖子火辣辣地疼，頓時(shí)龍顏大怒，但他性格文弱，雖然生氣，卻沒有發(fā)作，只是帶著尚美人走了。
　　在這之前，宋仁宗為了擺脫劉太后執(zhí)政的影子，罷免了曾經(jīng)依附太后劉娥的大臣，唯獨(dú)沒有罷免宰相呂夷簡(jiǎn)。剛好有一天宋仁宗在后宮與郭皇后談?wù)摯耸�，還特意提到呂夷簡(jiǎn)忠誠(chéng)可嘉。宋仁宗之所以格外贊賞呂夷簡(jiǎn)，是因?yàn)榇巳嗽��?jīng)力主將宋仁宗生母李氏以皇后之禮下葬。郭皇后卻認(rèn)為呂夷簡(jiǎn)其實(shí)也是阿諛奉承劉太后之輩，不過為人機(jī)巧，善能應(yīng)對(duì)而已。宋仁宗略一思忖，認(rèn)為郭皇后的話有道理，于是將呂夷簡(jiǎn)也罷相。宦官閻文應(yīng)與呂夷簡(jiǎn)交好，告訴呂夷簡(jiǎn)是因?yàn)楣�皇后隨口一句話導(dǎo)致他被罷相。呂夷簡(jiǎn)得知后，憤恨異常。
　　幾個(gè)月后，諫官劉渙上疏陳時(shí)事，特意提到當(dāng)時(shí)他力請(qǐng)劉太后還政給宋仁宗，結(jié)果觸怒了劉太后，幾乎被殺，幸得呂夷簡(jiǎn)相救。宋仁宗又覺得呂夷簡(jiǎn)是忠臣，于是將其重新召回為相。雖然官復(fù)原職，但呂夷簡(jiǎn)一直對(duì)郭皇后懷恨在心，剛好郭皇后誤打宋仁宗一事給了呂夷簡(jiǎn)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)。
　　宋仁宗被打后，尚美人不斷煽風(fēng)點(diǎn)火，宋仁宗越想越是惱火�；鹿匍愇膽�(yīng)趁機(jī)說：“在尋常百姓家，妻子尚不能欺凌丈夫，陛下貴為天子，竟然受皇后的欺凌，這怎么得了�！彼稳首诔聊�不言。閻文應(yīng)又指著宋仁宗脖子上的傷說：“陛下頸上血痕宛然，請(qǐng)指示執(zhí)政，應(yīng)該若何處置？”宋仁宗受到煽動(dòng)，忍不住激動(dòng)起來，憤然派閻文應(yīng)去召宰相呂夷簡(jiǎn)前來。
　　呂夷簡(jiǎn)到來后，立即大談郭皇后失禮，不足母儀天下。宋仁宗雖然憤恨皇后，但一聽宰相提到廢后，還是比較謹(jǐn)慎的態(tài)度，說：“皇后雖然可恨。但廢后一事，卻有干清議。”呂夷簡(jiǎn)說：“廢后之事，古亦有之。光武帝是漢代的明主，其郭皇后僅因?yàn)樵箲欢�被廢。何況今日皇后打傷了陛下！”閻文應(yīng)也在一旁附和，說郭皇后身居中宮九年，卻沒有子嗣，應(yīng)當(dāng)廢去。宋仁宗激憤起來，決定廢除郭皇后。
　　宋仁宗要廢后的消息傳開后，朝中一片嘩然。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹、同知諫院孫祖德、侍御史蔣堂等十多人聯(lián)名上奏，稱“后無過，不可廢”，堅(jiān)決反對(duì)宋仁宗廢除郭皇后。宰相呂夷簡(jiǎn)早有準(zhǔn)備，搶先一步下令有司不得接納臺(tái)諫章奏。宋仁宗則搶在群臣發(fā)難之前，下了廢后詔書，說郭皇后沒有子嗣，自愿退位修道，特封為凈妃、玉京沖妙仙師，賜名清悟，居長(zhǎng)寧宮（之前稱長(zhǎng)樂宮）。
　　御史中丞孔道輔和諫官范仲淹等人見臺(tái)諫的奏章無法送到皇帝手中，無法可想，竟然集體跑到皇帝寢宮門口進(jìn)諫。這是前所未有的大事。進(jìn)諫的大臣們到跪在宮門口，請(qǐng)求皇帝召見，對(duì)答郭皇后被廢一事。但無論范仲淹等人如何力爭(zhēng)，守衛(wèi)殿門的內(nèi)使只是緊閉大門，不予通報(bào)�？椎垒o急得不行，上前抓住宮門的銅環(huán)急叩，還大聲喊道：“皇后被廢，累及圣德，為什么不聽我們諫官的意見？”宮門后的內(nèi)使大概也怕出事，便急忙入報(bào)。不久，有內(nèi)使在門后傳話，讓進(jìn)諫的大臣們到中書政事堂與宰相對(duì)話。
　　孔道輔和范仲淹等人來到中書時(shí)，宰相呂夷簡(jiǎn)已經(jīng)等在那里，顯然是有備而來�？椎垒o一上來就質(zhì)問呂夷簡(jiǎn)說：“大臣對(duì)皇后來說，就像兒子對(duì)待父母一樣。父母不和，可以勸他們和解，怎么能只順從父親一面而不要母親呢？”呂夷簡(jiǎn)爭(zhēng)辯說：“廢后一事，不是本朝首創(chuàng)，古已有之，漢朝和唐朝都有先例。”孔道輔怒斥道：“大臣應(yīng)該引導(dǎo)君王為堯、舜那樣的圣主，為什么偏偏要引漢、唐失德事作為標(biāo)準(zhǔn)？”
　　群臣隨即一哄而上，紛紛指責(zé)呂夷簡(jiǎn)。呂夷簡(jiǎn)招架不住，只好拱手說：“各位還是去見陛下力陳吧。”然后匆忙離開。
　　第二天，孔道輔等人入朝，準(zhǔn)備召集百官，與呂夷簡(jiǎn)當(dāng)廷爭(zhēng)論。然而，宋仁宗的圣旨突然到來，說“伏閣請(qǐng)對(duì)，盛世無聞，孔道輔等冒昧徑行，殊失大體”，將孔道輔和范仲淹貶黜出京城，其他進(jìn)諫大臣罰俸半年。廢后之議因此而定。
生死兩皇后
　　在宋仁宗晚年，其愛妃張貴妃逝世，不顧朝中大臣勸阻，追封張貴妃為溫成皇后。當(dāng)時(shí)還有正宮曹皇后。這段歷史被后人稱為“生死兩皇后”。
廣納諫言
　　一天，仁宗退朝回到寢宮，因?yàn)轭^癢，沒有脫皇袍就摘下帽冠，呼喚梳頭太監(jiān)進(jìn)來替他梳頭。太監(jiān)梳頭時(shí)見仁宗懷中有一份奏折，問道：“陛下收到的是什么奏折？”仁宗說是諫官建議減少宮中宮女和侍從的。太監(jiān)說：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，還要增置。陛下侍從并不多，他們卻建議要削減，豈不太過分了！”仁宗沒有接口。太監(jiān)又問：“他們的建議，陛下準(zhǔn)備采納嗎？”仁宗說：“諫官的建議，朕當(dāng)然要采納�！碧�監(jiān)自恃一貫為皇上所寵信，就不滿地說：“如果采納，請(qǐng)以奴才為削減的第一人�！比首诼犃耍�頓然站起呼喚主管太監(jiān)入內(nèi)，按名冊(cè)檢查，將宮人29人及梳頭太監(jiān)削減出宮。事后，皇后問道：“梳頭太監(jiān)是陛下多年的親信，又不是多余的人，為何將他也削減？”仁宗說：“他勸我拒絕諫官的忠言，我怎能將這種人留在身邊！”
　　諫官王素曾勸諫仁宗不要親近女色，仁宗回答說：“近日，王德用確有美女進(jìn)獻(xiàn)給我，現(xiàn)在在宮中，我很中意，你就讓我留下她吧�！蓖跛卣f：“臣今日進(jìn)諫，正是恐怕陛下為女色所惑�！比首诼犃�，雖面有難色，·但還是命令太監(jiān)說：“王德用送來的女子，每人各贈(zèng)錢三百貫，馬上送她們離宮，辦好后就來報(bào)告�！敝v完，他還淚水漣漣。王素說：“陛下認(rèn)為臣的奏言是對(duì)的，也不必如此匆忙辦理。女子既然已經(jīng)進(jìn)了宮，還是過一段時(shí)間再打發(fā)她們走為妥。”趙禎說：“朕雖為帝王，但是，也和平民一樣重感情。將她們留久了，會(huì)因情深而不忍送她們走的�！�
嚴(yán)于律己
　　仁宗皇帝不光對(duì)人仁慈寬厚，身為九五至尊，但對(duì)自己的要求也是非常嚴(yán)格。衣食非常簡(jiǎn)樸，史書中記錄了他大量嚴(yán)于律己的故事。有一次，仁宗在散步，時(shí)不時(shí)的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什么。仁宗回宮后，著急的對(duì)嬪妃說到：“朕渴壞了，快倒水來。”嬪妃覺得奇怪，問仁宗“為什么在外面的時(shí)候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢�！比首谡f“朕屢屢回頭，但沒有看見他們準(zhǔn)備水壺，如果我要是問的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來再喝水了�！�
生活勤儉
　　趙楨在位期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化都有所發(fā)展。他的生活也較檢點(diǎn)。有一次，時(shí)值初秋，官員獻(xiàn)上蛤蜊。趙楨問從哪里弄來的，臣下答說從遠(yuǎn)道運(yùn)來。又問要多少錢，答說共28枚，每枚錢主干。趙楨說：“我常常告誡你們要節(jié)省，現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費(fèi)28000錢，我吃不下!”他也就沒有吃。還有一次，趙禎早晨醒來對(duì)近侍說：“昨天晚上我肚子餓得很，睡不著想吃燒羊�！苯�侍問道：“陛下為何不降旨命臣下去采辦?”趙禎說：“我如果一開口，下面就因?yàn)檫@是我的命令，去大肆擾民，所以還是不開口的好�！�
　　一天，仁宗處理事務(wù)到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒有說出來，第二天，皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時(shí)吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍?bào)w受虧呢？”仁宗對(duì)皇后說：“宮中一時(shí)隨便索取，會(huì)讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會(huì)夜夜宰殺，一年下來要數(shù)百只，形成定例，日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計(jì)算，為我一碗飲食，創(chuàng)此惡例，且又傷生害物，于心不忍，因此我寧愿忍一時(shí)之餓�！�
生母之謎
　　仁宗早年生活在養(yǎng)母劉太后陰影之下，作為一個(gè)守成之君，能守祖宗法度，性情文弱溫厚，其武功謀略不及太祖、太宗，在與西夏王朝的長(zhǎng)期對(duì)峙中表現(xiàn)平平，宋王朝屢戰(zhàn)屢敗，軍事上處于弱勢(shì)地位。然而，仁宗知人善任，也想解決當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的諸多弊端，因而其在位時(shí)期名臣輩出。總體而言，仁宗算是一個(gè)有作為的皇帝。他的一生充滿了悲劇色彩，但其中也不乏悲天憫人的情懷。
　　關(guān)于趙禎的身世，清代古典名著《三俠五義》里有一種說法，這就是“貍貓換太子”的故事。主人公的傳奇經(jīng)歷幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。稱劉氏、李氏在真宗晚年同時(shí)懷孕，為了爭(zhēng)當(dāng)正宮娘娘，劉妃攻于心計(jì)，將李氏所生之子換成了一只剝了皮的貍貓，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，而將劉妃立為皇后。后來，天怒人怨，劉妃所生之子夭折，而李妃所生男嬰在經(jīng)過波折后被立為太子，并登上皇位，這就是仁宗。在包拯的幫助下，仁宗得知真相，并與已雙目失明的李妃相認(rèn)，而已升為皇太后的劉氏則畏罪自縊而死。
　　自宋朝以來，由于小說、戲劇等各種為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式的演繹，仁宗生母之謎日益鮮活生動(dòng)，備受世人關(guān)注。盡管歷朝歷代增加、刪改了不少或虛假或真實(shí)的內(nèi)容，而且，戲曲和小說中情節(jié)也不盡相同。然而，這一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后劉氏之子，還是妃子李氏親生，無論是小說，還是戲曲，幾乎眾口一辭，認(rèn)定仁宗是李妃所生，而非劉皇后之子。
　　事實(shí)也大體如此。李氏本是劉后做妃子時(shí)的侍女，莊重寡言，后來被真宗看中，成為后宮嬪妃之一。在李妃之前，真宗后妃曾經(jīng)生過5個(gè)男孩，都先后夭折。此時(shí)真宗正憂心如焚，處于無人繼承皇位的難堪之中。據(jù)記載，李氏有身孕時(shí)，跟隨真宗出游，不小心碰掉了玉釵。真宗心中暗卜道：玉釵若是完好，當(dāng)生男孩兒。左右取來玉釵，果然完好如初。這一傳說從側(cè)面反映出真宗求子若渴的迫切心態(tài)，也是真宗無奈之余求助神靈降子的真實(shí)寫照。雖然不盡可信，但可以肯定的是，李氏后來的確產(chǎn)下一個(gè)男嬰。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗趙禎還未來得及睜開眼睛記住自己親生母親的容顏，便在父皇真宗的默許下，被一直未能生育的劉氏據(jù)為己子，由劉氏和楊淑妃一起撫養(yǎng)。生母李氏懾于劉后的權(quán)勢(shì)，只能眼睜睜看著自己的孩子被別人奪去，卻不敢流露出任何不滿情緒，否則不僅會(huì)危害自身，也會(huì)給親生兒子帶來災(zāi)難。
乾興元年，13歲的仁宗即位，劉氏以皇太后身份垂簾聽政，權(quán)傾朝野。后人或許是出于男權(quán)意識(shí)，或許是基于正統(tǒng)觀念，將劉后比作唐代的武則天，而對(duì)她當(dāng)政非議甚多。加上宋初有過兄終弟及的先例，而真宗又確有一個(gè)能干的弟弟涇王趙元儼，便出現(xiàn)了許多傳聞，說劉后在真宗臨終時(shí)，以不正當(dāng)手段排斥趙元儼，從而攫取了最高權(quán)力。流傳最廣的一種說法稱，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻問疾的諸大臣。后有人臆測(cè)，當(dāng)時(shí)真宗是想讓自己的弟弟，也即小說戲文中知名度極高的“八千歲”元儼攝政并輔佐趙禎。但劉后于事后派人對(duì)大臣解釋說，官家所示，僅指三、五日病可稍退，別無他意。元儼聞聽此事后，發(fā)現(xiàn)自己已成為劉后當(dāng)權(quán)的障礙。為了避免遭到劉后的殘酷政治打擊，他立即閉門謝客，不再參與朝中之事，直至劉后去世，仁宗親政。
　　據(jù)可靠資料記載，真宗病危時(shí)，唯一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寢殿召見大臣們時(shí)，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經(jīng)作好了繼承大統(tǒng)的準(zhǔn)備，臣等定會(huì)盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國(guó)大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當(dāng)萬死。這實(shí)際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能說話，只是點(diǎn)頭微笑，表示滿意。事實(shí)上，真宗晚年，劉皇后的權(quán)勢(shì)越來越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔(dān)心并非毫無道理。真宗留下遺詔，要“皇太后權(quán)同處分軍國(guó)事”，相當(dāng)于讓劉后掌握了最高權(quán)力。
　　這樣，仁宗就在養(yǎng)母的權(quán)力陰影下一天天長(zhǎng)大。劉太后在世時(shí)，他一直不知先皇嬪妃中的順容李氏就是自己的親生母親。這大概與劉太后有直接關(guān)系，畢竟她在后宮及朝廷內(nèi)外都能一手遮天。在這種情況下，恐怕不會(huì)有人冒著生命危險(xiǎn)告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太后病逝，仁宗剛剛親政，這個(gè)秘密也就逐漸公開了。至于是誰最早告訴仁宗實(shí)情的，據(jù)宋史列傳第一后妃上記載：后章獻(xiàn)太后崩，燕王為仁宗言：「陛下乃李宸妃有所生，妃死以非命。」仁宗號(hào)慟頓毀，不視朝累日，下哀痛之詔自責(zé)。尊宸妃為皇太后，謚莊懿。蒙受了20年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當(dāng)仁宗知道自己的身世后，其震驚無異于天崩地陷。他抑制不住內(nèi)心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉后的住宅，以便查清事實(shí)真相后作出處理。此時(shí)的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽說自己的親生母親竟死于非命，他一定要打開棺木查驗(yàn)真相。當(dāng)棺木打開，只見以水銀浸泡、尸身不壞的李妃安詳?shù)靥稍诠啄局�，容貌如生，服飾華麗，仁宗這才嘆道：“人言豈能信？”隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，并在劉太后遺像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是劉太后是清白無辜的，她并沒有謀害自己的母親。
　　李氏是在臨死時(shí)才被封為宸妃的，劉太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，準(zhǔn)備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡(jiǎn)力勸大權(quán)在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉后這才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，決定以高規(guī)格為李宸妃發(fā)喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對(duì)李氏的無限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經(jīng)過朝廷上下一番激烈爭(zhēng)論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列于太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為莊獻(xiàn)明肅皇太后，李氏被追謚為莊懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時(shí)也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。
不改謚號(hào)
　　趙禎死后，訃告送到遼國(guó)，“燕境之人無遠(yuǎn)近皆哭”，連“虜主”也握住使者的手，號(hào)啕痛哭，說：“四十二年不識(shí)兵革矣。”一個(gè)皇帝死了，讓本國(guó)黎庶哭得涕泗橫流的事，屢見不鮮，引得鄰國(guó)百姓和皇帝痛哭，實(shí)在是鳳毛麟角。事實(shí)上，趙禎既沒有太祖趙匡胤的雄才大略，也不像宋徽宗那樣多才多藝，他的過人之處，僅是對(duì)臣僚、對(duì)百姓比較寬容，即“仁”。
　　在行政上，趙禎尊重主管部門的自主權(quán)，既不越俎代庖，也不剛愎自用。據(jù)宋人王*之《澠水燕談錄·卷一》記載，夏竦死后，趙禎打算給他一個(gè)謚號(hào)“文正”，夏竦曾兩度擔(dān)任樞密使（軍委副主席），并有〈文莊集〉行世，也算是一個(gè)文武兼?zhèn)涞摹暗酃芨刹俊�。不料，�?fù)責(zé)官員考核的劉原父說：“給謚號(hào)是我們主管部門的事，我們挺負(fù)責(zé)的，你怎能侵犯我們的權(quán)利？再說，夏竦也不夠格。”司馬光也上書，說：“文正”的稱號(hào)太高。于是，趙禎收回成命，同意將謚號(hào)改為“文獻(xiàn)”。
　　皇帝想給“帝管干部”一個(gè)“榮譽(yù)稱號(hào)”，要是擱在其他朝代，大臣都會(huì)爭(zhēng)夸“皇上圣明”，沒準(zhǔn)兒還會(huì)年年紀(jì)念圣諭發(fā)表多少周年呢。
仁政寬容
　　他對(duì)下人很仁慈。有一次用餐，他正吃著，突然吃到了一粒沙子，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來，還不忘對(duì)陪侍的宮女說：“千萬別聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊�！睂�(duì)待下人的過失，宋仁宗首先考慮的不是自己的不適與難受，而是下人因此而可能帶來的罪責(zé)，可見他的確很仁慈。
　　趙禎對(duì)讀書人也比較寬容，沒有興過文字獄。嘉佑年間，蘇轍參加進(jìn)士考試，在試卷里寫道：“我在路上聽人說，在宮中美女?dāng)?shù)以千計(jì)，終日里歌舞飲酒，紙醉金迷。皇上既不關(guān)心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國(guó)安邦的大計(jì)�！笨脊賯冋J(rèn)為蘇轍無中生有、惡意誹謗，趙禎卻說：“朕設(shè)立科舉考試，本來就是要?dú)g迎敢言之士。蘇轍一個(gè)小官，敢于如此直言，應(yīng)該特與功名�！�
　　蘇轍僅僅依據(jù)道聽途說，便在“高考”中“惡毒攻擊”，倘若趕上“康乾盛世”，滅九族是必然的。
　　趙禎尚德緩刑，遇到疑難案件，盡量從輕發(fā)落，即使對(duì)“煸動(dòng)造反”的，也能區(qū)別對(duì)待，分清是真要造反，還是發(fā)牢騷。
　　當(dāng)時(shí)，四川有個(gè)讀書人，獻(xiàn)詩給成都太守，主張“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”。成都太守認(rèn)為這是明目張膽地煽動(dòng)造反，把他縛送京城。
　　按照歷朝歷代的律條，即使不按“謀大逆”嚴(yán)懲，起碼也得按“危害國(guó)家安全”治罪，趙禎卻說：“這是老秀才急于要做官，寫一首詩泄泄憤，怎能治罪呢？不如給他個(gè)官”。就授其為司戶參軍。作為一個(gè)封建帝王，容蘇轍的事，或許有人能做到，但容四川秀才的事，恐怕沒幾人能做到。
　　據(jù)柏楊先生考證，中國(guó)從黃帝開始到溥儀遜位，4643年間，一共出了559個(gè)皇帝或國(guó)王。其中，有資料可查在位40年以上的不足20人，有的因窮兵黷武，導(dǎo)致國(guó)庫虧空（如漢武帝劉徹），有的造成國(guó)家動(dòng)亂（如唐玄宗李隆基），有的以亡國(guó)告終（如后主劉禪、梁武帝蕭衍），趙禎卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈隽?2年太平天子，與他的“仁”政不無關(guān)系。
為政舉措
政治
　　慶歷新政
　　慶歷新政由范仲淹十大政策揭開序目——明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(zhǎng)、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令。但反對(duì)勢(shì)力龐大，難以推動(dòng)，一年四個(gè)月后便宣布中止。仁宗一朝對(duì)外雖無重大戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)亦無重大革新。
　　宋仁宗生性恭儉仁恕，百司曾奏清擴(kuò)大苑林，宋仁宗說：“吾奉先帝苑囿，猶以為廣，何以是為？”宋仁宗去世后，就連訃告送到遼國(guó)時(shí)，竟“燕境之人無遠(yuǎn)近皆哭”，耶律洪基痛哭道：“四十二年不識(shí)兵革矣”，史載遼道宗“驚肅再拜，謂左右曰：‘我若生中國(guó)，不過與之執(zhí)鞭持，蓋一都虞侯耳！’”
軍事
　　仁宗即位時(shí)，由劉太后垂簾聽政，明道二年（1033年）太后聽政十一年后病卒，仁宗始親政。
　　在位期間最主要的軍事沖突在于西夏，夏景宗李元昊即位后改變其父夏太宗李德明國(guó)策，展開宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)，延州、好水川、定川三戰(zhàn)宋軍先勝后敗，韓琦、范仲淹更在好水川之戰(zhàn)后被貶。到定川之戰(zhàn)，西夏分兵欲直搗關(guān)中的西夏軍遭宋朝原州（今甘肅鎮(zhèn)原）知州景泰的頑強(qiáng)阻擊，全軍覆滅，西夏攻占關(guān)中的戰(zhàn)略目標(biāo)就此破滅。西夏因連年征戰(zhàn)國(guó)力難支，最后兩國(guó)和談：夏向宋稱臣，宋每年賜西夏絹十三萬匹、銀五萬兩、茶二萬斤，史稱“慶歷和議”，取得了近半世紀(jì)的和平。
　　遼興宗時(shí)以蕭惠陳兵宋境。接著，宋朝派富弼與遼國(guó)協(xié)議，其嚴(yán)詞強(qiáng)硬，博征旁引使國(guó)威大振，打破遼國(guó)索要后周時(shí)期柴榮奪取的三關(guān)之地，以增加歲幣為條件，維持澶淵之盟的和平協(xié)議，史稱重熙增幣。
　　但需注意歲幣支出對(duì)宋而言并非沉重負(fù)擔(dān)，比起選擇戰(zhàn)爭(zhēng)的軍費(fèi)，歲幣開支無足輕重。寶元元年，陜西出支為1551萬；寶元二年展開宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)后，慶歷二年陜西出支為3363萬，幾近赤字。遼國(guó)失去南下劫掠的經(jīng)濟(jì)誘因，也是遼宋能維持百年和平的重要因素之一。
　　皇祐四年（1052年），儂智高反宋，軍隊(duì)席卷廣西、廣東各地。仁宗任用狄青、余靖率兵南征�；实v五年，狄青夜襲昆侖關(guān)，大敗儂智高于歸仁鋪之戰(zhàn)。遁走，后不知去向。
經(jīng)濟(jì)
　　仁宗執(zhí)政時(shí)期，由于長(zhǎng)期的和平，宋朝經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，并出現(xiàn)交子。仁宗時(shí)冗兵特別嚴(yán)重，全國(guó)軍隊(duì)總計(jì)125萬9千人，占賦稅十分之七。真宗與仁宗兩朝土地兼并更嚴(yán)重，公卿大臣大都占地千頃以上。仁宗晚年，“勢(shì)官富姓占田無限，兼并冒偽習(xí)以為俗，重禁莫能止焉”最后“富者有彌望之田，貧者無卓錐之地。”
文化
　　宋仁宗在位期間，曾多次關(guān)心圖書館文化事業(yè)。景祐中，鑒于三館秘閣藏書多謬亂不全，詔翰林學(xué)士王堯臣、史館檢討王洙、館閣�？睔W陽修等人進(jìn)行編次和整理，于慶歷初（公元1041年）成《崇文總目》66卷。是北宋一部重要的官修目錄。嘉祐五年（公元1060年）又下詔：建隆初，三館聚書，僅止萬卷。然而今秘府所藏，比唐開元舊錄，遺逸尚多，宜開購賞科，以廣獻(xiàn)書之路。規(guī)定每獻(xiàn)1卷館閣所缺之書，賞丈絹1匹，及獻(xiàn)500卷，特與文資。次年閏月，又下詔搜訪遺書：“凡吏民有以書籍來獻(xiàn)者，令史館視其篇目，館中所無則收之。獻(xiàn)書人送學(xué)士院試問吏理，堪仕職官者以聞�！爱�(dāng)年，就有三禮涉弼，三傳彭干，學(xué)究朱載等人，響應(yīng)號(hào)召獻(xiàn)書，并命其分置于各書府，欽賜涉弼等人以科名，以示獎(jiǎng)勵(lì)。又下令編撰《嘉祐搜訪闕書錄》1卷，作為搜訪依據(jù)。
　　慶歷初，他任用富弼以和契丹，任韓琦、范仲淹以拒西夏。并試圖進(jìn)行改革，但在反對(duì)派的攻擊下，不久廢罷。
歷史評(píng)價(jià)
正面
　　宋仁宗是一代明君，他性情寬厚，不事奢華，還能夠約束自己，受到歷代歷史學(xué)家，政治家的稱贊。在宋代，贊美、歌頌仁宗的人有很多。這些人包括歐陽修、司馬光、王安石、曾鞏、胡安國(guó)、劉光祖、周必大、楊萬里、王璧、陳俊卿、劉克莊、趙汝騰、葉適、王十朋、文天祥等等。[5]  “仁”就是對(duì)他的最高評(píng)價(jià)，“為人君，止于仁�！薄端问贰愤@樣評(píng)價(jià)贊美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國(guó)未嘗無弊幸，而不足以累治世之體；朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孫一矯其所為，馴致于亂�！秱鳌吩唬骸盀槿司�，止于仁�！钡壅\(chéng)無愧焉。
反面
　　據(jù)王夫之所論，在仁宗親政的三十年中，兩府大臣換了四十余人，都是屢進(jìn)屢退，“人言一及而輒易之，互相攻擊則兩罷之，或大過已章（彰明也）而姑退之，或一沖偶乘而即斥之，……計(jì)此三十年間，人才之黜陟，國(guó)政之興革，一彼一此，不能以終歲�！凹词官t者在位，因不能安于其位，也無法施其才能，做出成績(jī)。這樣朝令夕改，一反一復(fù)，使“吏無適守，民無適從”，讓下面的人感到無所適從，結(jié)果什么事也辦不成。
　　王夫之所說是切合實(shí)際的。當(dāng)時(shí)，臣僚們都知道仁宗這個(gè)脾氣，所以蔡襄曾說他“寬仁少斷’’。在慶歷改革之初，蔡襄等人就曾提醒仁宗：“朝廷增用諫臣，修、靖、素一日并命，朝野相慶，然任諫非難，聽諫為難，聽諫非難，用諫非難。三人忠誠(chéng)則正，必能盡言。臣恐邪人不利，必造為御之說�！�…愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實(shí)。"
后世紀(jì)念
　　主詞條： 永昭陵
　　宋仁宗陵墓北宋帝陵位于河南省鞏縣（今鞏義市）境內(nèi)，嵩山北麓與洛河間丘陵和平地上。陵區(qū)以芝田鎮(zhèn)（宋永安縣治）為中心，南北約15公里，東西約10公里。
　　趙禎的陵墓名永昭陵，位于鞏縣城區(qū)的西南隅的一處高敞之地。
　　從那里俯望，城區(qū)如在谷中。宋時(shí)，這塊地方叫“孝義堡”，又名“和兒原”，當(dāng)代叫孝義鎮(zhèn)。
　　北宋九帝，除徽、欽二宗被金人擄走死于漠北之外，其余七帝均葬此，加上趙匡胤之父趙弘殷的墓由開封遷此（稱永安陵），所以人們稱七帝八陵。依次為宣祖（趙弘殷）永安陵、太祖（趙匡胤）永昌陵、太宗（趙光義）永熙陵，真宗（趙恒）永定陵、仁宗（趙禎）永昭陵、英宗（趙曙）永厚陵、神宗（趙頊）永裕陵、哲宗（趙煦）永泰陵。宋代靖康建炎年間遭金兵破壞，元代時(shí)地面建筑全部被毀。
　　“仁宗的陵墓里有一件很特殊的隨葬品，那就是他那純白色的戰(zhàn)馬�！膘柫x市文物保管所副研究員傅永魁說，“仁宗沒有忘記戰(zhàn)爭(zhēng)，他養(yǎng)兵百萬，不怒自威，以致‘邊將無功更不能’，沒什么大仗可打。金兵占領(lǐng)中原后，曾大肆盜掘宋陵，但因?yàn)閼赜谒稳首诘耐�名，�?dú)獨(dú)沒有對(duì)永昭陵下手，‘唯昭陵如故’。我想，哪一天發(fā)掘昭陵地宮時(shí)，仁宗的戰(zhàn)馬遺骸可能還會(huì)被發(fā)現(xiàn)。”
　　據(jù)有關(guān)史料記載，嘉祐八年（1063年）10月，葬仁宗趙禎于永昭陵（今鞏義市區(qū)），修陵調(diào)集士兵46700人，工期7個(gè)月，耗銀50萬兩，錢150萬貫，綢絹250萬匹，耗費(fèi)占北宋國(guó)庫年收入的一半。規(guī)模龐大，建筑雄偉，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，飽受戰(zhàn)亂搶掠，但到2013年，它仍不失皇家陵園的恢宏氣勢(shì)。整個(gè)陵園遵從封建的風(fēng)水地形堪輿學(xué)說，依地勢(shì)而就，傍山依水，東南穹窿，西北低垂，由“皇帝陵”、“皇后陵”和“下宮”組成，神道兩側(cè)的石刻群形態(tài)逼真，雄渾高大，栩栩如生，其中“瑞禽”和“角端”更是雕刻史上的杰作，堪稱世界絕品。
　　注：永昭陵于1998年開始修復(fù)，現(xiàn)為鞏義市的宋陵公園。
人物成就
　　宋仁宗趙禎是北宋的第四位皇帝一生沒有太大的作為。但宋仁宗在位時(shí)期北宋文人政治文化獲得較大發(fā)展，“和而不同”的慶歷士風(fēng)得以涵詠和張揚(yáng)，宋仁宗與他的士大夫合作者們共建了和諧的人文社會(huì)，為北宋的“極盛”時(shí)代的到來。做出了重要貢獻(xiàn)。