昨夜”、“今宵”兩句，是全詞僅有的一組對(duì)句，描繪了漁人少有的閑適生活圖景�！白砻摺�、“獨(dú)釣”是寫漁人自己的有代表性的生活內(nèi)容以少見多，以少總多：“昨夜”、“今宵”和“西浦月”、“南溪雪”，是通過時(shí)間與場(chǎng)景的迅速變換來表現(xiàn)漁人生活的曠放無拘�！捌拮右淮�衣百結(jié)”則轉(zhuǎn)寫漁人全家的經(jīng)濟(jì)生活狀況。此句字字用力，既有其具體性，又有其概括力，“衣百結(jié)”三字尤其著力，漁家的窘迫困頓，種種艱辛，都濃縮在這三字之中。如此一家，偎依在“子月”的寒水烈風(fēng)之中，不言而喻，在這種形象畫面里，凝聚著作者的同情。這也是當(dāng)時(shí)漁民生活的真實(shí)寫照，具有一定的社會(huì)代表性。結(jié)句則再轉(zhuǎn)一筆，寫漁人家庭生活中“貧也樂”的精神，雖窮困但團(tuán)聚，自有其天倫之樂，而沒有、也不知有人世間的那種離別之苦。“不知”一句，脫鞲而出，由對(duì)漁人一家生活的描寫，猛宕一筆，轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示，且藏辭鋒于婉轉(zhuǎn)之中：明明是慨嘆“人世多離別”，卻又加“不知”二字，其實(shí)這里漁人的“不知”，正是作者所“深知”，唯其深知，才能這樣由此及彼，不失時(shí)機(jī)，予以指斥，慨乎言之。這種結(jié)尾，如豹尾回顧，相當(dāng)有力。
　　這首詞最突出的特點(diǎn)是作者把漁人寫成了勞動(dòng)者，寫成了真漁人。以前此類詞中出現(xiàn)的漁人形象，主要是雜有政治色彩的隱士，他們或是“蓑笠不收船不系”的懶散，或是“一壺清酒一竿風(fēng)”（均見《敦煌曲子詞》）的安逸，或是坐在釣船而“夢(mèng)疑身在三山島”（周紫芝《漁家傲》）的幻想。他們“不是從前為釣者”，而是政治失意之后才“卷卻詩書上釣船”（均見《敦煌曲子詞》）別尋出路的，總之是“輕爵祿，慕玄虛，莫道漁人只為魚”（五代李珣《漁父》）。洪適這首詞筆下的漁人卻是“為魚”的，他靠撒網(wǎng)為生，不同于垂釣不設(shè)餌、志不在魚的隱士。他也有“醉眠”的時(shí)候，但那酒，是“長把魚錢尋酒甕”（見“正月東風(fēng)初解凍”首），是自己勞動(dòng)換來的。在這首詞中，“西浦月”、“南溪雪”兩句，點(diǎn)綴意境是很美的，再加上“醉眠”與“獨(dú)釣”，似乎漁人也有點(diǎn)兒隱士風(fēng)度了，但是詞的下句便是“妻子一船衣百結(jié)”，直寫其全家經(jīng)濟(jì)生活的艱辛，這是最能表現(xiàn)漁人處境的一筆，也正是以前詞人筆下的“漁人”形象所獨(dú)缺的。至于“西浦月”、“南溪雪”，那是大自然的美，是造物主賦予全人類的，而漁人在烈風(fēng)寒水中能夠享受的，也就是只有這么一點(diǎn)點(diǎn)兒。