《憶住一師》

唐代·李商隱

無事經(jīng)年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。

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譯文及注釋
譯文
我無端端離開“遠公”多年了，此刻長安城中清曉聞鐘令我回憶起他所在的西峰佛寺來。
住一師也許還在室中煮茗讀經(jīng)，不覺煙爐中焚香已盡，寒燈也漸漸晦暗。外間童子見天色微明，便打開房門，不想夜來大雪，只見一片銀白，門前的松樹也披滿雪。
注釋
①住一師：僧人，一作匡一師。
②無事：無端。
③遠公：本指東晉廬山東林寺高僧惠遠（一作慧遠），是凈土宗的初祖，此處指住一師。
④帝城：指京城長安。
⑤鐘曉：即曉鐘，是唐代京城長安清晨的一大特色，每天拂曉，宮中和各佛寺的鐘聲一齊長鳴，聲震全城。
⑥西峰：指廬山。
⑦爐煙：亦作“ 爐煙 ”。
簡析
　　首聯(lián)點明詩題“憶”字。以凈土宗的初祖慧遠大師借指住一，既暗寫其不凡，又表達了仰慕之情。為了合乎格律，詩人將曉鐘加以倒裝，以“鐘曉”出之，此句寫詩人聽到京城的曉鐘后，聯(lián)想起住一所居山寺的鐘聲，想起久別的朋友。由于寺院的曉鐘對于塵世中凡夫俗子來說，既宣告著寧靜安詳?shù)慕Y(jié)束，又預(yù)示著喧囂熙攘的到來，往往最能打動人心，而感覺敏銳的詩人更能由此激起其內(nèi)心的深層次體驗，回憶起過往的相關(guān)人事，因此，本詩的“鐘曉”意象也就能加入到對后世讀者影響深遠的唐詩鐘聲意象群落之中，成為唐代文學(xué)的一部分。尾聯(lián)從”憶”字著筆，寫兩人在前一年的冬季，聚首青燈古寺，品茗吟詩，圍爐夜話。以“爐煙”之“消盡”、“寒燈”之“晦”的物態(tài)變化來寫夜色深晚，從時間上久寫暢敘未眠之狀，表達兩人情誼之深。結(jié)句為一奇境宕出，寫兩人徹夜暢敘后清晨所見之雪景——饅天皆白，雪壓松枝，好一個銀色世界，好一個傲寫青松。這景色不僅表現(xiàn)環(huán)境清絕高潔，而且還富合著住一不染一塵展開全文

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李商隱(lǐ shānɡ yǐn)
　　李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。