們得知康海要救李夢陽，都來商議援救的辦法�？岛Ｕf：“劉瑾雖然橫行霸道，胡作非為，但生性好名，只能利用這一點(diǎn)以詭詐之言去打動他，用正經(jīng)的大道理是行不通的�！比藗兌颊J(rèn)為這個辦法可行，而且只有口惹懸河的康海才能做得到。
　　第三天，康海登門求見劉瑾。劉瑾聽說，立即倒展相迎，焚香鳴炮請上座�？岛Ｒ膊豢蜌�，大大方方地坐下。
　　“難得有什么好風(fēng)，把先生吹到舍下來了！“’劉瑾興奮地說著，馬上又張羅設(shè)宴相待。
　　“先別忙！我有話要說”，康海說：“如果您聽我的，我就留下喝酒；要不然，我一會就要告辭�！�
　　“先生有話請講�！眲㈣�生怕他走了。
　　“當(dāng)年高力士最受唐玄宗的寵信，他尚且肯為李白脫靴，這一點(diǎn)您能做得到嗎？”康海單刀直人地問道。
　　“現(xiàn)在就讓我為先生脫靴就是了！”劉瑾連忙站起來說。
　　“不！”康海示意讓他坐下，又說：“當(dāng)今李夢陽之才高出李白數(shù)倍，至于我康某，比起他來更是萬不及一了。李夢陽下了死囚牢，而您不能加以解救，難道還能為李白脫靴？”說罷，站起身來，撲打著衣服，準(zhǔn)備告辭。劉瑾一把將他按在椅子上，說：
　　“這雖是朝廷的事，但今天先生既然這么說，我一定要設(shè)法翰旋�！�
　　康海這才寬衣解帶，上席痛飲，直到次日天明才告辭回去。
　　李夢陽果然被釋放了。但康海從此脫不開與劉瑾的關(guān)系。正德五年（1510 ）劉瑾垮臺，康海也被劃人“劉黨”而削職為民。然而，他從不跟人辯白他接近劉瑾的原因。
　　以上根據(jù)《鎮(zhèn)原康氏家譜》（2006年3月，康希善主編）所編。
與前七子
　　正德元年(1506)，即正德五年(1510)，劉瑾因謀反罪被朝廷處死，朝廷清查劉瑾一案，康海因與劉瑾有過來往，遂被列為同黨，削職為民。 正在這個時候，已經(jīng)官復(fù)原職的李夢陽，不但不為曾救自己一命的朋友兩肋插刀，反過頭來倒打一耙，誣陷嫉害。
　　康�；丶抑�后，“以文為身累，遂倦于修辭”。他認(rèn)為“辭章小技耳，壯夫不為，吾詠歌舞蹈于泉石間已矣，何以小技為哉!”他與朋友、同鄉(xiāng)王九思遭遇相似，志趣相投，于是經(jīng)常在其家鄉(xiāng)沜東及王九思的家鄉(xiāng)鄠縣(今戶縣)一帶。他與王九思一道對戲曲音樂進(jìn)行了大膽改革，形成了秦腔四大流派中影響較大的一派——“康王腔”。
趣事
其一
　　公元1502 年明孝宗皇帝弘治十五年，陜官授翰林院修撰，西武功人康海中了文科狀元，官幸時年二十七歲，“春風(fēng)得意馬蹄急一日觀盡長安花。”
其二
　　滿腹經(jīng)論，才高八斗的康海，十年寒窗苦讀，終于一朝狀元及第，步入仕途。論其才，前途應(yīng)一片光明。然而，飽讀子經(jīng)詩書的康海卻讀不透社會這部沉甸甸的厚書，洞不明世事，一言一行遭人忌恨而不自覺；一舉一動被人暗算而不自防�？床煌溉饲�，明明是敵人卻視為朋友。明明是陷阱眼睜睜的往里跳。為人的“不精不細(xì)”終于惹來了禍端。武宗正德年間，專權(quán)的宦官劉瑾被來自云南首輔楊一清聯(lián)合太監(jiān)張永參倒處死，康海涉嫌劉瑾同黨受株連，被削職為民�？岛Ｃ稍�時，知情且已出獄的李夢陽為自保竟袖手旁觀。官場的險(xiǎn)惡，人情的冷暖，對康海極大刺激，為此他終生不仕�！皬慕窈蠡ǖ壮�朝醉，人間事事忘�！北闶撬�罷官后酌飲時的憤世嫉俗之作。
其三
　　古城揚(yáng)州有著深厚的文化積淀，康海寓居揚(yáng)州期間，作雜�。ǎㄖ猩嚼恰繁尢λ�的忘恩負(fù)義之人李夢陽。100 多年前江西籍文人吳篙來揚(yáng)州，拜訪康海舊居，作（（康海草堂歌》，內(nèi)有“君不見康對山，歌且舞，救友污名心獨(dú)舍。烏紗一擲能千古，英雄才子亦黃土，碌碌狀元何足數(shù)！”寫得何其好！文革中批判“四人邦”時，常用“子系中山狼，得志便猖狂。”明代有李夢陽，當(dāng)代有“四人幫”，世間很多珍稀動物都滅種了，“中山狼”偏偏難以絕種。
其四
　　康山草堂的名聲很大，許多文人雅士慕名造訪。來頭最大的，乃是乾隆。乾隆臨幸康山草堂；嘉慶二年，錢泳偕友來游康山，作半日清談；阮元于道光年間，買過此院。此時的康山，己漸趨荒涼，大半草堂，己成荒丘。如今康山草堂早己不復(fù)存，那堆黃土也己無跡可尋，但其原來所處的大致方位還是有的：由徐凝門街南端向東進(jìn)再到東首，便是大約的位子�？瞪讲萏脹]有了，康山的名字還在揚(yáng)州人的心中流傳。
　　漫步康山街的石板路，我隱約感到自己站在了高高的康山。俯視郡城，我看見公館，高樓宅第；通衙夾道之上，負(fù)販擔(dān)肩，車馬喧囂，種種瑣細(xì)之事，無不清晰地見。更有錚錚琵琶，樓臺絲竹，時而淺吟低唱，時而慷慨激昂，仿佛流風(fēng)余韻，至今還在繚繞。驀地，眼前一片金黃閃耀，原來揚(yáng)州舊時的那輪明月，還來照我，霎時人間一片迷離的清輝，灑滿了我的衣裳。
其五
　　康海狀元赴京會試前“一夢”據(jù)爺爺康榮華老年之后，給我講過的故事，那就是康海狀元赴京會試的前一夜，夢見一壁土墻之下，有十三個小豬患在墻腳之下拱土，突然土墻坍塌，將十三個小豬壓在墻下，康海也被這情景驚嚇而醒，出了一身汗。直到天亮再未人睡。早上急忙告訴母親，說他夜有不祥之夢，提出不想赴考。他母親聽了兒子的敘說之后，挺高興的，說好夢、好夢�！耙槐趬旱故�三省，我兒康海狀元郎�！蹦菚r的中國只有十三個省，經(jīng)他母親這樣解說康海高高興興的赴京考試了，結(jié)果中了狀元。
其六
　　兵部侍郎楊廷儀（楊廷和之弟，楊慎之叔）自家鄉(xiāng)赴京，路過武功縣，前來拜訪�？岛：芨吲d，便留下飲酒。兩人都很愉快。飲至中途，康狀元自己站起來，一邊唱著自制的新詞，一邊親自彈琵琶助興，氣氛十分熱烈。楊侍郎酒酣耳熱，乘興對康海說：“家兄在內(nèi)閣（當(dāng)時楊廷和為首席大學(xué)士）, 很想念您，您為什么不寫封信去通個消息？只要您去封信作點(diǎn)表示，我再到翰林院幫您疏通一下，您一定能重新回京做官。”
　　康海不等他說完，立即火冒三丈，掄起琵琶就朝他打過去。楊廷儀大驚失色，急忙站起來，踉踉蹌蹌往外就跑。琵琶在胡床上摔得粉碎，康海仍不解氣，一邊追趕，一邊罵道：“混帳東西，我康某人難道象王維那樣，假裝樂工，借彈琵琶討官做么？你這西蜀小子，太小看人了！我再也不想見到你！”
　　康海摔琵琶一舉，既充分顯露了他嫉惡如仇，且容易沖動的個性；也表明了他不肯再與朱明王朝合作的堅(jiān)決態(tài)度。
　　以上根據(jù)《鎮(zhèn)原康氏家譜》（2006年3月，康希善主編）所編。
作品成就
《中山狼》
　　康海的出名，主要因?yàn)樗麑戇^一部雜劇《中山狼》。《中山狼》雜劇是根據(jù)明人馬中錫的寓言體小說《中山狼傳》改編而成，四折，寫東郭先生冒險(xiǎn)救子中山狼，使它逃過了趙簡子的獵殺。中山狼脫險(xiǎn)后，恩將仇報(bào)，反欲吃掉東郭先生。東郭先生大恐，幸遇杖藜老人，將狼騙進(jìn)書囊殺死。作品流露了對當(dāng)政的統(tǒng)治集團(tuán)人物的不滿。第四折中杖藜老人說：“那世上負(fù)恩的好不多也！那負(fù)君的受了朝廷大俸大祿，不干得一些兒事，使著他的奸邪貪佞，誤國殃民，把鐵桶般的江山敗壞不可收拾�！痹~鋒顯然是有所指的。舊傳此劇為影射李夢陽負(fù)恩而作，明沈德符《顧曲雜言》說：“填詞出才人余技，本游戲筆墨間耳，然亦有寓意譏訕者。如……康對山之《中山狼》，則指李崆峒�！贝藙￡P(guān)目曲致，曲文自然樸質(zhì)。劇中狼、老牛、老杏開腔說話，情態(tài)逼真，帶有童話色彩。前人稱此劇“獨(dú)攄澹宕，一洗綺靡，直掩金、元之長，而減鄭、關(guān)之價(jià)矣。韻絕！快絕！”（沈泰《盛明雜劇》評語）譽(yù)之雖過，但此劇在明前期劇壇上確實(shí)是一部有思想內(nèi)涵和藝術(shù)性的作品。王九思和康海在文學(xué)創(chuàng)作上是主張復(fù)古的，這也反映到其雜劇作品上，即基本延續(xù)元雜劇一角主唱的慣例，在曲詞上也追摹元曲的風(fēng)味。但劇作在內(nèi)容上的新意和單折短劇的體式，也表現(xiàn)出明代雜劇的一些新變化。
《對山集》
　　康海的集子叫做《對山集》，共十卷。集中有許多記游的詩章，但是沒有一首明確提到在揚(yáng)州的經(jīng)歷。有一首《植樹》詩云：“此日春氣和，萬木俱含秀。況我山林居，園列頗成就�！鄙陨宰屓寺�(lián)想到揚(yáng)州康山草堂。還有一首《懷金可卿》詩云：“珍味安能通俗口，廣陵之散誰可傳�！边@是他唯一提到“廣陵”的地方。
　　故宮博物院收藏的最大的根雕作品，叫做“流云槎”，據(jù)說是康海在揚(yáng)州的遺物。“流云槎”用天然榆樹根制成，形似紫云，可作臥榻，原藏于揚(yáng)州康山。入清后先歸江春，阮元購得后轉(zhuǎn)贈麟慶，麟慶將它攜回北京半畝園，其后人捐贈給故宮博物院。
散曲
　　康海的散曲，今存套數(shù)30余首、小令200余首，曲作的主要內(nèi)容一是抒發(fā)其憤世嫉俗的情懷，如“真?zhèn)�是不精不細(xì)丑行藏，怪不得沒頭沒腦受災(zāi)殃。從今后花底朝朝醉，人間事事忘。剛方，溪落了膺和滂；荒唐，周全了籍與康”（《雁兒落帶過得勝令》）。表現(xiàn)了他自認(rèn)為無辜遭殃的滿腹牢騷，并夾雜著幾分玩世不恭的幽默。二是傾吐其徜徉山水的閑情逸致，如《叨叨令》、《秋興次渼陂韻》就著重表現(xiàn)了作者對“有時節(jié)望青山看綠水乘嘉樹，有時節(jié)伴漁樵歌窈窕盟鷗鷺”生活的欣喜之情。他的散曲一般都寫得豪放爽健。但有時過多的生造和堆砌詞藻，是其缺點(diǎn)。
與秦腔
　　康海，“主盟藝苑，垂四十年”，創(chuàng)“康王腔”，壯秦腔之基。
　　這個舉世有名的才子，廣招演員，自制樂曲，寫劇本、改革聲樂唱腔臉譜，自操琵琶，創(chuàng)建了自家戲班子，人稱“康家班社”。他招收弟子在家中教授他和王九思創(chuàng)作的“慷慨悲壯、喉囀音聲、有陽剛之美、有陰柔之情”的“康王腔”。自己動手創(chuàng)作的《中山狼》和《王蘭卿服信明忠烈》《杜子美游春》等劇本，并讓戲班排練�？岛５睦^室張氏，出身樂戶，能唱善舞，聲振秦中。并培養(yǎng)出較有名的演員雙蛾、小蠻、春娥、端端、雪兒、燕燕等，更有“隨身四帥”金菊、小斗、芙蓉、采蓮，深受觀眾所喜愛�？导野嘌莩龅膽颉案栌行略~、舞有嬌姿”，30年紅極家鄉(xiāng)，對秦腔發(fā)展影響很大。曾廣集千名藝人，參與秋神大賽活動�？岛２粌H是秦腔藝術(shù)的先哲，且精通音律，善彈琵琶，被稱為“琵琶圣手”。吳梅村評價(jià)說：“琵琶急響多秦聲，對山慷慨稱入神，同時渼 陂(王九思號)亦第一，兩人失志遭遷謫，絕調(diào)康王并盛名，昆侖摩挲無顏色!”一次，康海在揚(yáng)州焦山彈奏琵琶后，傾倒觀者，后人遂將焦山易名“康山”，以示紀(jì)念。康海被革職后，在家閑居了整整30年，遺命以山人巾服成殮。檢其遺資“借金百余”，而大小鼓卻存有300多副。
　　康海還扶植周至張于朋、王蘭卿在康家班基礎(chǔ)上組建張家班。張家班，又名華慶班，不僅在周至、戶縣、眉縣以及省境內(nèi)一些地方演出，還曾隨陜西鹽商、木商到過江浙一帶。張于朋喜愛秦腔，多才多藝。他回家后，以暖泉別墅為基地潛心地方戲曲、音樂的研究與實(shí)踐。他不但會演戲，還會編戲、排戲、打鼓等。他的妻子王蘭卿，周至縣城內(nèi)樂戶王錦之女，自幼聰敏好學(xué)，性情貞良，七、八歲吹拉彈唱，所事皆通，與張結(jié)為姻緣。王蘭卿為張家班骨干，她唱做俱佳，其情感人，出色的表演藝術(shù)，為西府劇壇之冠，成為明代中葉最著名的秦腔女演員。華慶班在歷史上活動長達(dá)500年之久，直到上世紀(jì)的50年代。
　　官場不幸秦腔幸。康海為為秦腔藝術(shù)的發(fā)展，建樹了不朽的功勛。
　　康海創(chuàng)作的雜劇《中山狼》是講述東郭先生救一只中箭逃命的狼，自己幾乎反被狼所害的故事。通過對狼的本性的揭露，罵盡一切負(fù)國家、 負(fù)父母、 負(fù)師友的無恥之徒，同時嘲諷了迂腐的東郭先生“無所不受”的“仁心”，頗有深意。全劇緊湊，富有戲劇性。曲白生動而自然，具有爽直古樸的特點(diǎn)，劇中狼、老杏、老牛開腔說話，情態(tài)逼真，饒有童話色彩。一說《中山狼》雜劇是為影射李夢陽負(fù)恩而作。
　　周全了籍與康”(〔雁兒落帶過得勝令〕)。
削職原因
　　康狀元被削職的深層原因正德五年( l510 ) ，劉瑾勢敗被殺。陜西狀元康海也因與他有所往來而被牽連削職，從此不再被起用。本來他一向是遠(yuǎn)看劉瑾的，完全是為了救李夢陽才不得不與劉瑾接近。這是舉朝皆知的事，為什么當(dāng)年沒有人出來為他說話呢？原因在于康海自恃才高，加之行為放蕩，無意中得罪了許多人。因?yàn)椴湃A橫溢，每在大庭廣眾之中議論風(fēng)生，無所顧忌，少不了要對別人的文章及周圍的事情品頭評足，這樣哪有不傷著人的？時間越長，傷的人越多。他行為放蕩，不拘小節(jié)，又被較多的烙守禮法之士視為疏狂，不肯與之為伍。
　　他還愛批改別人的文章。每當(dāng)有人請他修改時，他總是不顧情面，別出心裁，大涂大抹，改得面目全非。這也常令同僚們心下不服，以至產(chǎn)生忌妒情緒。這還不打緊。
　　有一回，幾個同年進(jìn)士作弄他，將首席大學(xué)士、也以文學(xué)自友的湖南人李東陽的文章抄出來請他修改。經(jīng)他大刀闊斧地確削一番之后，原文十亭只剩下一兩亭。這事一傳出去，當(dāng)然大大地得罪了李東陽這位“國老”。其它“前輩”也都認(rèn)為他過于狂妄，對他側(cè)目而視，存了戒心。
　　又有一回，康海的母親去世。照慣例，翰林官的父母亡故，其墓文都是請內(nèi)閣大學(xué)士們來寫�？翟搴２还苓@一套，一得到母親下世的消息就動身，只順便求了經(jīng)常打交道的李夢陽、王九思等人撰寫墓碑、墓志銘等等，而將號稱“海內(nèi)文宗”的李東陽亮在邊，這更使李東陽十分惱火。
　　如此種種，康海雖然并不是“失道者”，卻己漸成“寡助”之人了。給了議罪之時，只要首輔李東陽一句話，他就會完全無事，但李東陽怎么會幫他？連他救過的李夢陽，也因平時有許多文字之爭，關(guān)鍵時刻也不出來說一句話。可以說，康狀元是被才華累，他的悲劇是性格的悲劇。
　　也許才高就容易狂妄，而狂妄就寡助，寡助就免不了出現(xiàn)坎坷，這是個難以逃脫的怪圈。古今人情往往類似，真正的有才或自視“才高”者應(yīng)引以為戒。
　　以上根據(jù)《鎮(zhèn)原康氏家譜》（2006年3月，康希善主編）所編。
生活小敘
　　他出生于世代仕宦兼商人家庭。父親康墉（音庸y6ng ）對他管教甚嚴(yán)。他從小好游嬉，父親看見時拿鞭子要打他，但一翻他的作業(yè)，早己都做好了，只得作罷。他讀書只注重理解而不愿費(fèi)時費(fèi)力去背誦，因而得以博覽群書。他對經(jīng)、史、子、集以乃詞曲、小說．無所不窺。自青年時代起便立志要有所作為。弘治十年（1497 ）中舉，十五年壬戍( 1502 ）科以狀元及第，授修撰。曾充經(jīng)筵講官，與修《憲宗實(shí)錄》、《孝宗實(shí)錄》、《歷代通鑒纂要》等。為文主張追步秦漢，強(qiáng)調(diào)言之有物。他寫文章總是在精力充沛、心情平靜時動手，于是文思泉涌，一泄千里。一感到疲倦，立即停下來。所以他的作品往往不同凡響。別人送文章來看，多半被他改得面目全非。常與另一才子李夢陽爭高下，一時名聲大起，引起許多崇拜者，也被一些文學(xué)自命的老資格官僚所忌恨。
　　正德初年，劉瑾用事，因康海是同鄉(xiāng)而存心拉攏，康海一直不理睬。后來李夢陽幫吏部尚書韓文寫文章彈勸劉瑾，招來殺身之禍，康海為救李夢陽只得去見劉瑾，劉瑾倒展相迎，不僅放了李夢陽，而且要升康海為吏部侍郎，但康海堅(jiān)決推辭了。從此與劉瑾有些往來，也設(shè)法糾正了劉瑾的一些不法行為。正德五年（巧10 ）劉瑾勢敗被殺，忌恨康海的人把他列人劉黨，將他削職為民。他奪魁一場，僅當(dāng)了八年翰林官，中間還為其母守喪三年，不少人為他感到惋惜。他卻說：“玉石俱焚，是自古就有的事。殺劉瑾這樣的壞人是天下的大幸，我個人受點(diǎn)牽連無所謂�！�
　　當(dāng)然，他內(nèi)心的不平之氣還是有的。回鄉(xiāng)后，葛巾野服，一轉(zhuǎn)輪密碼縱情山水，挾妓浪游，一邊從事文學(xué)創(chuàng)作。許多到過關(guān)中的文人都要慕名去拜訪他。也有人勸他再出來做官，但一提做官的事他就大發(fā)脾氣。
　　他寫了許多抨擊時弊的散曲，也寫了著名的雜劇《中山狼傳》�！昂胫问�才子”中有他，明代“前七子”中也有他。他是明代狀元中最著名的文學(xué)家。所著有《對山文集》、《沂東樂府》、《康氏族譜》、《孫氏族譜》、《武功縣志》等行于世。
　　他還精音樂，懂天文歷法，兼通拿脈、針灸等。其子康阜，自幼被稱為神童，只活了19 歲。
　　其次子康栗，秀才出身，早卒，頗有才華，著有《子寬集》，其女亦工文辭。
　　以上根據(jù)《鎮(zhèn)原康氏家譜》（2006年3月，康希善主編）所編。
影響
　　自己動手創(chuàng)作的《中山狼》和《王蘭卿服信明忠烈》雜劇。還著有散曲《沜東樂府》。所著《武功縣志》，明、清時皆推第一。
評價(jià)
　　前七子的文學(xué)主張和創(chuàng)作實(shí)踐都有現(xiàn)實(shí)意義，但由于過分強(qiáng)調(diào)復(fù)古，文學(xué)的創(chuàng)造性顯得不足，有的甚至淪為“高處是古人影子耳，其下者已落近代之口”，給文壇帶來新的流弊。
生平
　　康海（1475～1540）字德涵，號對山、沜東漁父，西安府武功縣人（今陜西省武功縣武功鎮(zhèn)滸西莊人）。生于明憲宗成化十一年（1475）六月二十日，死于明世宗嘉靖十九年（1540）十二月十四日，享年66歲。
　　康海自幼機(jī)敏，童年事邑人馮寅為蒙師，習(xí)小學(xué)，“凡灑掃應(yīng)對之屬”，馮出仕后，又入關(guān)中理學(xué)名家習(xí)毛詩。成化二十二年，其父康鏞從平陽知府任上歸田，嘗為之講授古今賢圣掌故，期其效法。父退，海嬉戲如忘，父怒欲捶楚，問所授，海從容復(fù)述無可責(zé)。
　　孝宗弘治七年（1494）入縣學(xué)，時提學(xué)副使楊一清督學(xué)陜西，見海文，盛贊其才，言必中狀元。24歲與三原馬理同舉于鄉(xiāng)，次年赴京會試落榜。弘治十五年（1502），海28歲復(fù)參與會試，順利通過殿試對策稱旨。遂登進(jìn)士第一，大魁天下。康海在殿試對策中，仗義執(zhí)言，力陳改善吏制，裁汰庸官，重用才智之士，興利除弊，升為翰林院修撰兼經(jīng)筵講官，曾參與修憲宗、孝宗兩朝實(shí)錄。武宗正德三年（1508）李夢陽入獄，為救文友，海往見同鄉(xiāng)劉瑾，通宵暢飲，不日夢陽獲釋。八月，海奔母喪，途經(jīng)順德遇盜。正德五年（1510）八月，劉瑾事發(fā)，被臠割3357刀，凌遲處死。海以同鄉(xiāng)受其株連，被削職為民。夢陽不曾進(jìn)一言以救。遂以文為身累，倦于修辭。乃曰：“辭章小技耳，壯夫不為，吾詠歌舞蹈泉石間矣！”曾有人勸他向朝廷申辯其冤，以圖起復(fù)，海斷然拒絕。
　　從此放形物外，寄情山水，廣蓄優(yōu)伶，制樂府、諧聲容，自操琵琶創(chuàng)家樂班子，人稱“康家班社”。與戶縣王九思共創(chuàng)“康王腔”，扶植周至張于朋、王蘭卿組建張家班。曾廣集千名藝人，參與秋神極賽活動。自己因譴責(zé)李夢陽寫成的雜劇《中山狼》和《王蘭卿服信明忠烈》雜劇，被之管弦，自此俳優(yōu)。在康家班基礎(chǔ)上組建的張家班，又名華慶班，在歷史上活動長達(dá)500年之久。為重振北曲，為秦腔藝術(shù)的發(fā)展，建樹了不朽的功勛。
　　海放歌泉林30余年，初衷不改。歿時。除詩文集外康，還著有散曲集《沜東樂府》、詩文集《對山集》、雜著《納涼余興》、《春游余錄》等，尤以《武功縣志》最為有名。評者認(rèn)為康海編纂的《武功縣志》體例嚴(yán)謹(jǐn)，源出《漢書》，“鄉(xiāng)國之史，莫良于此。”后世編纂地方志，多以康氏此志作為楷模。因?yàn)槲膶W(xué)理念相近，加上同時尊崇復(fù)古文風(fēng)，與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、王九思等號稱“十才子”，又與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王九思、王廷相號稱“七才子”，亦即文學(xué)史上的明代“前七子”。
　　康海不僅以他創(chuàng)作的詩文以及雜劇而聞名，成為明朝中期七才子的核心，而且在官場剛正不阿，藐視權(quán)貴，頗具秦人風(fēng)范�？岛：屠顗絷�、何景明等七才子一起，觸權(quán)貴，罵奸黨，指責(zé)時弊，彈劾劉謹(jǐn)。正德元年（1506），太監(jiān)劉瑾專擅國政，劉瑾是興平縣人，以其與康海為同鄉(xiāng)，又風(fēng)聞康海的才名，企圖拉攏康海作為同黨，康海一直不肯去見劉瑾。恰巧李夢陽因?yàn)榇�尚書韓文草擬彈劾劉瑾的奏章，事情暴露后，劉瑾加給李夢陽其他罪名，將其逮捕人獄，準(zhǔn)備處死。李夢陽從獄中給康海遞了一張紙條，上寫“對山救我”四字�！皩ι健睘榭岛５膭e號�？岛Ａx不容辭，雖然一直不肯登劉瑾之門，但為了朋友，只得硬著頭皮去拜謁劉瑾。劉瑾聽說康海登門求見，高興萬分，急忙跑出去迎接，下榻時十分匆忙，連鞋也沒有穿正，倒足汲著鞋跑出門迎接，并將康海奉為上賓�？岛Ｔ趧㈣�面前，多方為李夢陽辯解，劉瑾一心想拉攏康海，遂看在康海面上，第二天便釋放了李夢陽。過了一年，即正德五年（1510），劉瑾因謀反罪被朝廷處死，朝廷清查劉瑾一案，康海因與劉瑾有過來往，遂被列為同黨，削職為民。正在這個時候，已經(jīng)官復(fù)原職的李夢陽，不但不為曾救自己一命的朋友兩肋插刀，反過頭來倒打一耙，誣陷嫉害。 康�；丶抑�后，“以文為身累，遂倦于修辭”。他認(rèn)為“辭章小技耳，壯夫不為，吾詠歌舞蹈于泉石間已矣，何以小技為哉！”他與朋友、同鄉(xiāng)王九思遭遇相似，志趣相投，于是經(jīng)常在其家鄉(xiāng)沜東及王九思的家鄉(xiāng)鄠縣（今戶縣）一帶，攜帶歌姬舞女暢飲，創(chuàng)作樂曲歌辭，自比為樂舞諧戲的藝人，以寄托其憂郁苦悶的心情。
　　同時渼陂（王九思號）亦第一，兩人失志遭遷謫，絕調(diào)康王并盛名，昆侖摩挲無顏色！”一次，康海在揚(yáng)州焦山彈奏琵琶后，傾倒觀者，后人遂將焦山易名“康山”，以示紀(jì)念。康海被革職后，在家閑居了整整30年，遺命以山人巾服成殮。檢其遺資“借金百余”，而大小鼓卻存有300多副。
　　官場不幸秦腔幸�？岛�為為秦腔藝術(shù)的發(fā)展，建樹了不朽的功勛。
家譜記載
　　康海祖籍河南固始，宋朝末年其先世因避亂移居陜西武功，至康海時已歷七代。從其高祖康汝揖起，即世代為官。他的父親康墉，字振遠(yuǎn)，博學(xué)多識而有文名，任平陽府（治今山西臨汾）知事。在這樣一個書香門弟、官宦世家，康海從小就受到很好的啟蒙教育。他十八歲時人縣庫為生員，由于讀書刻苦而方法靈活，學(xué)業(yè)進(jìn)步很快。無論才識、文章，在諸生中都屬佼佼者。時任陜西提學(xué)副使的楊一清（字應(yīng)字，成化進(jìn)士）對其十分賞識，認(rèn)為他將來必中狀元�？狄嘁源俗载�(fù)。
　　弘治十四年（1501 年），康海參加陜西鄉(xiāng)試。應(yīng)試之前，他就決意一展才華，奪取解元的桂冠。結(jié)果發(fā)榜以后，第一名卻是吉時，他只考中第七名。弘治十五年（1 502 ）年赴京應(yīng)進(jìn)士試，會試雖然榜上有名，但第一名卻為湖廣人魯鐸所得。這對早就以狀元自負(fù)的康海來說，無疑是不小的刺激。然而，雖則兩次失去奪元的機(jī)會，他并未就此喪失信心。他對一同應(yīng)試的人說：“鄉(xiāng)試讓吉時，會試讓魯鐸，如果在廷試時再讓一人，我就真成了無用的棄物了！”心情復(fù)雜的感嘆之中，志在最后一博奪取狀元的決心溢于言表。果然，廷試以后，他的對策得到讀卷官、內(nèi)閣首輔劉健的很高評價(jià)，稱其“詞意高古，嫻于政理”。進(jìn)呈宮中后，孝宗朱佑樘也十分贊賞，認(rèn)為有明以來一百四十余年，進(jìn)士策論還沒有如此絕佳之作，于是親耀其為一甲一名，賜其狀元及第。久以狀元自負(fù)的康海，終于得遂已愿。
　　我國古代，傳說天上有主宰人間文運(yùn)的星宿“文星”（即“文昌星”，也稱“文曲星”）。并說在朝廷科舉之年，“文星”入于何處，則何處當(dāng)出狀元�？岛＜暗谶@年，據(jù)說當(dāng)時京師就有一個善占星相者能預(yù)先觀出“文星”的去向。禮部諸大臣為提前知道是科狀元出在何省，還曾當(dāng)面詢問過他。開始問他：“魁在何處？”占星者答道：“文星在楚，魁當(dāng)在湖廣”。一個月后，會試即將揭曉，很快要舉行廷試，幾位大臣再次讓占星者占算。占星者訝言道：“文星人楚淺，人秦深，魁當(dāng)在陜西！”結(jié)果，湖廣人魯鐸得中是科會元，而陜西人康海在殿廷對策中奪魁。由于當(dāng)時人們迷信心理很重，因此便說，人世之事“上應(yīng)天象如此”。
　　康海狀元及第后，授翰林修撰。當(dāng)時，明朝文壇上以李夢陽、何景明為首，倡言“文必秦漢，詩必盛唐”，反對以三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）為代表的“臺閣體”文風(fēng)，發(fā)起了復(fù)古運(yùn)動。康海在這場運(yùn)動中與李夢陽等互相唱和，成為復(fù)古派前七子之一。武宗朱厚照即位后，宦官劉瑾竊弄威權(quán)，李夢陽等又成為敢于和劉瑾進(jìn)行斗爭的人物。因康海與劉瑾同為陜西人，其才學(xué)又負(fù)有盛名，所以劉瑾千方百計(jì)要招引他為已所用，但被他拒絕。
　　正德二年（1507年），尚書韓文等因不滿劉瑾干政弄權(quán)，上疏武宗，請求誅殺劉瑾及其黨徒，并請李夢陽起草疏稿。不幸事情泄露，韓文等被革職（后來人獄），李夢陽被勒令致仕。不久，劉瑾又找借口把李夢陽逮捕人獄，并準(zhǔn)備將其殺害。李夢陽在獄中密寫“對山救我”四字，托人轉(zhuǎn)交與康海，要他設(shè)法營救�？岛１疽耘c劉瑾交結(jié)為恥，但為了營救好友，無奈之中不得不以同鄉(xiāng)的名義去拜渴劉瑾。劉瑾一聽說康海求見，喜不自勝，慌亂中反生著鞋子出門迎接。經(jīng)康海從中通融，劉瑾于次剛將李夢陽從獄中放出。一年后，劉瑾事敗被誅，子卻因此事受到牽累，被人指為劉瑾同黨，落職為民。
　　康海落職后，從此放浪自悠。他經(jīng)常與王九思（前七子之一）等人西西安近郊）之間、聚會鄂（今陜西戶縣）、杜（今陜，挾帶樂妓在一起宴飲。并制樂造曲，以樂舞藝人自比，借此寄托自己心中的郁憤。王九思曾出重資購買樂器，讓樂工學(xué)習(xí)琵琶。康海因善于掐彈（廢木撥而用手指彈湊），技藝高超，為人競相效仿。卒后，遺囊中別的東西很少，然而僅大小鼓卻有三百余副。
　　康海一生，詩文成就頗高，與李夢陽齊名。所作北曲，風(fēng)格古樸。著作有《對山集》、《沜東樂府》和雜劇《東郭先生誤救中山我狼》、《王蘭卿服信明貞烈》等。相傳他被指為瑾黨而落職之時，先前被他營救的李夢陽竟無一言相救，他因此作《東郭先生誤救中山我狼》雜劇，以記其憾。但此說不盡可信。
　　以上據(jù)《鎮(zhèn)原氏家譜》（2006年3月版，康希善主編）記載所編。