陽、徐楨卿、邊貢、康海、王九思、王廷相)、"四大家"(其他三人：李夢陽、徐楨卿、邊貢)的首領(lǐng)，并成為"后七子"的開山人物。傳世著作有《大復(fù)集》38卷，《雍大記》30卷，《大復(fù)集》二卷，《何景明詩集》26卷及《何子雜言》、《學(xué)約》等十多種。在明代詩歌集的《明詩別裁》中就選了何氏的48首，為全集之冠。400多年來，《大復(fù)集》翻刻版本就有二十多種。河南巡撫蔡汝楠曾為他在汝南天中山下立祠并親撰碑文。開封禹王臺五賢祠即專為何景明、李白、杜甫、高適、李夢陽而立。何景明著作多收入《四庫全書》，而《四庫全書》又被翻譯成許多外國文字，因而，何景明在國外也有一定的影響。
生平
　　何景明生于明成化十九年（公元1483年）8月初6，卒于1521年（共活了39歲）。生子時，其母李氏夢見太陽落到了自己懷里，所以取名景明。景明三歲時，其長兄景韶中了舉人。二哥景陽也學(xué)有小成，這激勵了何景明。景明天性聰明，六歲可以對聯(lián)，八歲可以寫文章，讀書強記能力很強。
　　父親對小兒子不偏愛，在渭源縣為官時，也帶著何景明，當(dāng)時何景明12歲。兩年后何景明歸家，大哥景韶教他讀《尚書》，只九個月就可以講解了。此時沁水御史李瀚巡按汝寧，調(diào)試信陽諸生，當(dāng)讀了何景明的卷子之后大嘆"奇才"，并特意到信陽來看何景明。于是何景明在這時就出名了。16歲時，與二兄同時中舉（省試），何景明以《尚書》經(jīng)第三名中舉。這時何景明其貌不揚，個小，頭發(fā)少。周圍很多人找何景明題字、寫字，何景明一概避而不見。
　　第二年何景明參加禮部的春試，因為文中多奇字（我想這大概與他讀《尚書》有關(guān)），主考官不欣賞，所以名落孫山。歸家后，二哥任巴陵縣令，何景明和他一起到了巴陵。1502年（景明20歲）終于考上了進士。按理何景明就照例為庶吉士，但因他生性耿直，所以沒有成為庶吉士。庶吉士，是中國明、清兩朝時翰林院內(nèi)的短期職位。由科舉進士中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，目的是讓他們可以先在翰林院內(nèi)學(xué)習(xí)，之后再授各種官職。情況有如今天的見習(xí)生或博士后。
　　22歲這一年，正式授為中書舍人。中書舍人，任起草詔令之職，參與機密，由文筆好者、有德者任之，屬從七品。
　　第二年奉命出使云南，一年后回京。
　　何景明為官之時，也是大宦官劉瑾當(dāng)權(quán)之時，當(dāng)時正德皇帝明武宗只有15歲，對他無可奈何。何景明上書首輔要求制裁劉瑾，但沒有用，何景明便請求還鄉(xiāng)，劉瑾批準。
　　何景明回信陽住了四年，除讀書、寫書之外就是游玩。此期間何景明大哥和父母相繼去世。
　　李夢陽因觸犯劉瑾而被抓，朋友們也一起救李夢陽。其中康海是出了大力的�？岛２辉概c劉瑾交往，但為了李夢陽還是去見的他，劉瑾看在康海的面子上放了李夢陽，后來劉瑾死后，康海被視為同黨而革職，李夢陽不為他說話，康海便寫了《中山狼雜劇》來諷刺李夢陽。
　　四年之后，劉瑾被誅，何景明官復(fù)中書舍人，并任內(nèi)閣講經(jīng)官。講官為帝王和大臣講儒家經(jīng)典，一月三次。
　　35歲這一年升為吏部驗封司員外郎，為從六品，吏部即相當(dāng)于今天的組織部兼人事部，長官為吏部尚書。下設(shè)四司：文選清吏司、驗封司、稽勛司和考功司。驗封司掌封爵、世職、恩蔭、難蔭、請封、捐封等事務(wù)。也很有實權(quán)。
　　第二年，升為陜西提學(xué)副使。官至四品。此時何景明36歲。上任三年去世。
　　何景明一生為人耿直，凡是權(quán)貴不交，宦官不交。有時權(quán)貴請他，沒法拒絕，就自帶馬桶，座在桶上吃飯。在陜西時，只要見著權(quán)貴的家屬為非作歹，抓住就打。從任上病歸時，只有白銀30兩。明史稱之有"國士之風(fēng)"。
介紹
　　何景明(公元1483—1521年)，字仲默，號白坡，又號大復(fù)山人，信陽浉河區(qū)人。自幼聰慧，八歲能文，弘治十五年(公元1502年)十九歲中進士，授中書舍人，并任內(nèi)閣。正德初，宦官劉瑾擅權(quán)，何景明謝病歸。劉瑾誅，官復(fù)原職。官至陜西提學(xué)副使。是明代“文壇四杰”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之一，與李夢陽并稱文壇領(lǐng)袖。其詩取法漢唐，一些詩作頗有現(xiàn)實內(nèi)容。性耿直，淡名利，對當(dāng)時的黑暗政治不滿，敢于直諫，曾倡導(dǎo)明代文學(xué)改革運動，著有辭賦32篇，詩1560首，文章137篇，另有《大復(fù)集》38卷。墓地在今信陽師范學(xué)院大復(fù)山。
　　何景明性耿介，鄙榮利，對當(dāng)時政治黑暗不滿。在《玄明宮行》等詩中諷刺了皇室的奢欲和劉瑾的用權(quán)；在《盤江行》等詩中揭露了官軍屠掠人民的罪行；在《興隆祀丁曲》、《羅女曲》、《平壩城南村》、《偏橋行》等詩中。
　　何景明知識淵博，天文、地理、律法、歷數(shù)、陰陽、醫(yī)卜諸家“備造其妙”，人稱其“咳吐珠璣，人倫之雋�！薄疤觳趴∫荨⒁饨硤A融、藝苑千秋、斯為獨步�！�
　　何景明是明代著名的“前七子”之一，在“七子”中，他的地位僅次于李夢陽，“天下語詩文，必并稱何、李”(《明史·何景明傳》)。他也主張文宗秦、漢，古詩宗漢、魏，近體詩宗盛唐。他在《述歸賦》中披露自己的文學(xué)思想是“于古人之文，務(wù)得其宏偉之觀，超曠之趣”；“不墜古人之余烈”。這在打擊明代前期盛行的臺閣體詩文及八股文上，有一定積極作用。正德年間，他這種主張產(chǎn)生頗大影響，“四方學(xué)士感愿知先生，車馬填門巷”（《何大復(fù)先生年譜》）。著有《大復(fù)集》38卷。
　　1987年7月，中州古籍出版社又出版發(fā)行了《何大復(fù)集》（點校本）�！睹魇贰酚衅鋫饔洠�《皇明名臣言行實錄》、《陜西省志》、《河南省志》、《汝寧府志》、《信陽州志》等皆有何景明專章。河南巡撫蔡汝楠曾為他在汝南天中山下立祠并親撰碑文。開封禹王臺五賢祠即專為何景明、李白、杜甫、高適和李夢陽而立。何景明著作多收入《四庫全書》，而《四庫全書》又被翻譯許多種外國文字。1983年，信陽師院成立了“何景明研究室”。1984年3月，日本學(xué)者慕名前來拜謁何景明墓，并與師范學(xué)院進行了學(xué)術(shù)交流。1986年全國何景明學(xué)術(shù)研討會在信陽召開。
理論主張
　　在此之前，明代盛行臺閣體，講究粉飾太平、華貴等，注重形式。盛行八股文。何景明中進士之后，也當(dāng)時的李夢陽、康海、王九思、邊貢、徐禎卿、王廷相等，倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古。當(dāng)時合稱"明代前七子"。其主要主張是"文必秦漢，詩必盛唐。"文章以適用為主，詩歌以反映現(xiàn)實、有韻味為好。
　　中國歷史上，凡是社會有重大變革，都會在文學(xué)復(fù)古運動中顯示出來，如韓、柳古文運動，歐陽修詩文革新運動等。并且復(fù)古運動都會推動文學(xué)的革新與發(fā)展。因為任何時代的文章做多了，都會慢慢變成了官樣文章，沒有內(nèi)容，只重形式。
　　何李的復(fù)古運動使中國文風(fēng)在明代中期為之一大變。
　　當(dāng)時這些人拼命地學(xué)習(xí)唐詩，亦步亦趨，后來何景明發(fā)現(xiàn)這又將詩歌創(chuàng)作帶到了死地，沒有創(chuàng)新。所以何景明在回到信陽時，接解到民間文學(xué)、詩歌，發(fā)現(xiàn)真正的文學(xué)是反映現(xiàn)實生活的詩歌，是有韻味的詩歌。所以認為老杜的詩沒有韻味，反而不如初唐四杰的好。反對模仿，要求獨創(chuàng)。并批評了李夢陽的詩歌創(chuàng)作。激怒了李夢陽，兩人從此反目。
評價
　　何景明為官清廉，作為皇帝的欽差大臣出使滇南歸來，不取地方官吏貢獻一金一物。在就任陜西還里時，《明史》也明確記載：“官囊不滿三十金”。當(dāng)他看到宦官劉瑾擅權(quán)、貪贓枉法時，敢于直言納諫，上書吏部部尚書，勸其秉政毋撓。劉瑾得知后趁機打擊報復(fù)，革職上告諸官，何景明雖已因病返鄉(xiāng)，也難逃罷官厄運。
　　何景明生性梗直，當(dāng)文壇摯友李夢陽受迫害關(guān)到江西牢獄時，人人自危，惟何景明上書吏部為之奔呼。并在《應(yīng)詔陳言治安疏》里，揭露皇帝存在的四個錯誤：義子不當(dāng)蓄；邊軍不當(dāng)留；番僧不當(dāng)寵；宦官不當(dāng)任。他熱愛自己的家鄉(xiāng)，在短暫的一生中，寫下了380首歌頌家鄉(xiāng)的山水詩，對故鄉(xiāng)有著無限的眷戀之情�！睹魇贰氛f：“景明志操耿介，尚節(jié)義，鄙榮利，與（李）夢陽并有國士風(fēng)�！�
家世背景
　　何景明祖籍湖北，因先祖曾在羅田做官，就定居于羅田。元未紅巾軍起義時，何景明的高祖何太山為逃避戰(zhàn)難，就移居河南信陽市東北90里的黃梅鄉(xiāng)，決定做一個家民。朱元璋兵至信陽時，樹起紅、白兩旗，說凡是隨軍者站在紅旗下，為農(nóng)者站白旗下，何太山毫不猶豫地站在白旗下。
　　何太山生了四個兒子，隆一、二、三、四，隆二名何海，既景明的曾祖父。何海生了三個兒子，二兒子何鑒，既景明的爺爺。其爺爺打破了幾代不為官的祖訓(xùn)，搬到信陽縣城，到信陽縣做了陰陽學(xué)典史。典史一官，始于元代，與縣尉(掌管治安)同為縣令的屬官。明清各縣都設(shè)有醫(yī)學(xué)、陰陽學(xué)、僧會司、道會司。品秩未入流，拿從九品官奉。后任信陽明港巡檢。巡檢之設(shè)始于金代，元明清代沿置，于州縣的關(guān)津要沖之地設(shè)巡檢司，以巡檢掌緝捕盜賊，盤詰奸偽之職，縣屬巡檢司巡檢為從九品官。
　　何鑒生五個兒子，第四子何信即景明的父親。其父一生不得志，于是就不再讓何信為官，但何信愛其父教育，頗為文才，便與好友王憲等人結(jié)為詩社，整日賦詩于師河之上。當(dāng)何信30歲時，在地方很有名氣，當(dāng)時河南布政使（主官一省人事和財務(wù)的）點名讓他當(dāng)公差，沒辦法，就到了省里，成了布政使的高參（幕僚）。后來到渭源縣（甘肅）為驛官。后來辭官歸家。
　　何信回家后，在信陽城西建房，在住所邊的小河沿栽滿梅樹，自號“梅溪居士”，日日在梅林里吟詩。由于家學(xué)淵源，何信對天文、地理、八卦十分有研究，推算準確。
　　何信生四子，景明為最小的兒子。
文學(xué)成就
　　在《興隆祀丁曲》、 《羅女曲》、 《平壩城南村》、《偏橋行》等詩中，描繪了他行經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)的人情風(fēng)物。這些詩都具有一定的人民性。
　　但他的復(fù)古主張單純從形式上著眼，并未注重繼承古代文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，使文學(xué)創(chuàng)作走上錯誤傾向。因此，他的大多數(shù)作品思想平庸，藝術(shù)上缺乏特色。
　　何景明謙恭好學(xué)，端方篤行。著辭賦32篇、詩1560首、文章137篇、另《校漢魏詩》14卷、《何景明詩集》26卷、《雍大記》30卷、《大復(fù)集》38卷、《謝禮直節(jié)本》、及《何子雜言》、《學(xué)約》等十多種。 所著多收錄《四庫全書》，經(jīng)譯為多國外文，在國外也有一定的影響。
情節(jié)操守
　　為國士，何景明淡泊名利、為官清廉、兩袖清風(fēng)。為欽差大臣出使滇南不取官吏貢獻一金一物，任陜西還里，《明史》記載："官囊不滿三十金。"他立身剛烈正義、秉公直言、寧折不阿。抑制宦官劉瑾竊權(quán)亂政，孤意上書救文壇盟友，諫責(zé)皇帝"義子不當(dāng)蓄；邊軍不當(dāng)留；番僧不當(dāng)寵；宦官不當(dāng)任。" �！睹魇贰氛f：“景明志操耿介，尚節(jié)義、鄙榮利、與（李）夢陽并有國士風(fēng)�！�
性情雅味
　　為雅客，他一生充盈著親情、師恩、友情、節(jié)義與忠愛、亦怡情山水、適性任真，熱愛自己的家鄉(xiāng)--信陽。探淮源、游浉水、進茶山、品新茗、觀龍?zhí)镀俨�、看雷沼噴云、把“信陽八景”逐一進行了考證、記錄、歌詠和描繪。寫下380多首歌頌家鄉(xiāng)的山水詩，反映了他對故鄉(xiāng)的深深眷戀之情。
墓地
　　何景明墓位于信陽市、金牛山管理區(qū)白坡饗堂村，現(xiàn)信陽師范學(xué)院內(nèi)，體育館北50米，新圖書館西100米處的山坳里。墓前原有何大復(fù)先生祠(即何家饗堂)，大門墻上書有“世科”二字，后堂供奉何氏歷代祖宗。祠外道左有神道碑，墓在祠后，墓前設(shè)有明代萬歷二十五年(1597年)青石透雕牌坊，橫額書"天賜靈原"四字，欽差巡撫、布政使、按察使等顯要十人銜名其上。墓前御祭有神道石刻儀仗，計有文吏、武士、獅子、馬、豬、羊各一對。祠與饗堂，早年毀于戰(zhàn)火。碑與牌坊等在十年浩劫中被列為"四舊"，遭到砸毀。墓穴被盜一無所獲。
　　1978年12月，由盟員夏陽光提議，信陽市政府將其列為文物保護單位，由于原來的石墓碑已不存在，而資金尚缺，所以只立了一塊水泥制成的墓碑，立于墓地，以做標志。修筑圓形墓冢，高2米、周長約15米。但事實上，何景明墓的真正位置已經(jīng)無法辨認。據(jù)風(fēng)水地形看，也許墓穴在碑前臺階下似乎更對，實乃一片藏風(fēng)得水之寶地。