商務出版社第四版《古代漢語字典》上，餉只是飯和送飯的意思，但漢典上說，后來才用作“晌”的，唐韓愈還寫“雖有一餉樂，有如聚飛蚊”。“舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過墻來”，春天化荒蕪為綠秀，與“春色滿園關不住，一只紅杏出墻來”，異曲同工之妙。
　　“老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰�！倍琶┎�，指自家釀的薄酒；官酒，則是官釀官賣的酒。自家老盆釀新酒，初熟，便帶到田頭祭社。后兩句是說：巫婆啊你莫嫌棄我家酒味淡，旗亭的官酒里落灰更多。旗亭，一指酒樓，懸旗為酒招，故稱；二指市樓。古代觀察、指揮集市的處所，上立有旗，故稱。此處取市樓意，因在田頭祭社，算是官方大型活動。“祭社”，祀土地神，漢董仲舒《春秋繁露·止雨》“祭社，擊鼓三日而�！薄３标�、谷饒、泉州，都有這個風俗，客家人稱擔社。
　　“社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。”斗草，又稱斗百草，古代游戲，競采花草，比賽多寡優(yōu)劣，多見端午行之。這個接上句剛剛好，田頭祭社的鼓聲如雷，傍晚的時候大人們被歪歪斜斜的扶回家。院子里的花花草草一片狼藉，知道是小孩子又在斗草玩。
　　“新開醪酒薦青梅”，應該是新開的米酒配青梅，他用了“薦”這個字，就覺得特別的，誘人。還有下文那個“隨人黃犬攙前去”，“攙”字，描寫出來黃狗是巴巴得蹭上來的神態(tài)，特親近黏人。但是走到溪邊，黃狗又忽兒自己轉頭回去了。這就是說，黃狗的心思你別猜，人類無法理解狗的生活哲學。
　　“桑下春蔬綠滿畦，菘心青嫩芥苔肥。溪頭洗擇店頭賣，日暮裹鹽沽酒歸�！边@首最后的“日暮裹鹽沽酒歸”，帶著十足的廚房的油煙氣。美的不是那種不食人間煙火的超凡脫俗，反而這種淺淺淡淡的生活氣息，才是美的表達。菘，本草綱目里說有兩種：“一種莖圓厚微青，一種莖扁薄而白�！鳖^一種估計是油菜，第二種是北方的大白菜。這里指的是油菜，因為作者當時在蘇州。當時油菜花還沒開，菘心青嫩。芥苔，是芥菜開花新生的嫩莖。